【浮生六记、览景04】龙门石窟行 [复制链接]

红尘散仙

主楼

发表于 2010-8-5 19:02 |只看该作者 |倒序浏览 |

本帖最后由色妞妞于 2010-8-6 13:24 编辑

都说洛阳有三宝，唐三彩、牡丹、水席。但我却一心向往着龙门石窟，这种企盼也许与它成为世界文化遗产，并没有太多的联系。但与那尊用千百年的笑容俯视芸芸众生的卢舍那大佛，一定会有着必然的联系。

走进龙门，我们随着导游，去各个洞口览胜。那些巧夺天工、鬼斧神工这样的字眼，仿佛都变得庸俗不堪。即便是无词可形容的时候，通常运用的那个“伟大”字眼，也在这些高不可攀的佛像面前，变得渺小。

世上有些事物，不，是很多事物，皆是可远观而不可近玩的。名满天下的龙门石窟，何尝不是如此。我们在电视宣传片和网络图片中了解到的美仑美奂的大佛们，如今屹立在眼前，除了慨叹古人的智慧与勤劳，更多的人在惋惜它的斑驳。多少年来沐浴在风风雨雨中，佛像曾经拥有的光华，已经消失殆近。曾经让瞻仰朝拜的游人肃然起敬的宝相庄严，如今更像是没有洗干净的油彩。那一道道黄白相间的痕迹，当是风力及雨水侵蚀的伤疤，这些自然的力量肆意涂抹着释迦及它的弟子们，全不顾佛法无边，更不论是金刚还是尊者。自然的力量是无法抗拒的，但它们也只能让佛像变得残缺，变得沧桑，却终无法改变佛家的微笑。即便是再过千百万年，即便是佛像只剩下一只手指，那也必然是拈花微笑的一指。

越往前走，眼中的残缺就越多，许多佛像没有了头，听说有不少正在国外的博物馆中。自古以来外来的强盗固然明抢暗夺，但可无耻的是那些本国的败类，为了些微的利益，就把属于国家和人民的财富卖给敌人。岁月如梭，获利的败类们早已经风化成灰，但流失的古佛却堂而皇之成了别人家的摆设。想请问那些公然展出我们的宝物的外国佬们，有发票吗？同伴们有人叫着，看，佛前开花了。抬起头，果不其然，一尊面部都被夷为平地的菩萨面前，绽放着一簇生机盎然的野花。我已经无法再看到菩萨的表情了，但我想象得到，那一定是一种坚韧，是一种不屈，是那种断其首，也要以脐为口、以乳为目的不屈。

来到龙门石窟，门票上都会印有一尊佛相，龙门有十万尊佛相，她却能超越侪辈，甚至成了众佛中的翘楚，谁会有这样的魅力，这就是被称为东方蒙娜丽莎的卢舍那。

卢舍那佛头高4米，每只耳朵将近2米，建于唐中宗时代。但更多的人却相信这是武则天为自己建的佛，这个传说流传得久了，后人自然先入为主，对号入座，越看卢舍那越和其他佛相不同，说她饱含着一种女性的妩媚与风韵。而梵语卢舍那的意思是“光明普照，”这和武则天为自己取的“上明下空”的名字，又有着惊人的暗合。

这位中国历史上唯一一位女皇，不管是她的政治魅力与铁血手段，都让后人叹为观止。如果这尊佛像真是她的化身，那就等同于她的微笑延续到了今天。她在笑什么？笑世人庸庸碌碌，笑世情纷纷扰扰，笑的真谛我们凡夫俗子也许永远无法揣测睇透，但那种居高临下、君临天下的气魄，却深深地震撼着每一个在她脚下的人。

卢舍那佛的手脚，已经被风化，很多地方残败不堪，但她那淡然的微笑却保存得很完整，能达到长存天地之间的事物，也许石佛做不到，金佛也做不到，但她身上的那种超越时空的精气神，却可以做得到。

洞口, 龙门石窟

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香尘

沙发

发表于 2010-8-5 21:16 |只看该作者

有时候，我常想，那些散布世间角落的一尊尊佛像，或泥、或瓷、或石、或玉、或木、或竹
他们的存在到底是为了什么，真的就有佛经上诠释的那些大千世界吗？
或许，世人供奉朝拜的佛性，是希望成为人性的打底吧，以看不见的佛性见人心显人性。

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闲散之人

板凳

发表于 2010-8-5 21:19 |只看该作者

一九八六年我去郑州开会，去过洛阳龙门石窟，那是我第一次看到石窟，后来我还去过云冈石窟，岁月是残酷的刀剑，把一些完美斩杀的七零八落，所以这个世界有残缺美，就如同后来不知到有多少艺术家试图给断臂维纳斯接上断臂，无不失望而去。缺憾的美是震撼，是惋惜，也是唯美。

但是，像文革那样的混账而粗野的毁灭毁坏，注定是惨剧。

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