切换到宽版
北斗六星!·百事通·查看新帖·设为首页·手机版

北斗六星网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
北斗六星网 六星时事 红星公社 战斗鸡,你说的辩题呢?
查看: 1395|回复: 48
打印 上一主题 下一主题

战斗鸡,你说的辩题呢? [复制链接]

跳转到指定楼层
发表于 2025-8-29 13:53 |只看该作者 |正序浏览 |
搜索本主题
不是要说说关天波澜壮阔的吃人辩论吗?我有点感兴趣,想看看你们关天三杰在里面分别处于什么立场,看谁的脑子更清醒。
你想放我鸽子吗?



分享到: QQ好友和群QQ好友和群 QQ空间QQ空间 腾讯微博腾讯微博 腾讯朋友腾讯朋友
分享分享0 收藏收藏0 顶0 踩0

48
发表于 2025-8-30 15:37 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-8-30 14:31
第一句口水。
第二句抄书。
第三句不懂装懂瞎歪解,完全不知社会与个人之间对立冲突的一面。

二逼

使用道具 举报

47
发表于 2025-8-30 15:35 来自手机 |只看该作者
云自在 发表于 2025-8-30 14:48
网上查得到,=与等价于的区别。等价于是逻辑学的重要概念,用于描述命题之间的逻辑关系 ,以及解决复杂问 ...

当且仅当A,则B,充分必要条件
此时如果A,则B,如果B,则A
A与B是事件间的条件关系,不是等价关系
比如当且仅当天下雨 ,则地湿;地湿,说明天下雨

使用道具 举报

46
发表于 2025-8-30 15:30 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-8-30 14:36
这是举例子教你如何理解语境对原话的条件性作用。
在马克思集体主义社会本位论的理论体系下,人的本质就 ...

看不懂人话的草包,肆意强奸先哲

使用道具 举报

45
发表于 2025-8-30 14:48 |只看该作者

网上查得到,=与等价于的区别。等价于是逻辑学的重要概念,用于描述命题之间的逻辑关系 ,以及解决复杂问题时寻找 替代方案。
而等于用于数值计算或代数方程求解等。

使用道具 举报

44
发表于 2025-8-30 14:36 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-8-30 12:42
当且仅当A=B时,A就意味着仅仅是B。
———-
当且仅当,充分必要条件假设,A未必是B

这是举例子教你如何理解语境对原话的条件性作用。
在马克思集体主义社会本位论的理论体系下,人的本质就仅仅只是.......
这相当于,一个奴隶在奴隶主面前,就仅仅是个会说话的工具,你还觉得会有别的啥?
整天就这么低级孱弱的思维层次,晒出来咋一点不怕丢人?

使用道具 举报

43
发表于 2025-8-30 14:31 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-8-30 12:33
这都是你把是理解为等号后而沤出的一脑袋稀屎

马克思指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其 ...


第一句口水。
第二句抄书。
第三句不懂装懂瞎歪解,完全不知社会与个人之间对立冲突的一面。
第四句又不懂装懂把人的超越性降格为纯精神层面的意淫。

使用道具 举报

42
发表于 2025-8-30 13:19 来自手机 |只看该作者
云自在 发表于 2025-8-30 13:13
A=B是充要条件,
A是B是充分条件?

A<<=>>B,这叫充要条件

使用道具 举报

41
发表于 2025-8-30 13:13 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-8-30 12:42
当且仅当A=B时,A就意味着仅仅是B。
———-
当且仅当,充分必要条件假设,A未必是B

A=B是充要条件,
A是B是充分条件?

使用道具 举报

40
发表于 2025-8-30 12:42 来自手机 |只看该作者
当且仅当A=B时,A就意味着仅仅是B。
———-
当且仅当,充分必要条件假设,A未必是B
“人是一切社会关系总和”,这是条件假设句么?

使用道具 举报

39
发表于 2025-8-30 12:33 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-8-30 12:13
你连这种小学四年级思维基础都不具备,还好意思逻辑呢。
除了抠点字眼,偷换条件和转移话题,你这种不 ...

这都是你把是理解为等号后而沤出的一脑袋稀屎

马克思指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”

这是他的“人是最名副其实的社会动物”观点,“只有在社会中才能独立的动物“,是他的集体主义思想

“现实性上,人是一切社会关系的总和”,这不是“仅仅是”语义,只是“现实性”层面的属性,并不阻止任何人在“精神层面”扯鸡巴蛋



使用道具 举报

38
发表于 2025-8-30 12:13 |只看该作者
本帖最后由 战斗鸡 于 2025-8-30 12:22 编辑
绝对不主流 发表于 2025-8-30 11:38
经常把“A是B”理解为“A仅仅是B”,就是高隐非黑即白思维的具体体现,“是”被他理解为了等号,把“A是B” ...


你连这种小学四年级思维基础都不具备,还好意思逻辑呢。
除了抠点字眼,偷换条件和转移话题,你这种不入流的水平还能干些什么呢?
当且仅当A=B时,A就意味着仅仅是B。
马克思的社会关系说抄袭的是黑格尔的国家主义理念,并更进一步极端化为集体主义的社会本位论。在马克思关系说那里,人的本质就是社会环境社会关系所决定,而非反过来,是人的自由本质决定把握着社会的未来,以及自身的命运。人在这样一个社会关系总和里,仅仅是以阶级、党派、社团、组织、集体中的一个分子,而非独立自由的主体存在着。这样的语境之下,你倒来说说,人不过仅仅是反映外在社会意志的符号化身,甚至国家利益和历史目的的工具而非目的,除此又能够是什么?

使用道具 举报

37
发表于 2025-8-30 11:47 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-8-30 11:38
经常把“A是B”理解为“A仅仅是B”,就是高隐非黑即白思维的具体体现,“是”被他理解为了等号,把“A是B” ...

战某鸡是有这么个毛病,死盯一点不及其余,比如仅凭对中流砥柱的理解就划分阵营,还有仅把某次观点的偶尔一致就给人扣上谁是谁的偶像的帽子。怎么看怎么像个文革余孽。

使用道具 举报

36
发表于 2025-8-30 11:42 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2025-8-30 11:50 编辑
花若叶 发表于 2025-8-30 11:40
这点逻辑他不至于搞不懂吧,你们都干了十年

我用的是他发生在这帖子里的具体例子,你还理解不了?
其实你前面认为“是和仅仅是是字眼问题”,表明你也不懂其中的逻辑问题
现在你能理解我说的“高隐是代你们受过”么?

使用道具 举报

35
发表于 2025-8-30 11:40 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-8-30 11:38
经常把“A是B”理解为“A仅仅是B”,就是高隐非黑即白思维的具体体现,“是”被他理解为了等号,把“A是B” ...

这点逻辑他不至于搞不懂吧,你们都干了十年

使用道具 举报

34
发表于 2025-8-30 11:38 来自手机 |只看该作者
经常把“A是B”理解为“A仅仅是B”,就是高隐非黑即白思维的具体体现,“是”被他理解为了等号,把“A是B”理解为“A不是非B”,这是刚刚接触四则运算的小学生的认知水平

使用道具 举报

33
发表于 2025-8-30 11:14 来自手机 |只看该作者
花若叶 发表于 2025-8-30 11:12
言多必失,你天天挑高隐的字眼,他写字会蛋疼

这不是字眼问题,是逻辑谬误

使用道具 举报

32
发表于 2025-8-30 11:12 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-8-30 11:11
我说了,在马克思关系说的逻辑前提下,人从根本上仅仅是社会关系的反映符号,时代精神的传声筒,人的一切早 ...

言多必失,你天天挑高隐的字眼,他写字会蛋疼

使用道具 举报

31
发表于 2025-8-30 11:11 来自手机 |只看该作者
我说了,在马克思关系说的逻辑前提下,人从根本上仅仅是社会关系的反映符号,时代精神的传声筒,人的一切早已天生就被注定了宿命,只有人去适应环境,而不是反顾来环境适应人的自由发展。
————
马克思原话“人是一切社会关系的总和”,被高隐改成“人仅仅是一切社会关系的总和”去批判
相当于“马克思这么说否认了人是灵长类动物”的稻草人

使用道具 举报

30
发表于 2025-8-30 00:09 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-8-29 23:56
怎么听不懂人话呢?我说了,在马克思关系说的逻辑前提下,人从根本上仅仅是社会关系的反映符号,时代精 ...

我的提醒到此,等你发了主帖再说吧

使用道具 举报

29
发表于 2025-8-29 23:57 |只看该作者
为啥公教授的勋章比高局多?

使用道具 举报

28
发表于 2025-8-29 23:56 |只看该作者
本帖最后由 战斗鸡 于 2025-8-30 00:04 编辑
公理力 发表于 2025-8-29 23:34
你确定:人不是精神创造主体???


怎么听不懂人话呢?我说了,在马克思关系说的逻辑前提下,人从根本上仅仅是社会关系的反映符号,时代精神的传声筒,人的一切早已天生就被注定了宿命,只有人去适应环境,而不是反顾来环境适应人的自由发展。
但是后来马克思的“人的本质是人的真正共同体”思想,则正好颠倒了这种人与社会的关系。“只有在共同体中,个人才能获得全面发展其才能的手段, 也就是说, 只有在共同体中才可能有个人自由”。前者社会关系说是“在其现实性上”,在基于某一阶级的特殊利益形成的政治共同体中, 人们“ 不是作为个人而是作为阶级的成员处于这种共同关系中的。但这并非真正的共同体。真正共同体则是由人的本质决定的(而非关系说中倒过来的社会政治共同体决定人的本质),具有理想的指导维度,它表达的每个人都能在其中实现自己的全部本质。

使用道具 举报

27
发表于 2025-8-29 23:34 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-8-29 23:17
这句话有什么问题?不就是在表述马克思关系说之下,人的本质由原本的超越主体沦为社会意志的反映符号?

你确定:不是精神创造主体???

使用道具 举报

26
发表于 2025-8-29 23:17 |只看该作者
公理力 发表于 2025-8-29 23:05
至于你后面的谬论,暂不评论,等你能有勇气拿出主帖再说

先提醒一下这句,自己看看有多不堪:

这句话有什么问题?不就是在表述马克思关系说之下,人的本质由原本的超越主体沦为社会意志的反映符号?

使用道具 举报

25
发表于 2025-8-29 23:07 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-8-29 23:05
要我轻松跟帖驳斥你几句,没问题。要我费心劳神、寻章摘句翻找资料,专门写主帖驳斥你,真没那个动力。

这还是在说,你战斗鸡没胆儿哦

使用道具 举报

24
发表于 2025-8-29 23:05 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-8-29 22:45
问题是反驳你有意义吗?一没钱,二又上不了正规学术台面。你又不是什么名家值得我花心血去批驳从而赢得 ...

至于你后面的谬论,暂不评论,等你能有勇气拿出主帖再说

先提醒一下这句,自己看看有多不堪:
人是……,是……而不是精神创造主体

使用道具 举报

23
发表于 2025-8-29 23:05 |只看该作者
要我轻松跟帖驳斥你几句,没问题。要我费心劳神、寻章摘句翻找资料,专门写主帖驳斥你,真没那个动力。

使用道具 举报

22
发表于 2025-8-29 23:04 |只看该作者
公理力 发表于 2025-8-29 22:58
哈哈哈哈~,这是先给自己一个嘴巴子呢

首先,这个论断是引用马克思的,你反驳也不是反驳我 ...

你完全看不懂楼上我的跟帖其实已经在反驳你了。
至于反驳马克思还是反驳你这个马克思的拥泵,对我来说又有什么区别。脑子不清不楚如你这样,才会纠结这种不是问题的问题。

使用道具 举报

21
发表于 2025-8-29 22:58 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-8-29 22:45
问题是反驳你有意义吗?一没钱,二又上不了正规学术台面。你又不是什么名家值得我花心血去批驳从而赢得 ...

哈哈哈哈~,这是先给自己一个嘴巴子呢

首先,这个论断是引用马克思的,你反驳也不是反驳我,今晚又喝了多少,才说出如此糊涂的话?

重点是,你当时咋说的:坚决不同意这个论断,马上发一个主帖驳斥

然后,就没下文了,现在又说这种话,是不是自抽?

我上回就答应你,只要你拿出反驳该论断的帖子,我一定跟一帖要你好看。这才是缩头的真正原因吧?

使用道具 举报

20
发表于 2025-8-29 22:45 |只看该作者
公理力 发表于 2025-8-29 22:38
我去!你欠账至少两年的帖子(反驳本质上人是一切社会关系的总和)咋说?


问题是反驳你有意义吗?一没钱,二又上不了正规学术台面。你又不是什么名家值得我花心血去批驳从而赢得自己名声。
社会关系说表达的只不过是被动的反映论。人是社会意志的化身和反映符号,是环境的适应性产物而不是精神创造主体。这就是马克思关系说的消极面。
但实际上马克思后来更新的“人的本质才是人的真正共同体”这个说法,恰恰颠覆了他的社会本质关系说。因为只有在那样真正共同体内,人才是真正自由独立的,也是真正超越的主体而不是被动的社会关系符号。
具体你自己去细品,表总来纠缠。

使用道具 举报

19
发表于 2025-8-29 22:40 来自手机 |只看该作者
是,不主流一出现,战斗鸡就跟吃了春药一样

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

北斗六星文学网所有文字仅代表作者个人言论,本站不对其内容承负任何责任。

Copyright ©2011 bdlxbbs.cn All Right Reserved.  Powered by Discuz! 

本站信息均由会员发表,不代表本网站立场,如侵犯了您的权利请发帖投诉   

平平安安
TOP
返回顶部