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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 也谈西方自由民主和人人生而平等
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也谈西方自由民主和人人生而平等 [复制链接]

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发表于 2025-5-17 13:06 来自手机 |只看该作者 |正序浏览 |
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本帖最后由 刀子 于 2025-5-17 13:45 编辑

西方自由民主、人人生而平等,我靠,真能把人笑翻了,没有比这个更具有讽刺而且还虚伪的宣言。这是人类历史上最讽刺、最恶心、最令人瞠目结舌的一幕:一帮奴隶主、土地贵族、种族主义者,摇身一变,成了“自由世界的缔造者”,不仅骗了全美国人民,还洗脑了全世界。
我们来看看这些所谓美国“开国先贤”厚颜无耻的嘴脸:
华盛顿(George Washington)
拥有300多名奴隶,甚至在他死后都没全放人自由。他最怕奴隶逃跑,甚至用联邦法律保护自己追回奴隶。然而今天美国首都叫“华盛顿”,机场叫“杜勒斯”,钞票上印着他的大头,还说他是“民主象征”。
托马斯·杰斐逊(Thomas Jefferson)
写下“人人生而平等”的《独立宣言》作者——但他一生拥有600多名奴隶。强奸自己的黑人女奴莎莉·海明斯,并让她生了六个孩子。他反对奴隶制度?只反对别人的奴隶制度。他自己可一个没少用,照样靠奴隶赚钱盖豪宅、喝红酒、研究哲学。假道学的鼻祖之一。
詹姆斯·麦迪逊(James Madison)
美国宪法的起草人,联邦党人主笔。公开反对让奴隶拥有自由,因为他怕黑人一旦平等,“白人的特权会动摇”。在宪法里把奴隶直接定义为“3/5个人”,这叫自由?这叫种族等级制度的合法化!是人类最高级的伪善文本之一。把奴隶定义为3/5个人”出自哪?这是美国1787年宪法第一版中的一个条款,历史上被称为:“Three-Fifths Compromise”(五分之三妥协条款)它写明:在计算众议院议席和联邦税赋时,每个奴隶只算作“3/5个自由人”。具体原文大意是:所有自由人,以及所有其他人(意指黑人奴隶),应按3/5比例计入各州人口总数,用于决定国会代表名额。”
是什么意思?为什么黑奴不是一个“完整的人”?这个条款不是“统计错误”,而是制度性的种族折价,其背后的意图是赤裸裸的政治计算:
南方各州奴隶多,但奴隶没有投票权;为了增加南方在国会的议席,奴隶主想把奴隶也算进去;北方反对,认为奴隶不能代表“选票”;
最后妥协成:“一个奴隶 = 0.6 个‘人’”,既不能投票,却能帮助南方州争议席位。所以,这不是承认奴隶“是人”,而是承认奴隶“可以拿来当人头用”。这在本质上,是国家层面对黑人的“人口贬值公式”——种族等级制度被写入宪法文本。
整个宪法就是为了保护他们的权贵利益。宪法从未提到“奴隶”这个词,但每条都在暗中保障奴隶制度不被触动。它是个“贵族法案”,专门设计给:拥有土地的白人男性;有奴隶的大庄园主;未来想搞资本垄断的商人寡头。

这套伪民主后来变成全球输出武器美军打伊拉克,说是“为了民主”,其实是为了石油和战略。
控制联合国,说是“自由共识”,其实是五大常任理事国说了算。
资助“颜色革命”,说是“推动自由”,其实是扶持听话的傀儡政权。

一边高举自由大旗,一边全球插旗抢资源杀平民,嘴里说民主,手里拿枪刀。这就是美国的“自由民主”。这不是建立在正义上,而是建立在奴隶的血汗、殖民的尸骨、印第安人的灭绝、黑人妇女的呻吟、东亚人的苦劳、阿拉伯世界的废墟之上。
美国自由民主的背后,不是“人人平等”,而是:资本编剧,精英导演,媒体造梦,军队背书,选票作秀,意识形态美化,帝国扩张兜底。
不是人民的胜利,而是包装成人民意志的权力装置。
你活在它编织的幻觉里,却还为它喝彩。你看,洗脑多成功。大多数人对世界级恐怖主义国家美国制造的灾难却视而不见,而认为是为了正义和和平。
别以为会在自由民主或者人人生而平等的口号上延伸出其他更积极的意义。如果连这个最容易看到的矛盾之处都看不出来,还是放弃延伸出意义吧,你没那个资格,也没那个能力。美国是由一些前瞻性的精英建立起来的,他们的前瞻性是超越普通人的视野200-300年。也就是说普通人的视野还停留在2-3百年之前。

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159
发表于 2025-5-18 17:09 |只看该作者
本帖最后由 战斗鸡 于 2025-5-18 17:10 编辑
绝对不主流 发表于 2025-5-18 16:45
分不清事实与观点,一辈子白活了的巨婴


你个脑残,谁分不清事实与观点了?
道德事实(实在论)永远是道德标准和行为事实对象的结合体。没有行为事实对象,你对谁凭空发出你的道德判断??
所以认为某某行为不道德的,比如屠杀、虐童,当然是建立在这些事实本身存在的基础上,根据某种道德标准的判断。
这种判断因为标准具有客观性,从而本身也成为一种具有客观性的道德事实,不以主观意志而转移,比如不是你恐怖分子不承认,然后这样的道德事实就不存在了。
所以这里的道德事实既有基于道德标准的道德观念,又有对应的行为事实。是一个复合体。哪里直接将行为事实本身等同于道德观点(标准)了?
还有,道德事实和道德判断的对象行为事实,此事实非彼事实。

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158
发表于 2025-5-18 16:45 来自手机 |只看该作者
分不清事实与观点,一辈子白活了的巨婴

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157
发表于 2025-5-18 16:42 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-5-18 16:32
这个道德观念存在的事实,就是道德事实,或者称作道德现象也行。
-----------------------------------
...

道德是意义,是主观见解,主张与评价
事实却是客观陈述
你说你头疼,这叫主观陈述,陈述一个主观感受
你说某人某事是道德的,和你说你头疼一样,是主观陈述
主观陈述不是事实,可能是错觉甚至是谎言,你说自己头疼想骗医生开诊断书,问题是医生没能力判断你是否真头疼,只有信和不信,这就是主体间性
道德事实只是二逼们的幻觉,想把主观包装成客观的愚蠢举动

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156
发表于 2025-5-18 16:42 |只看该作者
本帖最后由 刀子 于 2025-5-18 16:44 编辑
战斗鸡 发表于 2025-5-18 16:28
你呢,真心劝你一句,去谈谈那些不需要多动脑子分析思考的,只需死记硬背即可的死知识,比如历史、国际政治 ...

高隐这牛比吹的
高隐这样,你先去看看德勒兹的千座高原
然后你写个文章评价一下他的哲学思想带着哪些侵略性
他的哲学思想的特点是什么
对近代人类有哪些影响
然后在说你的思辨超越别人的话你只要说对了
我会立马佩服你
我就会承认你的哲学思想结构跟欧洲哲学处在一个水平
否则以后别大谈思辨

能不能打这个赌


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155
发表于 2025-5-18 16:41 |只看该作者
你这么愚蠢无知又浅薄混乱的脑子,我现在毫无兴趣跟你辩驳。道德实在论和反实在论本身就是个充满争议的话题,无所谓对错胜负。
但有一点我可以很明确地告诉你,道德事实或道德真理跟你所谓的宗教语言,完全不是一回事。
你只需知道这个常识即可。剩下的不必多言。对你现在真没兴趣。

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154
发表于 2025-5-18 16:38 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-5-18 16:30
你举个道德事实的例子,然后自己分析它算应然还是实然
我们再分析你是否能正确使用这几个概念

我刚才说的其实是道德观存在的事实。
你现在说的这个,应该是指向道德实在论的事实。
道德实在论(Moral Realism):

认为道德事实是客观存在的,独立于人类的信念或感知。

例如,“虐待儿童是错误的”是一个客观的道德事实,即使有人不这么认为。

道德实在论者认为道德属性类似于科学事实,可以通过某种方式被认知。

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153
发表于 2025-5-18 16:32 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-5-18 16:26
道德事实概念却是一种实然应然混淆的错误说法
----------------------------
瞧见了没?果然又死循环到分 ...

这个道德观念存在的事实,就是道德事实,或者称作道德现象也行。
-----------------------------------
为什么要称为道德事实或道德现象?因为这是道德范畴内的事物。
道德的、不道德的、道德规范、道德标准、道德真理、道德现象、道德事实,这些都是道德范畴内的事物。
不主流,你的愚蠢无知和混乱分裂,你是真的不可能知道。

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152
发表于 2025-5-18 16:30 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-5-18 16:26
道德事实概念却是一种实然应然混淆的错误说法
----------------------------
瞧见了没?果然又死循环到分 ...

你举个道德事实的例子,然后自己分析它算应然还是实然
我们再分析你是否能正确使用这几个概念

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151
发表于 2025-5-18 16:28 |只看该作者
你呢,真心劝你一句,去谈谈那些不需要多动脑子分析思考的,只需死记硬背即可的死知识,比如历史、国际政治等什么。那样的话你还能表现出一定程度的聪明。
思辨领域这里,你只会越说越蠢。

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150
发表于 2025-5-18 16:26 |只看该作者
道德事实概念却是一种实然应然混淆的错误说法
----------------------------
瞧见了没?果然又死循环到分不清形容词的道德和名词的道德这条老路上去了。
说道德事实,不是因为它是一种合乎道德的事实,而是指存在那样一种道德观的事实。比如贞节牌坊这个例子。贞节牌坊本身当然不道德,但它曾经作为我们生活实践中的一个事实存在过,并在历史上延续过相当长一段时间。这段历史事实,这个道德观念存在的事实,就是道德事实,或者称作道德现象也行。
能听懂不?可怜的不主流。

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149
发表于 2025-5-18 16:23 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-5-18 16:22
道德现象存在,这是一种心理现象
但道德事实概念却是一种实然应然混淆的错误说法
你们这几个文盲连正确复 ...

你这脑子乱得没法跟你扯,也没那兴趣。

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148
发表于 2025-5-18 16:22 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2025-5-18 16:03
这么快就忘了?还记得自己当时分不清形容词“道德的”,和作为名词的道德(现象、观念)混为一谈,以为不 ...

道德现象存在,这是一种心理现象
但道德事实概念却是一种实然应然混淆的错误说法
你们这几个文盲连正确复述我的观点都做不到

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147
发表于 2025-5-18 16:10 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2025-5-18 16:12 编辑

不主流,你看看你自己,捧着痰盂,扎着冲天辫,这一天天的,除了撕咬就是打滚,稀里马虎,也不知道支持个啥,反对个啥。:)

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146
发表于 2025-5-18 16:09 |只看该作者
不主流你这么混乱的脑子,绝对不应该谈论研究什么哲学。没有足够的智商去驾驭,你只会越扯越乱,一地鸡毛。

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145
发表于 2025-5-18 16:08 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-5-18 15:36
屎壳郎认为粪球是客观价值,你跟着一起推不?
穆斯林认为赞美安拉不仅是客观价值,还是绝对的道德真理,你 ...

逻辑盲不主流,再再再再再叫你一遍:不存在客观价值的证明,不是靠你有限枚举个例就能证成的懂吗?
价值既有客观性一面,也有主观性一面。就像美到底主观还是客观的,历来就分成两派。
这种形而上的问题是没有答案的,只需各取自己偏好的立场,各自言说自己的理论,然后自称体系即可。
所以,你主张价值主观性可以。但你证明不了价值客观性就一定是错的。
比如你能否定普世价值的客观性吗?
比如你说认为价值客观的都是二比。但偏偏世界顶级哲学大师以赛亚伯林,就认为价值是客观的,由其是人类文明最低自然法限度意义上的客观价值。

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144
发表于 2025-5-18 16:03 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-5-18 15:55
谁说过不存在道德现象了?你发什么高隐式的猪瘟
我还讲过“克制生物本能就会产生道德现象”,你听得懂么 ...

这么快就忘了?还记得自己当时分不清形容词“道德的”,和作为名词的道德(现象、观念)混为一谈,以为不道德的统统都不能叫道德事实、道德观念,为此耗费本公鸡大量时间给你科普“伪道德”概念吗?

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143
发表于 2025-5-18 15:55 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2025-5-18 15:56 编辑
螃蟹 发表于 2025-5-18 15:53
可怜的呆子,认同某道德现象存在,不等于认同该道德。比如裹脚,女子无才便是德,曾经是一种可被观察到 ...

谁说过不存在道德现象了?你发什么高隐式的猪瘟
我还讲过“克制生物本能就会产生道德现象”,你听得懂么?

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142
发表于 2025-5-18 15:53 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2025-5-18 15:55 编辑
绝对不主流 发表于 2025-5-18 15:43
希特勒么?唯一一个还算私德无可挑剔的人
你需要知道自己的无知愚蠢之恶


可怜的呆子,认同某道德现象存在,不等于认同该道德。比如裹脚,女子无才便是德,曾经是一种可被观察到的道德现象。但这不等于你一定认同该道德现象背后的道德观。你的愚蠢你自己不知道。

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141
发表于 2025-5-18 15:43 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2025-5-18 15:47 编辑
螃蟹 发表于 2025-5-18 15:43
说一千道一万,就是告诉你美德主义伦理学的一个简单的基本常识:这个世界上存在道德的人,也存在道德现象 ...

希特勒么?唯一一个还算私德无可挑剔的人
你需要知道自己的无知愚蠢之恶

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140
发表于 2025-5-18 15:43 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2025-5-18 15:46 编辑
绝对不主流 发表于 2025-5-18 15:39
喜怒无形于色的人,你观察个鸡毛情绪
你通过察言观色去判断某事是否平等,就活成个死太监了


说一千道一万,就是告诉你美德主义伦理学的一个简单的基本常识:这个世界上存在道德的人,也存在道德现象(即道德事实),因此,道德是实然的,绝对的。也就是道德是一种客观存在,无条件存在。你不服,但也没多大用。:)

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139
发表于 2025-5-18 15:39 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2025-5-18 15:36
还有,哪怕是情绪,比如喜怒哀乐,这是心理范畴,纯粹主观的吧,每个人的喜怒哀乐都不同。但你没说喜怒哀乐 ...

喜怒无形于色的人,你观察个鸡毛情绪
你通过察言观色去判断某事是否平等,就活成个死太监了

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138
发表于 2025-5-18 15:36 来自手机 |只看该作者
屎壳郎认为粪球是客观价值,你跟着一起推不?
穆斯林认为赞美安拉不仅是客观价值,还是绝对的道德真理,你跟着穆斯林一起祷告不?

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137
发表于 2025-5-18 15:36 来自手机 |只看该作者
还有,哪怕是情绪,比如喜怒哀乐,这是心理范畴,纯粹主观的吧,每个人的喜怒哀乐都不同。但你能说喜怒哀乐是无法被观察的,不存在喜怒哀乐现象么?呵呵。

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136
发表于 2025-5-18 15:30 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 绝对不主流 于 2025-5-18 15:32 编辑
螃蟹 发表于 2025-5-18 15:25
价值是行为实践范畴,所以道德论是实践论,方法论。你不要以为一讲价值,就是主观心理,价值是客观的, ...

汉字从你嘴里说出来,全成了毫无逻辑的稀屎
价值的客观性,二逼的宗教语言,都达不到文艺复兴年代的认知水平

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135
发表于 2025-5-18 15:28 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2025-5-18 15:22
心理也有社会心理和行为心理,也有大量的可观察到的现象。你呀,只剩下胡搅蛮缠,拉东扯西了。连存在自由, ...

你爹打你,叫可观察的行为,你爹打你是否公正,是不可观察的心理活动,你挨打时候陪笑脸,不代表你认为自己该打,你可能只是想用好态度去换少挨点打

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134
发表于 2025-5-18 15:25 来自手机 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2025-5-18 15:20
平等在哪个范畴都是价值判断,意义层面的主观心理活动
你不能看到政治书上写着“平等”两个字,就说平等 ...


价值是行为实践范畴,所以道德论是实践论,方法论。你不要以为一讲价值,就是主观心理,价值是客观的,不然,怎么比较呢?呵呵。你在很多根本性问题上,统统都俩眼一抹黑,稀里糊涂……

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133
发表于 2025-5-18 15:24 来自手机 |只看该作者
“目前的高考制度是最公平的方法”,妈的,书上这么写你就觉得你观察到了公平现象?是否公平你自己没长脑子么?

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132
发表于 2025-5-18 15:22 来自手机 |只看该作者
心理也有社会心理和行为心理,也有大量的可观察到的现象。你呀,只剩下胡搅蛮缠,拉东扯西了。连存在自由,平等现象都否认。

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131
发表于 2025-5-18 15:20 来自手机 |只看该作者
螃蟹 发表于 2025-5-18 15:16
平等到你这里成了心理学概念而非伦理法理学或社会学范畴了。你还真是像你自己说的,反智反常识。

平等在哪个范畴都是价值判断,意义层面的主观心理活动
你不能看到政治书上写着“平等”两个字,就说平等是可观察的社会学现象,你看到的只是油墨组成的符号,是否平等,在你自己心里

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