家国天下

云自在

罗大伦

[color=var(--w-sub)][color=var(--w-sub)]11小时前来自 [color=var(--w-sub)]华为Mate60RS非凡大师
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有种说法，说以自己的德行，佑护子孙千年的，有孔子，有范仲淹。孔子确实是用他的思想，给后代带来便利，现在孔家后人大家还尊重；范仲淹却是除了德行，还有经济手段。范仲淹晚年的时候，回范氏聚居地苏州，建立了范氏义庄，他做到副宰相级别的官，平时一年都吃不上两次肉，却用毕生的积蓄，买了千亩良田，以后田地耕种的收入，就用来资助家族里贫穷之人，比如丧葬婚嫁等，都给支出，他还买了住宅地，以后盖房子，给家族的人住。这个范氏义庄，很有趣，设立一个领导，由直系后代担任，主管方向性的大事，好像叫“文正位”，但是是个象征性的领导，而具体的事情，由“职业经理人”来操作，总之是分权制约的，可见设计之细心。当然，范仲淹的投资，只是个开始，后代谁有收入了，就可以向里面投钱，谁家没钱了，就可以申请去支出。这个范氏义庄，在后代的运作下，居然一直从宋代到清代，跨越那么多朝代，一直延续了九百来年。除了资助范氏家族的事情，其他周围邻居有贫困的，遇到灾荒的，也会资助。有人说这等于范仲淹建立了全球时间最早最久的一个家族基金，不知道是不是这样，如果真是，那也是一件了不起的事情。
当时做这个事情的时候，有人不理解，说你拿积蓄买田园房子多好，享受一下。他回答大概的意思是:洛阳那么多人家有花园，都空着，我去逛，谁能不让我进呢（是啊，估计请都请不到呢），买地建花园又有什么用呢？他还说:范氏祖上积德，过了这么多代，结果一下回报在我身上了，让我做了大官，生活得还可以，可是家族里还有贫穷的人呢，在祖先看来，我们都是祖先的子孙啊，如果我不去帮助他们，我死了以后，有何脸面见祖宗呢？
现在也有人说，范仲淹这不算慈善，因为毕竟把钱给了家族里的人，不是说好的先天下之忧而忧吗？其实，范仲淹为天下人该做的也做了，做边关大元帅，镇守边关，保国家安宁，武这是做到顶了吧，文则搞庆历新政，也是为天下尽力了。但是最终没能一直被重用，改革功败垂成，这不能怪他。他做人做事，无论是当时，还是后世，都赞誉有加，评价特别高，工作到这个份儿上，也是到顶了。而且古人有个观念，认为家特别重要，一个人要先把家安定好，才能推及他人，去贡献社会，所以古人特别重视家族的稳定，这估计也是范仲淹的想法吧。
总之这是个有趣的事，一个人设计的家族基金，居然能运行九百年，影响家族后人，如果不了解，真的是闻所未闻，让人诧异的。

云自在

#屠呦呦当选美国科学院外籍院士#

近日，美国国家科学院公布了新当选的院士和外籍院士。

其中，诺奖得主，中国科学家屠呦呦当选为美国国家科学院外籍院士。

世界上唯一一个中药研究获诺贝尔奖的大师，却在大陆无一席之地，而美国却崇拜这位中药研究大师，给了这位大师最高的荣誉。

有一说一，米国很多机构确实厉害，在本人不知的情况下当选，国人无法想像。

中国那么多院士，没有一个获得诺贝尔奖。

好容易有一个中国人获得诺贝奖，还评不上院士。

好笑的是，一直说了不算，算了不说的美国人给了她一个外籍院士称号，这样全体国人如何想。

云自在

云自在 发表于 2025-5-1 12:55
不要一味去指责董小姐，她对医疗界的贡献，不亚于郭美美对慈善领域的杰出贡献！ ​​​

真正有贡献的是肖飞的妻子，如果她不举报，董就不会暴露。

云自在

不要一味去指责董小姐，她对医疗界的贡献，不亚于郭美美对慈善领域的杰出贡献！ ​​​

云自在

ζС ​​​

云自在

李子暘Lee

2小时前
来自 中兴Axon 40 Pro
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说到高考和人才选拔，虽然有值得忧虑之处，也有种种不良乃至恶劣的迹象，但大家也不必过于悲观。国家早有相应的对策。

那就是强基计划。

强基计划这个方案，抗腐蚀能力很强。这是因为，强基招收的学生，一方面要有天赋，但同时要能吃苦。这是国家为了选拔培养建设人才而设立的“超级高考”。

权贵之家有钱有势，即使自家孩子有天赋，他们也往往不愿意让自家孩子吃那么大的苦，所以，对类似强基计划的事，他们避之唯恐不及。

有人会问：要是人家权贵的孩子也有天赋也能吃苦呢？

那还用问么，欢迎啊。生在权贵之家，也不是犯罪缺德啊。不能歧视人家啊。

云自在

蔡正元左脚已戴电子脚铐。昨天已经刷到。

云自在

1949年
台湾200吨黄金1000万人不到
当时日本6吨黄金，8000万人
中国大陆不到5亿人，财富几乎为零。

云自在

罗大伦

3小时前
来自 华为Mate60RS非凡大师
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看袁枚这性格，您就知道为何徐灵胎和他一见如故，而且后来徐灵胎还把后代托付给袁枚去教育，徐灵胎去世后，袁枚还写了他的传记。两人性格实在相投。另外还有温病学家薛雪，曾经治好袁枚的病，薛雪去世后，他孙子把自己写的祭文给袁枚看，祭文里写的都是薛雪在理学的造诣如何，一个字都没提医学，因为觉得好像上不了台面。袁枚大怒，写了著名的《与薛寿鱼书》，说薛雪是天生一不朽之人，医学成就顶天立地，你们这帮不孝子孙，居然一心想把他推到一定腐朽的地方，真tmd不孝！巴拉巴拉洋洋洒洒，写了一大篇，骂得极其痛快，这文章广为流传，好像很多教材里都有。//@顾惜之:转发微博收起
@大胖鸽子_
看书的时候发现里面有一篇文人骂裹足的故事，骂的太有意思了，说是杭州有个男人跑去买妾，别人给他介绍了一个美女，他很喜欢但是又觉得美女没有缠足很可惜，媒人就说她虽然没有裹足，但却是个才女，不信您出个题目试试，她能出口成章。

这个男人就试图调戏女子，说那你就做一首诗说说你为什么不缠足，那女子冷冷的瞥了男人一眼，张口作诗道：“三寸弓鞋自古无，观音大士赤双趺。不知裹足从何起？起自人间贱丈夫！”

结尾是“赵悚然而退”。

五个字写得实在是精妙……

我把原文贴在下面！

【袁枚的名气实在太大，这里就不多介绍了。我们从他著的一本名叫《小仓山房尺牍》的书说起。这本书中收录了不少他与亲友的往来书信，其中有一篇《答人求娶妾》十分有名。

有个朋友托袁枚给他找个小妾，但条件是对方必须要有一双三寸金莲。这一说辞算是触怒了袁枚，他平生最痛恨的就是女人裹脚，因此在回信中破口大骂：“足下真非好色者也……从古诗书所载咏美人多矣，未有称其脚者。”是南唐后主李煜发明的“窈娘裹足”，不过你看看李煜是一个亡国之君，跟他学个什么？！

“今人每入花丛，不仰观云鬟，先俯察裙下，亦可谓小人之下达者矣。”这里的“小人下达”引的是《论语·宪问》里的一句话，意思是没出息的人就只会盯着那些蝇头小利，当然在这里被当骂人话来用了。

袁枚越骂越气，最后索性借着这么个事儿攻击对方的道德文章：“足下作诗文，多皮附而不能深入……鄙意饮食男女之间，最易观人之真识见！”意思就是，饮食男女最能看出一个人的层次，你喜欢小脚的审美跟你写的诗文一个德行，都是肤浅无聊的！

袁枚在他生活的时代，几乎就是文艺界的最高裁判，他要骂谁文章写得烂，挨骂者几世都翻不了身。而他何以如此痛恨裹脚，主要是他对女性的审美强调“天然”，即“眉目发肤，先天也，故咏美人者，以此为贵”。

《随园诗话》卷四中曾记载这么一件事。杭州有位赵钧台跑到苏州去买妾。当地人给他介绍了一位姓李的女子，一见之下，赵钧台十分欣喜，因为女子的容貌非常漂亮。可是低头一看，他又未免失望，因为这女子没有裹脚。

赵钧台嘟囔道：“可惜可惜，有如此的姿色，却生就这么一双大脚，真是令人扫兴！”媒婆在旁边赔着笑说：“她确实没有裹脚，不过她是个才女，作诗很好，不信您出个题目试试，她能出口成章呢。”

赵钧台就像现在很多的猥琐男一样，“欲戏之”，让李姓女子作诗说说自己为什么不裹脚，那女子冷冷地看了他一眼，放声吟道：“三寸弓鞋自古无，观音大士赤双趺。不知裹足从何起？起自人间贱丈夫！”

诗意简单明了，意思是从古到今，裹脚就是伤天害理的事，无非是为了满足你们这些贱男人的变态癖好，害得女人一个个成了人造的残疾！

“赵悚然而退”。

云自在

@天涯历知幸
看视频，中国大姐去非洲做生意，雇了好多当地人。闲暇的时候，大姐带着工人拍视频。收到打赏，就给工人改善伙食。

当地人主要食物是面糊糊，可就连这种面糊糊，都不一定能吃饱，就更别提什么菜啊肉。

所以，改善伙食，就是吃肉。

烧牛肉的时候，半生不熟的牛肉掉在地上，裹了一层灰，别说扔，连冲洗都没有，工人直接扔嘴里了，笑嘻嘻的说别浪费。

炸完鸡腿，油锅里剩余的一点点碎屑，几个工人围着锅，快速捡起来，放进嘴里，被烫的又是甩手又是砸嘴，尽管如此，仍然快速的去捡第二个。

捡完碎屑，那个油锅，一起做工的小夫妻俩，用面糊糊来回粘一遍，为啥呢？因为那锅里还有油，那可是油！就算一点点油花花，也要吃到肚子里，浪费不得。

有一次，吃鸡翅，每人分四个，有好几个工人，吃了一个之后，就不再吃了。问他们为啥不吃了，他们一边用手指蘸着盘子里的碎屑，一圈粘得干干净净，一边说要带回去给老婆孩子。

不止鸡翅，每次吃肉，都有工人浅尝几口后，把自己的那份带回家——给老婆孩子，给妈妈，太好吃了，这可是肉，他们没吃过！

当然，不光有记得自己家人的，有工人小心翼翼的申请[可怜]：老板老板，xx今天生病没有来上班，我可不可以给他打一份饭，下班的时候带给他。

得到允许后，眼里都有光了，端着盘子，风一样的飘走。

不光改善伙食，看见一个十几岁的孩子，为了养下面几个弟弟妹妹，自己饿着几顿没吃。立马有人打赏，大姐拿着打赏，带着扛着几袋面粉给送过去。还带了好多种子，教几个孩子怎么种菜。

小夫妻，丈夫很努力工作，妻子刚生完孩子，就睡在地上，因为床垫太贵了，买不起。这刚生完孩子，就睡地下？自然有人，看不下去，打赏了个床垫。大姐带人扛着床垫过去的时候，妻子摸着床垫，眼泪都出来了，丈夫表示一定会更努力的工作。

最多的还是请吃饭，吃饭，必须是吃饭，不光吃饱，还要吃上肉。

就怎么说呢，我觉得吧，因为自己饿过穷过，因此见不得别人挨饿并且认认真真满世界扶贫的，也就我们老中了。

穷则独善其身，达则兼济天下。

云自在

我是山洞 发表于 2025-4-27 11:54
是这么个理，这么个事。此事于孔子叫无心插柳柳成荫，于范仲淹呢则是有心栽花花盛开。只是孔子更为皇家 ...

欢迎欢迎，欢迎常来这里叙叙。

我是山洞

    是这么个理，这么个事。此事于孔子叫无心插柳柳成荫，于范仲淹呢则是有心栽花花盛开。只是孔子更为皇家关注而范仲淹则颇受民众爱戴。
    家国天下，历来是“士”们所钟情，追求的事，修身齐家治国平天下。虽说是为帝王服务了，可内心那种放眼世界，心怀天下的境界还是有的。那种达则兼济天下的胸怀，“吾庐独破受冻死亦足”的情怀也足以让人敬佩，感念。

云自在

@闻所欲闻

云自在

河海森林 发表于 2025-4-27 11:45

牛啊？

河海森林