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周初封建的意义:君子以善,小人以恶,中间以礼
文字/春江水
【题记】应该是“再说周初封建的意义”。
王国荣有一句话很过瘾:人之初,性本善,我不信,扯狗蛋。
他说的有没有道理?
人性的高处和低处,也就是君子和小人,是不是一样的?
——答案是一样的。
如果讲人性,王皇君子都是善的,臣民小人都是恶的。怎么可能。
如果善都是高处的人来教训,觉醒,启发,洗礼低处的人。又怎么可能。
周公做礼的意义,要的是秩序和规范。是君子以礼,君子以身作则。
即周公必须做好自己。他要是取代了成王,他还是周公吗?
既然是秩序和规范,是能经受时间和人心检验的。朝令夕改,改革总在路上;或者周礼明儿就改姓不做周礼了,孔子会“梦周公”吗?
所以证明召公是“作乱”的根据,就是周公没有僭越和侵夺。
所以证明周礼好,周初封建好,就是他能清明政治,长治久安。
这就是本文形而上要的结论:君子以善,小人以恶,居中以礼。
如果君子都是恶的,教化小人庶民做善,像这样的社会会有礼吗,会有秩序和规范吗?
形而上的思考是正确的。我不只是说普京,我不只是说特朗普。
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