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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 关于临窗发现的新大陆
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关于临窗发现的新大陆 [复制链接]

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发表于 2024-12-15 22:53 |只看该作者 |正序浏览 |
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本帖最后由 榆园书话 于 2024-12-15 23:13 编辑

周日休息,上午出去理个发,主要是染发。自十月份患病至今,脑出血康复了,没留下什么后遗症,缺心眼是一如既往的,跟脑出血无关。
但头发越来越少了,照这个趋势,估计很快就赶上临窗了。

理发回来就睡觉,睡了一下午,看到临窗发帖说,“君君臣臣”不是孔子首创的。
临窗研究国学,读了好多书,这也是我为什么不再反驳临窗解读《论语》的原因,首先这种精神值得钦佩。醉某是教书先生,自然要按照部编教材去讲。而临窗读书不拘泥前人定论,有自己的观点,对错不论,亦属难能可贵。

这并不矛盾。

关于“君君臣臣” ,临窗说:“君君臣臣”,不是孔子首创。《国语·齐语》记载管仲在葵丘会盟上说过,“为君不君,为臣不臣,乱之本也。”又《国语·晋语四》记载晋国宦官勃鞮对晋文公说过,“君君臣臣,是谓明训。”可见“君君臣臣”强调的是彼此遵礼而互相不越界,可谓中国古代政治的一个大原则。也许正因为如此,后人将“君君臣臣,父父子子”发展为“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。所谓纲,指表率。此举虽然消解了原本强调的彼此遵礼的独立性,但强调君主、父亲、丈夫要起表率作用,发挥了新的积极意义。

对此,我提出自己的看法,供临窗参考。

一、儒家思想真正的创始人,其实是周公旦。我对周公旦研究不多,只能说些皮毛。

孔子对周公旦无限崇拜,他一生的奋斗目标,就是希望社会能恢复周公时代的礼仪制度。所以,我们可以说,孔子的儒家思想,基本都来自周公的治国理念和礼仪制度。周公的言行,大多记载于《尚书》《诗经》,这就是为什么《尚书》《诗经》会经过孔子编辑,后世会把《尚书》《诗经》奉为儒家经典。我们想象一下,可能孔子在世的时候,还看到过别的记录周公言行的资料,但后世遗失了,连司马迁都没看到。
所以,儒家思想中的很多概念不是孔子原创,也是正常的。

二、《国语》与《管子》

我看到临窗帖子里的说法,第一时间想到的是《管子》。我记得《管子》中记载,管仲提出“礼义廉耻,国之四维”的理念。
春秋时期小三百年,管仲生活在春秋早期,孔子生活在春秋末期。管仲死于公元前645年,孔子出生于公元前551年,管仲至少比孔子大150岁以上。

但史学界公认,尽管《管子》 托名管仲,实际上成书时间应在战国到秦汉。就是战国以后才出现《管子》一书并经过不断整理、补充、完善的。

《国语》亦然。虽然司马迁说《国语》是与孔子同时代的左丘明所作:“左丘失明,厥有国语”——《报任安书》(部编版选择性必修下里的课文),实际上《国语》成书时间仍然不早于战国,直到秦汉甚至更晚。

这两部书,都晚于孔子及《论语》。

由是观之,用《国语》里记载的管仲的言论和其他史实来论证“君君臣臣”的提法管仲比孔子早,不足为据。

前面说过,临窗为了研究《论语》,读了好多书,你那天跟我提到的《邢疏》,我特么连听都没听说过。

我对古典文学的了解,仅限于大学时的教材,而这么多年真正潜心研读的,是部编版高中语文

所以就先秦文史来说,你读的书一定比我多,但我学的比你系统,毕竟醉某是科班出身。系统学习的好处,就是涉及学习古籍的认识论、方法论,就不犯或者少犯肤浅和偏颇的错误。

试举一栗:回到我们最初争论的“三”的问题上。

子曰:三人行,必有我师焉。

你坚持认为“三”是实数:孔子说的三人行,就是三个人一起走。

临窗,你承认古汉语中的“三”并不都是实数,有时是虚数吧?这个承认吧。

那么,孔子说“三人行”,为什么就一定是,只能是“三个人”呢?

只有三个人在一起走的时候,其中才有我的老师?四个人就没有了,五个人也不行。是这样吗?

为什么?

三个人以上,多个人一起走,其中应该也可以有我的老师吧?那么,我们把“三人行”理解为“多个人一起走”,有什么问题呢?

所以,我认为,你解读《论语》把时间和精力都用在“训诂”上,考证“三人行”到底是几个人,是选错了方向。

临窗说过,前人之所以不能正确解读《论语》,盖因他们不是尊孔就是贬孔,态度不端正。这种问题确实存在,比如朱熹解读《诗经·关雎》:“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,明明就是一首爱情诗,朱熹却认为是歌颂“后妃之德”。

但“三人行”是三个人还是几个人,跟尊孔贬孔没关系吧。

醉某以为,两千多年来,从郑玄到董仲舒,朱熹,二程,王阳明,无数经学家们从小学习的,一生使用的,跟孔子及其弟子是同一种语言体系,就是古汉语。相当于他们的母语。

而我们这个时代的母语是现代汉语,研究古汉语都是半路出家,何况临窗还不是汉语言专业出身,算是晚年出家的。所以在训诂等这些“小学”的东西上,我们是没有任何优势的。就像我们中国人50岁以后开始学英文,就去给土生土长的伦敦人纠正发音一样。

++++++++++++++++++华丽的分割线+++++++++++++++++++++

常看到临窗宣布重大发现, 《中庸》不是子思作的,是伪托之作,君君臣臣不是孔子提出来的,云云。

其实这些“新大陆”,前人早就发现了,只是你不知道而已。

哥伦布曾经四次从大西洋向西航行,到达彼岸,可惜他到死都不知道,他去的地方不是亚洲,而是美洲,他发现的是新大陆。

临窗不停滴宣布发现新大陆,跟哥伦布有异曲同工之妙。笑。

其实只要不是互相攻讦,抛开俗世是非,我还是愿意与临窗交流的。

好吧,时间也不早了,就说这么多吧。

临窗加油!


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97
发表于 2024-12-17 16:04 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 15:57
天使无处不在的教义衍生的话题,一根针掉下来也能击中多个天使
经院哲学经典命题

习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要
党校经典命题

哲博必考题。----哈哈哈


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96
发表于 2024-12-17 15:57 来自手机 |只看该作者
投入 发表于 2024-12-17 15:44
切,

胡思乱想、叫思考不?

天使无处不在的教义衍生的话题,一根针掉下来也能击中多个天使
经院哲学经典命题

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95
发表于 2024-12-17 15:45 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 15:41
你今天喝了多少马尿?

咋的,

你没喝马尿,都能看见上帝啦?哈哈哈


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94
发表于 2024-12-17 15:44 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 15:28
针尖上站多少个天使,恰恰是形而上学命题 ,思考的是纯形式无质料的存在

切,

胡思乱想、叫思考不?

思考手指尖站多少天使,是什么问题?----是教授、教会,给不给饭吃的问题。---懂?


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93
发表于 2024-12-17 15:44 来自手机 |只看该作者
投入 发表于 2024-12-17 15:42
死。---脑死、社死、政治生命终结。

这么简单的、虚实转换,都搞不来。---死脑筋。哈哈哈

人话都说不顺溜

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92
发表于 2024-12-17 15:42 |只看该作者
死。---脑死、社死、政治生命终结。

这么简单的、虚实转换,都搞不来。---死脑筋。哈哈哈

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91
发表于 2024-12-17 15:41 来自手机 |只看该作者
投入 发表于 2024-12-17 15:40
上帝和国王,
不都是、你自己、拥立的么?呵呵

你今天喝了多少马尿?

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90
发表于 2024-12-17 15:40 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 15:31
国王是人,上帝是神
神有没有“死亡”这种属性?
你那点可怜的类比思维能思索这种形而上学的命题么?

上帝和国王,
不都是、你自己、拥立的么?呵呵

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89
发表于 2024-12-17 15:31 来自手机 |只看该作者
投入 发表于 2024-12-17 15:26
老、国王死了,
新、国王万岁!


国王是人,上帝是神
神有没有“死亡”这种属性?
你那点可怜的类比思维能思索这种形而上学的命题么?
你不用思考,那是哲学家从语言角度去研究的命题

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88
发表于 2024-12-17 15:31 来自手机 |只看该作者
醉笑帖子说的没错,临窗的结论不成立。

如果发现有早于《论语》的某个书中提及“君君臣臣”是管仲提出的证据,则能证明非孔子首创,结论成立。

但是,目前所发现的“君君臣臣”最早证据出现在《论语》中,而《管子》和《国语》两部书都晚于《论语》,就不能证明“君君臣臣”这提法比孔子早,所以结论不成立。

这么简单证据的东西,临窗这蠢货都搞不清,靠一张破嘴诡辞狡辩个毛线啊?猪头!


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87
发表于 2024-12-17 15:28 来自手机 |只看该作者
投入 发表于 2024-12-17 15:23
科学并没有发现“be”不存在,科学也没证明上帝不存在,科学压根就不研究上帝,那不是任何一门科学的研究 ...

针尖上站多少个天使,恰恰是形而上学命题 ,思考的是纯形式无质料的存在

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86
发表于 2024-12-17 15:26 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 15:24
“上帝死了”解构的只是康德的道德哲学,那个建立在上帝基础上的形而上学大厦海市蜃楼,以重估一切价值,是 ...


老、国王死了,
新、国王万岁!

跟上帝、有啥关系?----哈哈哈


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85
发表于 2024-12-17 15:24 来自手机 |只看该作者
“上帝死了”解构的只是康德的道德哲学,那个建立在上帝基础上的形而上学大厦海市蜃楼,以重估一切价值,是对人类意义世界的一次反思
上帝到底死没死?上帝的回答是“尼采死了”

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84
发表于 2024-12-17 15:23 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 15:17
“确定的不变的虚”,辩证法小学徒的呓语
科学并没有发现“be”不存在,科学也没证明上帝不存在,科学压 ...

科学并没有发现“be”不存在,科学也没证明上帝不存在,科学压根就不研究上帝,那不是任何一门科学的研究对象,
-------------------
切。
1、哲学、vs、科学,---就是早期的巫医巫术、vs、现代医学。
2、哲学的使命,是发现、世界的原动力。---即、上帝、造物者、造物律。


研究上帝的是经院哲学,是分析哲学发现“上帝存在”是对语言的误用,原命题是对语言的误用,对命题的否定“上帝不存在”也是对语言的误用
-----------------
你这说的,都是形而下。---针尖上站多少个天使。呵呵


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83
发表于 2024-12-17 15:20 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 15:17
“确定的不变的虚”,辩证法小学徒的呓语
科学并没有发现“be”不存在,科学也没证明上帝不存在,科学压 ...

“确定的不变的虚”,辩证法小学徒的呓语
------------------
切,

虚实、vs、确定变化
虚、vs、实,---实则虚也,虚则实也
固定不变、vs、解构建构。--保守落后、刷新进步。


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82
发表于 2024-12-17 15:17 来自手机 |只看该作者
投入 发表于 2024-12-17 15:04
老子的道,虽然是虚,--但是确定的、不变的。

而佛教,是没有不可变的。---无限消解、解构,天然消极性 ...

“确定的不变的虚”,辩证法小学徒的呓语
科学并没有发现“be”不存在,科学也没证明上帝不存在,科学压根就不研究上帝,那不是任何一门科学的研究对象,研究上帝的是经院哲学,是分析哲学发现“上帝存在”是对语言的误用,原命题是对语言的误用,对命题的否定“上帝不存在”也是对语言的误用

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81
发表于 2024-12-17 15:13 |只看该作者
榆园书话 发表于 2024-12-17 15:07
不主流跟投入辩论的好看,继续继续。

谢,

全靠@不主流激发。--绝对善人。哈哈哈


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80
发表于 2024-12-17 15:11 |只看该作者
白马非马,都过不去。呵呵

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79
发表于 2024-12-17 15:10 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 15:05
“干啥像啥,做人守好自己的本分”,这种话应该从人类有语言开始就有人说
“君君臣臣父父子子”不过是具 ...

真正值得研究的是谁把这种话放真理位置供起来,成为了社会秩序显文化,这是心灵鸡汤毒化的开始
-----------------------
赞!

何谓治?----仁治是治,专治是不是治。

且,
君臣父子,儿子长大了,怎么办?老子糊涂了,怎么办?
根本就不是、充分论证。

所以被黑格尔否定,---不过是些,自私的、自以为是的,趋利避害的社会行为学、罢了。


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78
发表于 2024-12-17 15:07 |只看该作者
不主流跟投入辩论的好看,继续继续。

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77
发表于 2024-12-17 15:05 来自手机 |只看该作者
榆园书话 发表于 2024-12-17 14:59
我这句说的是,“三”尚可争论,但《国语》是后来才出现的,它证明不了管仲说过“君君臣臣”——你连这个 ...

“干啥像啥,做人守好自己的本分”,这种话应该从人类有语言开始就有人说
“君君臣臣父父子子”不过是具体了一点
真正值得研究的是谁把这种话放真理位置供起来,成为了社会秩序显文化,这是心灵鸡汤毒化的开始

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76
发表于 2024-12-17 15:04 |只看该作者
本帖最后由 投入 于 2024-12-17 15:05 编辑

老子的道,虽然是虚,--但是确定的、不变的。

而佛教,是没有不可变的。---无限消解、解构,天然消极性。

而西哲,你可以说,被现代物理,基本推翻了。
---先是万有引力,上帝,--后是量子力学,上帝已死。
---找不到being,更无论be。
--只能、各自心证。--所谓、活在当下。---懂?

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75
发表于 2024-12-17 14:59 |只看该作者
本帖最后由 榆园书话 于 2024-12-17 15:06 编辑
临窗独饮 发表于 2024-12-17 14:06
关于“三人行”,醉笑老师也是全然不懂逻辑。孔子表达的真意是,即使最少的人,也有人值得自己取法的地方 ...

我这句说的是,“三”尚可争论,但《国语》是后来才出现的,它证明不了管仲说过“君君臣臣”——你连这个基本的常识都不懂,就败考证历史了。因为随着你读书越来越多,你会发现很多新大陆
看来你还是初中没毕业







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74
发表于 2024-12-17 14:58 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 14:57
你这土鳖别聊哲学话题,智识差太远
“道“是老子哲学中的本质存在,对应西哲“be”
不是各说各的

“道“是老子哲学中的本质存在,对应西哲“be”
------------------
呦,你还、瞎逼逼上了。哈哈哈


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73
发表于 2024-12-17 14:57 来自手机 |只看该作者
投入 发表于 2024-12-17 14:53
切,

西哲,是珠算。--一个珠子一个珠子的扒拉。

你这土鳖别聊哲学话题,智识差太远
“道“是老子哲学中的本质存在,对应西哲“be”
不是各说各的

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72
发表于 2024-12-17 14:53 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 14:51
草包,东西哲只是个历史标签,但哲学的基本概念只有一种,就像逻辑不分东西中外一样

切,

西哲,是珠算。--一个珠子一个珠子的扒拉。
东哲,是心算。

为不同天赋的人,准备不同的西天罗马、取经路。---懂?


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71
发表于 2024-12-17 14:51 来自手机 |只看该作者
投入 发表于 2024-12-17 14:48
拿西哲、解东哲。---@绝对不主流。哈哈哈

草包,东西哲只是个历史标签,但哲学的基本概念只有一种,就像逻辑不分东西中外一样

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70
发表于 2024-12-17 14:49 来自手机 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-12-17 14:18
又一个不懂逻辑的人
临窗说的原话“即使最少的人”。
即使,什么意思你不懂吧?

你再怎么即使,三也不会是最少人数,你强行即使三是最少的人数,这叫过度假设导致的常识谬误,智力低下的表现

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69
发表于 2024-12-17 14:48 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-12-17 14:46
老子的哲学里只有道是实体,一二三,这是存在的数量属性范畴,无法脱离实体存在
数字的实,指的是唯一性 ...

拿西哲、解东哲。---@绝对不主流。哈哈哈

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