天外有天。赶紧学习坐忘庄老师高深莫测的语录

战斗鸡

      1、卖火柴的小女孩，以为冬天会走近死亡，春天也会死人。
　　
　　一无所有，没有四季。
　　
　　一无所有者，符号主义稻草下，族群是无意识字典抓不住的温度。
　　
　　被操控的灰烬，柴草，空无之用。
　　
　　2、阶级斗争现代是罐头对中断流水线的浪漫，对可能性的迷恋。
　　
　　族群是无可能性的宿命，闪亮的符号赞美诗着轮回设计，以死写尽生机。
　　
　　阶级斗争是生机（不是真生机、浪漫版本）的命运策略，族群是安详死亡版本的宿命机巧。
　　
　　生机在四大皆空。


　　
　　------以上，自豪的是，每个字都认得。
　　
　　惭愧的是，没一句能读明白。尤其第二节谈阶级斗争的
　　
　　本鸡自认阅读理解力算是超强的，哲学论文一般都能看懂还可以点评几句。
　　
　　唯独在庄老师面前，实在望洋兴叹。
　　
　　果然是山外有山，天外有天。唯神秘方能莫测，唯莫测方显高深。

知音

这个高坐系列就用红色吧

投入

公务员、世袭孟加拉、种姓。-----yes！--哈哈哈

投入

暴力对等、孟加拉？！----no！-----哈哈哈

投入

所以，

原来搞阶级斗争，是对的。--是革命

现在搞阶级斗争，是错的。---是反动。

投入

2、阶级斗争现代是罐头对中断流水线的浪漫，对可能性的迷恋。
------------------------
阶级斗争，
在现代，
是流水线上的罐头，对中断流水线的、浪漫(幻想)，
对可能性的迷恋。---自我欺骗。

绝对不主流

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-11-10 13:48
佛学认为知是无明本。有知会局限自己。这也并非佛家特有，中国本土产的“心如明镜，物来相应，”也是这种 ...

不可知论不是虚无主义
别跟螃蟹似的见了骆驼说马肿背

投入

一无所有者，
符号主义稻草下，
族群，是无意识字典、抓不住的温度。
　　

诗意天涯

浅浅珍珠蓝

绝对不主流 发表于 2024-11-10 13:39
知是自己的观点，认同是主体间性概念，主体间的态度

佛学认为知是无明本。有知会局限自己。这也并非佛家特有，中国本土产的“心如明镜，物来相应，”也是这种看法。
但又承认“有”，并非虚无主义。

投入

　　被操控的灰烬，柴草，空无之用。

投入

      1、卖火柴的小女孩，以为冬天会走近死亡，春天也会死人。
　　　　一无所有，没有四季。
----------------
卖火柴的小女孩，以为，
冬天、会死很多人，春天、也会死人，但死的人少。--熬过冬天，就会春天

实际呢？
对一无所有者，比如卖火柴的小女孩，而言，一年不分四季的。--都会死人。--是否轮到你，看运气。

绝对不主流

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-11-10 13:37
算。所以文字归文字。

知是自己的观点，认同是主体间性概念，主体间的态度

螃蟹

绝对不主流 发表于 2024-11-10 13:34
你缺的就是慧根

是你的思想太浅，流于表面。

浅浅珍珠蓝

绝对不主流 发表于 2024-11-10 13:26
认同算知么？

算。所以文字归文字。

绝对不主流

螃蟹 发表于 2024-11-10 13:32
又拿量子物理学的叠加原理给和尚们灌肠了，呵呵。

无论是薛定谔方程，微观物理，宏观物理，还是逻辑， ...

你缺的就是慧根

螃蟹

绝对不主流 发表于 2024-11-10 12:32
“不确定的前提是确定”，二元对立非黑即白思维
必须把你当成薛定谔的猫养，你才能知道猫是死是活，因为 ...

又拿量子物理学的叠加原理给和尚们灌肠了，呵呵。

无论是薛定谔方程，微观物理，宏观物理，还是逻辑，数学，都是建立在确定性基础之上的。逻辑，数学都十分典型的真理系统。

没有确定的死和确定的生，确定的宏观和确定的微观，你理解不了两个确定不同世界叠加时的不确定状态。

不确定，你啥都建立不起来。只能像你这种中国人一样，在2024年，仍然过着公元前一世纪，古印度哲学的“不可知”嘴瘾，

绝对不主流

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-11-10 12:58
不立一尘，不舍一法。
到某一境界是承认的，但不住境。

认同算知么？

浅浅珍珠蓝

绝对不主流 发表于 2024-11-10 12:49
不住一法（不是一境），你到底能知道什么？
“纯粹的不可知论”又是什么？和不纯粹的什么区别

不立一尘，不舍一法。
到某一境界是承认的，但不住境。

绝对不主流

浅浅珍珠蓝 发表于 2024-11-10 12:45
被螃蟹和不主流的话题吸引，专门百度了一下不可知论，说是人的感官不靠谱，认识不了世界的真相。
佛学也有 ...

不住一法（不是一境），你到底能知道什么？
“纯粹的不可知论”又是什么？和不纯粹的什么区别

浅浅珍珠蓝

被螃蟹和不主流的话题吸引，专门百度了一下不可知论，说是人的感官不靠谱，认识不了世界的真相。
佛学也有这种看法。还不仅是看法，这些看法仅仅从理论上说明五蕴皆空，还不够，还要求排除杂念止观，可生智慧。然后提出不住一境。
就是说，不是纯粹的不可知论。

闻所欲闻

坐忘庄 发表于 2024-11-10 10:54
哈哈哈 起点

谁的功利，更远的功利

连我闻老师每每与“打麻将忘坐庄”小朋友说话都感觉一头雾水，你们比闻老师还能？

绝对不主流

螃蟹 发表于 2024-11-10 12:30
傻子，没确定，你根本就不知道啥叫不确定，不确定存在的前提就是确定。没有静止你观察不到运动。没有参照 ...

“不确定的前提是确定”，二元对立非黑即白思维
必须把你当成薛定谔的猫养，你才能知道猫是死是活，因为你理解不了即死即活不死不活不知死活是啥意思
和高隐一样，不能正确理解和使用或然判断

螃蟹

绝对不主流 发表于 2024-11-10 12:19
一切有为法如露亦如电如梦幻泡影
你头上挨多少韦陀杵也消不了你那确定性的心魔
佛祖摇头曰，没有慧根与佛 ...

傻子，没确定，你不知道啥叫不确定，不确定存在的前提就是确定。没有静止你观察不到运动。没有确定的参照坐标，你连东南西北都分不清。真可谓“睡觉不知道颠倒，吃饭不知道饥饱”，活脱脱一个二傻子，哈哈。

绝对不主流

螃蟹 发表于 2024-11-10 12:15
那是你对佛教的误解。佛教有确定的六道轮回，确定的因业果报，确定的三法印。还不可知论呢，佛陀可没说 ...

一切有为法如露亦如电如梦幻泡影
你头上挨多少韦陀杵也消不了你那确定性的心魔
佛祖摇头曰，没有慧根与佛无缘
不主流曰，蠢如高隐

螃蟹

绝对不主流 发表于 2024-11-10 12:02
没人说佛经全是佛陀说的，“如是我闻”，佛学是一个哲学体系，是多人共同的思想成果，互相间也存在不同意 ...

那是你对佛教的误解。佛教有确定的三界六道，确定的因业果报，确定的三法印。还不可知论呢，佛陀可没说过这个世界是不可认知的，只是认为你们这些未开悟愚昧众生的认知是错误的而已。

再说，公元前一世纪的僧侣，就有十九世纪中叶西方生物学家的思想了？呵呵。早就教育过你，少拿西方学术给祖宗灌肠，给印度祖宗灌肠同样有问题。

绝对不主流

螃蟹 发表于 2024-11-10 12:01
对已知才存在确定，未知你确定个毛线？呵呵。缺乏好奇心的人，对未知才会充满恐惧。还有，一个对啥都不 ...

你因愚蠢而入狱，判有期徒刑还是死刑不知道，找来法律法规一顿研究，发现蠢罪没有死刑，恐惧之心大减，但能判几年还会让你坐卧不安，因为你的愚蠢你自己不知道，也不知道法官会认为你蠢到了什么程度，最后法官宣布你没有高隐那么蠢可以免于刑事处罚，你才一颗心落了地
如果有人事先告诉你只要别像高隐那么蠢就不触犯刑法，你早就心安了
这例子能教会你理解什么是已知未知么？

绝对不主流

螃蟹 发表于 2024-11-10 11:55
呆子，就算是讲汉传佛教，你也只知道半句。呵呵。
何况佛陀根本就没说过这句，因为他显然不懂中文。

没人说佛经全是佛陀说的，“如是我闻”，佛学是一个哲学体系，是多人共同的思想成果，互相间也存在不同意见和主张，所以分成很多宗派，但最核心内容是一致的，不可知论

螃蟹

绝对不主流 发表于 2024-11-10 11:47
对未知的恐惧是人类的生物本能，确定性则易于消除这种恐惧
刑案犯在判决前是恐惧的，宣判之后不再恐惧， ...

已知才存在确定，未知你确定个毛线？呵呵。缺乏好奇心的人，对未知才会充满恐惧；对有好奇心的人来说，未知是期待，是归宿。还有，一个对啥都不确定的人，既没有过去，也木有未来。现在也是稀里糊涂。

螃蟹

绝对不主流 发表于 2024-11-10 11:38
这是因为你只会从确定性角度去阅读理解
金刚经就是消解佛教经义确定性的，“凡有所相皆是虚妄”“经义不 ...

呆子，就算是讲汉传佛教，你也只知道半句。呵呵。
何况佛陀根本就没说过这句，因为他显然不懂中文。