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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 答春水问一一一我对国学的伟大浅见。
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答春水问一一一我对国学的伟大浅见。 [复制链接]

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发表于 2024-11-8 17:45 来自手机 |只看该作者 |正序浏览 |
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本帖最后由 八目头陀 于 2024-11-8 20:12 编辑

谈及国学,我先得奉上浅见一词,而万不敢自珍这把破如扫帚的笔,用一个“裁”字。

国学,中国渊源流长之学问。不独孔孟那几句礼义廉耻。从文王演易而黄老以至先秦诸子,汉武撷孔孟而演为媚儒,自此儒家独大,国学之骨鲠去其七分。然,帝王内法老之术,而饰以伪儒欺天下士,黄老淡玄之气为国学续三分骨气。西晋司马氏欺曹家妇嬬幼子恶奴杀主,国学家以任诞避祸求生,演而为终南假风骨,或途穷而哭或纵酒裸呈,谢安石断屐处,王导哭伯仁时,俱可佐证其伪。此所谓装碧太甚装出个假来。这个时期的国学,可以用“装”“伪”二字以概之,倒也不是唾弃这种国学风,装到妙的时侯也挺好玩的。比如王献之垂髫时的“远惭荀奉倩,近愧刘真长”一句,就堪比少年钟会的“汗不敢出”。国学的不卑不亢乃至于傲慢,传承到民国,就有了青年章太炎的狂言:“我若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独步天下,谁与为偶”

唐人雄风,国学转而为诗歌文章,或雄浑或浪漫,余韵不绝以至北宋。南宋孱弱,国学转为儿态妾态,除了辛弃疾陆游二位不忘故都,其他的国学家都转训诂学了。捉住孔老二的几本破书使劲,搞出个男女大防和小脚金莲来。程朱这种国学,已经不足以称媚学了,可以称之为寺学,就是站在龙床边跪奉壮 阳金丹的太监货色。

明朝,从一开始就是一副土匪农民作派,什么士子风流,属于国色天香给瞎子看。终明一朝,就是一个互搞互斗,太监与内阁斗,皇帝与士子斗,勋贵与新贵斗,人性之恶大暴发之期,国学转为人学,所以王阳明悟出了心学。就是以自己之体悟观察学习世界,而因此产生与之对应的方法论。

元清不论,蛮夷之庭,一群苟活的奴隶谈国学没什么好看的。

民国,绍春秋而继汉唐,群贤毕集,使国学幽而复明,纳西学以伐媚儒之骨髓。国学重回春秋战国启智之伟途。独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同火,共三光而永光。这个,我以为才是国学第一峰。

国学包罗万象,训诂不过小道,训诂孔老二,更是小道中的渣道。孔老二此人,首设礼教禁锢人性,遗毒数千年,陈丹青说得好,他的文字确实是好,但什么论语,不过一本陈腐的人生经验总结,有什么值得训诂的呢。

我先师王小波柄民国余烈,以生花妙笔,深入而浅出,启了自由的智,还能让人解颐。既让人用黑色幽默乐观面对惨淡的人生,又让你默默颔首:咱出生在这世上是要做一个独立的人的。王小波国学之伟业胜孔老二不知凡几。

我不想具体到论坛上来,如果你们非要学春水来追问我谁谁离国学之精神更近。愚以为独醒客,老丑,战斗鸡,螃蟹,不主流,远烟。。。。庶几近之。

国学,按老丑的说法,自结绳始,就是一部求知求生的学问,扬弃掉那些腐朽的权威,能表达善表达自己的思考,才是与先秦诸子民国诸贤一脉相承的国学。而万不可学书虫,以蛆态钻孔学来骗取国学家之虚名。于已无益,万一自已出资刊将出去,有几个蠢笨的女人看了还都误以为国学就长这样了,那就引人既怜且笑了。怜妇人之无知,笑书蠹之痴妄罢。

注:因为帖子用词太过典而雅之,博而达之,以至于临窗不得其门而入,丫看不懂了哈。所以改“丁点浅见”为“伟大浅见”。以示吾人之谦逊以及诚实。哈。
3

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45
发表于 2024-11-13 12:18 |只看该作者
上岸 发表于 2024-11-12 14:12
刷美韩剧

刚刷了《真探》系列和《秘密森林》衍生剧《正或邪的东载》

你咋不加入打豆豆行动?

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44
发表于 2024-11-12 14:12 |只看该作者
按倒就亲 发表于 2024-11-11 15:28
这么久没见,掉哪个温柔坑里了,现在才爬上岸来?

刷美韩剧

刚刷了《真探》系列和《秘密森林》衍生剧《正或邪的东载》

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43
发表于 2024-11-11 17:12 |只看该作者

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42
发表于 2024-11-11 17:12 |只看该作者
按倒就亲 发表于 2024-11-11 15:28
这么久没见,掉哪个温柔坑里了,现在才爬上岸来?

跟一个。

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41
发表于 2024-11-11 16:39 |只看该作者
春水秋霜伊人 发表于 2024-11-9 20:53
我是支持的。就支持你。



谢谢支持~


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40
发表于 2024-11-11 15:28 |只看该作者

这么久没见,掉哪个温柔坑里了,现在才爬上岸来?

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39
发表于 2024-11-11 15:17 |只看该作者
悍文

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38
发表于 2024-11-9 22:03 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 八目头陀 于 2024-11-9 22:04 编辑
飞梅弄晚 发表于 2024-11-9 21:03
解读古文本是件很枯燥的事,要求学术严谨,文学修辞其次,不能本末倒置。雍容华贵适合搞创作。
举个栗 ...


他一个连国学与时政,国学与训诂都厘不清的措大,能去类比南怀瑾?

当然,解读古本什么的,南怀瑾也不算什么,求乎中得乎下。要学就学黄侃的黄调。

你对国学连一鳞半爪都不了解,没必要为了那点交情在这瞎扯。谁敢把时政摒弃于国学之外,这种货只能是装腔夯货。如果谁敢说搞国学训诂才是基础,这个人也只能是个蛆虫。

国学包罗万象,言辞可观必是其共性,不能拿胡适日记这种文体来说明国学家都可以一身措大味。

最主要国学家都懂“ 一家之言”这四个字的意义,释经论典,谁敢让人爬进来受教,就只能证明这个货没有见过清谈的风度和气度。更证明秃哥以措大强装国学家的可怜。国学释经是需要有不同意见存在的。互相映证,玉石相攻,刀石相错,过程才是此间真意,岂能还未开始就一副世间唯一真理的蠢相呼喝让人爬进来受教的?你读书少,不知道这种蠢态离国学有多远。我从书楼中来,瞟一眼那个货,就知道丫是侍香世家子弟出身。什么叫侍香世家知道不?就是专门在长安城外刷马桶的。

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37
发表于 2024-11-9 21:03 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 飞梅弄晚 于 2024-11-9 21:05 编辑
八目头陀 发表于 2024-11-9 10:49
你错了,裁论语的出发点和目的地都是拾牙慧。裁得惊为天人也是孔子门下小蚜虫。

再者,既然打着国学的 ...


解读古文本是件很枯燥的事,要求学术严谨,文学修辞其次,不能本末倒置。雍容华贵适合搞创作。
举个栗子,南怀瑾的论语别裁基本都是大白话,浅显易懂,没看到麻子所说的什么博雅,一点都不影响论语别裁的学术地位。
1

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36
发表于 2024-11-9 20:53 |只看该作者
炉渣渣 发表于 2024-11-9 13:56
看了楼主帖子,第一感就是楼主明事理,很多人把读书当成咬文嚼字去死抠字眼,结果忘了大义

所以第一就 ...

我是支持的。就支持你。

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35
发表于 2024-11-9 14:30 来自手机 |只看该作者


说个孔子的故事,孔子平时也是道貌岸然的自我标榜要克己复礼的,规矩很多,在周游列国时结果被困于陈蔡,断粮断水,更别说肉了,弄得个个一脸菜色,后来还是子路想办法去弄了一个小猪来,结果把小猪烧了孔子大块吃肉,问都不问猪是从哪儿来的,子路又用衣服去换了壶酒,孔子也端起来就喝了,不问酒是怎么来的,这样总算熬过这段苦日子以后,见了国君,孔子又开始摆谱了,席子摆得不正他不坐,肉割得不正他不吃,于是子路弄不懂了,跑去问孔子,说老师你现在怎么和我们困于陈蔡时判若两人?孔子说你附耳过来我告诉你,,,,,

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34
发表于 2024-11-9 13:56 来自手机 |只看该作者

看了楼主帖子,第一感就是楼主明事理,很多人把读书当成咬文嚼字去死抠字眼,结果忘了大义

所以第一就是要明事理,直白的说就是活得明白,而很多人是没活明白

明事理的人读书才会明白书上的道理,不明事理的人读再多书也无用,好比穿衣服第一颗扣子都扣错了,后面扣再多会有用吗?

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33
发表于 2024-11-9 10:53 |只看该作者
八目头陀 发表于 2024-11-9 10:51
切勿对不熟的领域置喙。

那段是百度,我确实不研究这些,没兴趣

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32
发表于 2024-11-9 10:51 来自手机 |只看该作者
花若叶 发表于 2024-11-9 10:26
争来争去,意义不大。各自安好吧。国学是指中国传统思想文化学术的总称,涵盖了中国历代的文化传承 ...

切勿对不熟的领域置喙。

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31
发表于 2024-11-9 10:49 来自手机 |只看该作者
飞梅弄晚 发表于 2024-11-9 09:56
除去砖文特有戏谑和观点攻击这些特性外,前面我是赞同麻子所言,麻子文笔雍容华贵,中国传统文字美学哈。
...

你错了,裁论语的出发点和目的地都是拾牙慧。裁得惊为天人也是孔子门下小蚜虫。

再者,既然打着国学的幌子,基本的国学素养是必须要有的。素养从哪里来?从瀚如烟云的阅读中来。我们阅读前人,并不是为亦步亦趋,跟着前人行走,而是从中寻找那些零星的智慧或思考能力。比如临窗这种毫无国学素养的裁论语就不能算一种创新或创造,只是算一种无知的哗众取宠。这不是国学应有的精神。

我为什么一直判断临窗毫无国学素养?其对国学跟政治,训诂关系的定义,就证明这个货平时看的民国之前的书太少。没有一个全豹的认知。这种可怜无知状态下的国学能力去裁国学。说他遗笑是给他几分薄面,事实上这是妄到了一种接近神经的状态了。

而且,你看看他主回帖可怜的文字水准,哪有半分国学的影子?但凡国学有三分底子的,必会印照在文字上,自然而然的必会典雅起来。这几乎是不以人的意志为转移的。比如我,凡主回帖,只要不骂人,不想之乎者也雍容华贵还都做不到?为何?读到刻进习惯了吧。对民国人或我们来说,文字只能这么写。这是国学赋予我们的本能。这个论坛有这种写作风格的有这么几位:老丑,独醒客,公理力,王麻子,炉渣渣。。。为何这几位能不约而同找到这种文字共性,因为国学素养到了那个位置罢了。

懂了没?你的野和尚野儒野道士师父,身上没有什么东西能体现出哪怕一丝的国学素养。

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30
发表于 2024-11-9 10:46 |只看该作者
贴个第一性原理,是因为当今时代,马斯克用第一性原理颠覆了很多传统思维,创造出前任不可企及,甚至不敢想象的奇迹。
没有国学的滋润,操持实务,其实也能大有成就。当然在大染缸里,需要用大染缸的方式处世,懂得一些传统文化,也是一种经世的智慧。然而,是不是剔除这种世事洞明的智慧,沿着更简单更直指事物本质的道路前进,行得更远呢?希望更有智慧的人给出具体的答案。

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29
发表于 2024-11-9 10:41 |只看该作者
我觉得在当今时代,继续攀附经典圣贤,研究国学,是一条曲折的路,很多当时的理论已经过时了,谬误了,很多当时的文明,已经落后了,野蛮了。硬要奉为圭臬,尊为圣贤,就得硬要让它理论合乎逻辑,适应当代,如此一来,只能歪解。
对于国学,沿用鲁迅老人家的拿来主义最好,合则用,不合则弃,切忌通篇学习,过度解读,误人误己,愚人愚己。我看有不少人解红楼梦,其实前人解读已经够多了,没必要再浪费多余时间,做些无法证明的无用功。明知不可为而强为。解读之细,胜过作者本尊而近乎猥琐者,不是愚蠢,就是虚荣,是功利。

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28
发表于 2024-11-9 10:28 |只看该作者
第一性原理(First Principle Thinking)是一种思维模式,要求从最基本的原理出发,通过逻辑推理,找出问题的本质和解决方案,而不是依赖于类比或经验‌。这种思想最早可以追溯到古希腊哲学家‌亚里士多德,他在《形而上学》中提出了“首因”的概念,强调通过分解问题,将其归结到最基本的、不可分解的原理上,以理解事物的本质。在物理学领域,第一性原理的思想得到了进一步发展,牛顿的力学和‌爱因斯坦的‌相对论都是基于第一性原理的思考。

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27
发表于 2024-11-9 10:26 |只看该作者
争来争去,意义不大。各自安好吧。国学是指‌中国传统思想文化学术的总称,涵盖了中国历代的文化传承和学术记载。广义上,国学包括中国古代历史、‌哲学、‌地理、‌政治、‌经济以及‌书画、‌音乐、‌易学、‌术数、‌医学、‌星相、‌建筑等多个领域。狭义上,国学则主要指中国古代的学说。国学不仅是中华文化的象征,更是一种指导个人行为和生活哲学的智慧体系,包含了“‌仁、‌义、‌礼、‌智、‌信”等道德观念,塑造着人们的价值取向与生活方式。在现代社会中,国学被视为中华优秀传统文化和精神的传承,随着信息技术的发展,国学教育也在通过数字化手段焕发新的生机。‌

国学的内容体系主要分为四个部分,称为经、史、子、集四部: ‌23

  • 经部:包括儒学经典,如《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《论语》、《孟子》等。
  • 史部:涵盖各种体裁的历史著作,如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等。
  • 子部:包括诸子百家及释道宗教著作,如《老子》、《庄子》、《墨子》、《孙子兵法》等。
  • 集部:包括文学作品,如《楚辞》、《唐诗三百首》、《全宋词》等。
    国学的分类方式可以按四库分类,也可以按属性分类,前者是根据《四库全书》将国学分为经、史、子、集四部,后者则根据学科属性进行分类,如哲学、史学、宗教学、文学等。

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26
发表于 2024-11-9 09:56 来自手机 |只看该作者
除去砖文特有戏谑和观点攻击这些特性外,前面我是赞同麻子所言,麻子文笔雍容华贵,中国传统文字美学哈。

如果站在进步这个角度,永远是下一代颠覆上一代,永远是后辈质疑前辈,文化和文明就是这样一代又一代传承创新下来。

做学问也是如此。如果不颠覆、不质疑,那做个毛线学问?百度收录不够全还是典籍不够多?

敢质疑、敢颠覆、敢推翻前人名人说,这点我站临窗。我以为,这才是真正治学态度,比读300本书还在拾人牙慧,强多了。

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25
发表于 2024-11-8 22:32 来自手机 |只看该作者
西北 发表于 2024-11-8 21:44
标题,说的是国学伟大,还是楼主浅见伟大?


根据我的语文水平,是说浅见的伟大,自己夸自己的(o^^o)

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24
发表于 2024-11-8 22:22 来自手机 |只看该作者
应该把咱秃哥的拉碴文笔帖子精华砍掉,方能凸显本帖用字之雍容典雅。

玩国学,能把帖子写成那样还能大言不惭的,我是第一回见。我就是闭着眼睛回个帖也能子乎者也洋洋大观啊。国学素养是刻进读书人骨子里的东西。哪里还用得着天天乍乎着用“爬进爬出”措大泼词去炫国学?

这个货学国语用的是做生意那套,以有限资源攻其一点以求突破营利。所以他用他仅有的三两本古文阅读量主攻《论语》,东抄西摘,穿凿附会,然后靠不要脸宣布专利申请,然后财报造假,收一波女徒弟造势,最后丫就盼着上市了一一一国学名家包装成功了。

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23
发表于 2024-11-8 21:44 |只看该作者
标题,说的是国学伟大,还是楼主浅见伟大?

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22
发表于 2024-11-8 20:20 |只看该作者

临秃哥这个装腔国学家,成天闹业余充专业式的笑话,先是国学馆不能涉政治,然后又文人不能通文史,现在好了,训诂又成了国学的基础了。

————————————
麻子,要点脸吧。这种伎俩真心让人看不起:

国学馆不能涉政治——我说的是,国学堂不谈论中外政治,是时政!不是国学里没有政治。
文人不能通文史——我说的是,你这种文人,根本不通文史。是你这个文人,不是所有的文人!
训诂又成了国学的基础了——我说的是,训诂是搞国学的基础。搞国学!不是国学的基础。

篡改人家原意,然后用来拍砖,麻子你要点脸吧!

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21
发表于 2024-11-8 20:06 来自手机 |只看该作者
临秃哥这个装腔国学家,成天闹业余充专业式的笑话,先是国学馆不能涉政治,然后又文人不能通文史,现在好了,训诂又成了国学的基础了。

你个野和尚,这么一装腔瞎扯,咱先师王小波要绝步于国学了。一大批民国散文家小说家都要被排在国学之外了。

合辙,本帖这种提钢掣领之作,丫根本看不懂哈。不然就不至于私自定义:训诂是国学的基础了。

国学,得先博而后精的哈。不是专挑某一部书去训诂就能装腔成功了的。哈哈。咱这种精妙见解让你胜读十年书了吧?还嫌我刻薄不?

太他么搞笑了,咱的秃哥。随便用点典雅点的文字写个帖包管你丫看不懂。还裁论语呢,你咋不凭虚御风上天去呢。

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20
发表于 2024-11-8 19:24 来自手机 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-11-8 19:14
走了,要改稿去了,不听你吹牛逼了。

还是那句话,真牛逼,去解十句论语!

嘿,裁去吧。用最稀烂的爬来爬去的文笔,再加更稀烂的理解力,誓要把论语裁成一枚最耀眼的屎片。

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19
发表于 2024-11-8 19:14 |只看该作者
走了,要改稿去了,不听你吹牛逼了。

还是那句话,真牛逼,去解十句论语!

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18
发表于 2024-11-8 19:13 来自手机 |只看该作者
临窗独饮 发表于 2024-11-8 19:12
“咱看不起训诂”,你说的啊。搞国学,训诂是基础。你都不敢搞,吹什么牛逼呢? ...

谁说搞国学,训诂是基础的?

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17
发表于 2024-11-8 19:12 |只看该作者
八目头陀 发表于 2024-11-8 19:05
你是从哪里来的幻觉:“王麻子承认自己吹牛了”?

你这阅读能力是怎么敢去裁论语的?

咱看不起训诂”,你说的啊。搞国学,训诂是基础。你都不敢搞,吹什么牛逼呢?
会用典就是懂文史?笑掉我大牙不是?要是你这个说法为是,天桥说书人,哪个不甩你三条街啊?

吹牛逼就吹牛逼,不要吹得那么清纯,好不好

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