本帖最后由 临窗独饮 于 2024-11-6 09:24 编辑
醉笑同学，昨天临老师让你回家想，想出来“师”什么意思了吗？
没想出来？唉，真是孺子不可教也。坐好！拿出笔记本！
临老师将全句写在黑板上，你也抄啊，记住，抄全句！不要昨天一样，知道了“师”是动词，却解成“学习”，全然不顾背后还有“择其不善”。醉笑同学，你这顾头不顾腚的可不行啊！你露出屁股出丑是小事，你老师我可丢不起这个人！毕竟老师我也是堂堂的国学堂主不是？
敲黑板：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
三人，就不说了，昨天给你上一整天的课，你再不懂，就真猪脑啦！
现在说“行”，泛义动词。泛义，懂不，就是含义很多很多的意思。泛义动词，就是这个词可以表示很多很多的动作。你前年解读说，“多个人一起行走，其中一定有值得我学习（的人）啊。”现在知道错哪里了没？你要学习别人，就必须一起行走啊？难道一起做事，或一起坐，或一起睡，就不能学习别人吗？哦，脸红了？脸红是好事，说明你多少还知道羞耻两字怎么写。告诉你，行，可以笼而统之意译为“一起”。对，记到笔记本上，回家再自己琢磨琢磨。
再说“师”，你昨天跟豆豆同学说，师是学习的意思。学习什么？学习“其不善者”吗？瞧你这脑子里真是进水了，天天跑关天跟那辍学生阿牧一起，不学好！三人行必有我师焉，还真是，你倒是从阿牧身上学到了一身流里流气！你给临老师记好了：师，最好解释成“取法”，中性词，跟“不善者”就不冲突了。
再说“焉”，可不是你理解的语气助词。在这里是兼词。对了，你在野鸡大学跟二百五老师学的语文，应该没有听说过这个词。好在你度娘老师多少知道一点。你去问问度娘老师去，她应该会告诉你，这个“焉”在这里啊，兼有介词加代词的功能，相当于“于此”。师焉，就是取法于此。此，又指代什么呢？指代后文“善者”与“不善者”。也就是说，“师焉”不是意为有值得学习的人，而是意为有值得取法的地方。
回头再瞧瞧你的作业写的啥？“多个人一起行走，其中一定有值得我学习（的人）啊。”唉，你看原文“三人行，必有我师焉”只有八个字，你居然错解了三个。你说，以后是不是该叫你“八错三同学”啊？不对，叫“八三先生”更顺口。
哦，对了，你括号内（的人）也是乱扯。你说什么？“善者”和“不善者”的者，就是指人？你啊，还真是野鸡学校毕业的！者，可以代指人，也可以代指事，你二百五老师没有教过你？这里的者，就是指代事，指代“善”或“不善”这事。
切！瞧你还昂着头不服的样子！你这底气来自东方文澜吧？他学前班的话，你也信？你虽然野鸡学校出来的，至少还有个文凭。他有吗？他就一到处纠缠人讲故事要糖果吃的小屁孩，见临老师不理他，扒我们国学堂门缝，偷听了几节课。
唉，八错三同学，看看你，你都交的什么人呀？你说什么？阿牧还可以？还会写字，还会写古字？别逗老师了，好吗，你瞧他那狗爬字，透露出来的全是浮躁。就他那东一榔头西一榔头偷学过来的东西，完全摆地摊算命的玩意，你居然还信？哦，对了，你信的，你跪舔过他：“就这一句，够我领悟半辈子的！”
唉，不稀得说你，临老师还是给你总结一下孔子意思吧：“三个人在一起，一定有我从中取法的地方：选择他们的优点而效仿，选择他们的缺点而自改。”
八错三同学，哦不，八三先生，以后别找我事，希望这是我给你的最后一课。下课！
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发表于 2024-11-6 09:07
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