从范仲淹的口号说说官的基本品质

令箭

范仲淹活在一个宋仁宗时代，运气好。
适逢千禧年，又是文人意气风发的季节。
你看那首诗:
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。

很美吧。
但我记忆最深的还是开头庆历四年春滕子京谛守巴陵郡的那篇散文。
中学语文必读，不熟悉不可能。
这是一个政治宣言。
于是
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
就成为一个浪漫故事。

九眼天注

神机妙用 发表于 2024-10-25 01:05
起这个字，确实是有考究的。。。

对悟道而言，这纯字确实是至关紧要的。不早了，暂时睡觉了！

神机妙用

九眼天注 发表于 2024-10-25 00:10
品质这东西，也可以从很多细节看。比如，范仲淹以“纯”字给他的儿子们取名的。

起这个字，确实是有考究的。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-10-25 00:41
应该有谁评价过他是有志于大道的吧

应该是吧。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-10-25 00:21
看“岳阳楼记”这尾段，看得出来起码他是想悟大道的。。。

应该有谁评价过他是有志于大道的吧

九眼天注

神机妙用 发表于 2024-10-25 00:21
看“岳阳楼记”这尾段，看得出来起码他是想悟大道的。。。

确实。好像也看到过哪个文章里说，他也想过要么就做个良医。

神机妙用

九眼天注 发表于 2024-10-25 00:10
品质这东西，也可以从很多细节看。比如，范仲淹以“纯”字给他的儿子们取名的。

看“岳阳楼记”这尾段，看得出来起码他是想悟大道的。。。

九眼天注

品质这东西，也可以从很多细节看。比如，范仲淹以“纯”字给他的儿子们取名的。

坐忘庄

哈哈哈

范仲淹和王安石都对权力的必然异化不实证。

九眼天注

神机妙用 发表于 2024-10-24 03:19
我找不到词语来说了，睡了。。。

阎浮提众刚强难化。

神机妙用

九眼天注 发表于 2024-10-24 03:13
确实。谈些什么倒也不是说不能维度大，但不能七不搭八乱扯。这概念不同。

我找不到词语来说了，睡了。。。

九眼天注

神机妙用 发表于 2024-10-24 02:47
谈一些什嘛，若过于牵强，那是很无趣的。。。

确实。谈些什么倒也不是说不能维度大，但不能七不搭八乱扯。这概念不同。

神机妙用

谈一些什嘛，若过于牵强，那是很无趣的。。。

神机妙用

就这个“岳阳楼记”来说，便不能以普遍性要求去否定作者个人的情怀，作者还说“”噫！微斯人，吾谁与归？“呢。是嘛。。。？

神机妙用

绝对不主流 发表于 2024-10-23 12:44
最早的“为人民服务”谎言

有些话或理想，有没有实际的普遍的实现与是不是谎言不是必然的逻辑关系，知道不。。。

神机妙用

神机妙用 发表于 2024-10-24 01:36
这嘛说，多少有点牵强。。。

假若非要这嘛说，那在逻辑上来理解的话也成立，人家要“忧”干什嘛呢。。。

神机妙用

绝对不主流 发表于 2024-10-23 13:59
做为宰相，他的变法导致民不聊生，三百多户人家需要靠他的接济活着，其他百姓怎么办？全体官员搞慈善？

这嘛说，多少有点牵强。。。

牛山峰

金豆豆 发表于 2024-10-23 13:20
不是你说的这样。我就觉得类似苏轼的笑话:八风吹不动。结果被佛印一个屁哄翻了。。一般人做不到，所以挺 ...

八风吹不动，一屁过江来，真好

春水秋霜伊人

你是吏部下来的，还是翰林院下来的？

天干物燥

远烟空沫 发表于 2024-10-23 15:23
我觉得吧，这话你应该对着普天之下莫非王土的宋仁宗说去，更能彰显你自由战士的公平精神。你说呢？～

没有穿越时空的本领啊

天干物燥

令箭 发表于 2024-10-23 15:32
当某个人的某个话就要被万民称颂的时候，就要小心了。不说皇帝老儿，就说公卿世家。
从有限的历史记载上 ...

信不信，要看一个人把自己摆在什么位置上，我一个贱民，当然渴望公平，王公世家当然要把皇帝老二摆在祖宗位置上，毕竟荣华富贵都要依靠皇上恩赐

令箭

远烟空沫 发表于 2024-10-23 15:23
我觉得吧，这话你应该对着普天之下莫非王土的宋仁宗说去，更能彰显你自由战士的公平精神。你说呢？～

坊间流传的那些诗词歌赋，慷慨激昂，催人内下。
都不妨碍浪漫的乌托邦幻想击碎理想社会的诞生。
世世代代的每一个瞬间都有诸神表现出不负少年头的撕裂思维。
我想怎么样，我究竟怎么样，结果怎么样。会让人迷茫。
因此提醒，不要形而上阅读和认知，保持阅读初心就行。

令箭

远烟空沫 发表于 2024-10-23 15:23
我觉得吧，这话你应该对着普天之下莫非王土的宋仁宗说去，更能彰显你自由战士的公平精神。你说呢？～

当某个人的某个话就要被万民称颂的时候，就要小心了。不说皇帝老儿，就说公卿世家。
从有限的历史记载上看。
没有一个是为了皇帝老儿吃饱穿暖，都是为贱民请命的。
你信么？

远烟空沫

天干物燥 发表于 2024-10-23 15:04
一个人的俸禄能养三百户，这本身就彰显了社会的不公，强调个人修养永远比不上制度公平带来的社会效益。

我觉得吧，这话你应该对着普天之下莫非王土的宋仁宗说去，更能彰显你自由战士的公平精神。你说呢？～

天干物燥

远烟空沫 发表于 2024-10-23 13:45
我觉得和浪漫没有太大关系。

范仲淹就是那样一个有着家国情怀的杰出入世表率。

一个人的俸禄能养三百户，这本身就彰显了社会的不公，强调个人修养永远比不上制度公平带来的社会效益。

绝对不主流

远烟空沫 发表于 2024-10-23 14:44
今天我没空，不和你说了，无效交流浪费时间。不怪螃蟹说你，好好读读书吧，你。～

嘴咋这么大，不应该樱桃小嘴状么？

远烟空沫

绝对不主流 发表于 2024-10-23 14:41
变法效果好还能有数百户人家挣扎在死亡线上靠他施舍苟活？他要是个富贾，还能夸他一句大善人，先富接济后 ...

今天我没空，不和你说了，无效交流浪费时间。不怪螃蟹说你，好好读读书吧，你。～

绝对不主流

远烟空沫 发表于 2024-10-23 14:37
你这就是扯了。

范仲淹提出的新政纲领《答手诏条陈十事》为：明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公 ...

变法效果好还能有数百户人家挣扎在死亡线上靠他施舍苟活？他要是个富贾，还能夸他一句大善人，先富接济后富，他是当朝宰相，这简直就是掩盖自己变法失败的政治丑闻

远烟空沫

绝对不主流 发表于 2024-10-23 13:59
做为宰相，他的变法导致民不聊生，三百多户人家需要靠他的接济活着，其他百姓怎么办？全体官员搞慈善？

你这就是扯了。

范仲淹提出的新政纲领《答手诏条陈十事》为：明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令。改革初始取得了不错的效果。但精兵简政等措施触及其他官员利益，加上宋仁宗的因循守旧而导致失败。致使后面出现了王安石变法最终也失败。宋王朝失去了强国的机会。

再折长亭柳

范文正范仲淹这个家伙应该是个贪官，死后田产千亩，搞了个信托----范氏义庄，延续到1945年左右。