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北斗六星网 六星时事 关天茶舍 关于乡原
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关于乡原 [复制链接]

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发表于 2024-9-20 17:02 |只看该作者 |正序浏览 |
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本帖最后由 无蕊 于 2024-9-21 08:28 编辑


关于乡原,孟子有详解,并不是伪君子这么简单。放在今天,网红、明星可以称之为乡原。粉丝众多,其影响力可以左右舆论,这才有成为乡原的资格。最近的例子是巴黎奥运赛场上陈梦夺冠时观众的反应,那种反常正是乡原之乱德。你说这里面谁是好人谁是坏人谁又是伪君子?
流量为王,就是乡原。因为价值判断的标准被偷换了。拥趸多,并不就道德。
读书使人明智,多读读圣贤书吧。
9/20



《论语·阳货》:子曰:乡原,德之贼也。
《论语·子路》:子贡问曰:乡人皆好之,何如?子曰:未可也。乡人皆恶之,何如?子曰:未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。
《孟子·尽心下》:“言不顾行,行不顾言,则曰:‘古之人,古之人。行何为踽踽凉凉?生斯世也,为斯世也,善斯可矣。’阉然媚于世也者,是乡原也。”“万子曰:‘一乡皆称原人焉,无所往而不为原人,孔子以为德之贼,何哉?’曰:‘非之无举也,刺之无刺也,同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉洁,众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰“德之贼”也。孔子曰:“恶似而非者:恶莠,恐其乱苗也;恶佞,恐其乱义也;恶利口,恐其乱信也;恶郑声,恐其乱乐也;恶紫,恐其乱朱也;恶乡原,恐其乱德也。”’”


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71
发表于 2024-9-28 11:16 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-9-27 12:47
每一次朝代更迭都会有大的断裂,以至于恢复后,文物的面貌都有了明显变化
新一代更自信,或可看成断层在 ...

但愿能如此吧
一个变革的时代抿了,另一个变革的时代也会崛起。其中所延续的既是所传承的吧

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70
发表于 2024-9-27 12:47 |只看该作者
薄荷味 发表于 2024-9-27 12:38
总之,文化断层这件事,是长远之事,短暂的时间里所受损很难一下显现,但是历史进程中缺失,一定是会受到 ...

每一次朝代更迭都会有大的断裂,以至于恢复后,文物的面貌都有了明显变化
新一代更自信,或可看成断层在恢复吧

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69
发表于 2024-9-27 12:39 |只看该作者
泌水 发表于 2024-9-27 12:35
乡原事小,城原事大。老夫子活到现在他就没工夫谈乡原了

整治饭圈,是国家在谈乡原

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68
发表于 2024-9-27 12:38 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-9-27 12:32
文科教授被浸透得厉害,爆出来的几个,很难相信他们教得好学生

总之,文化断层这件事,是长远之事,短暂的时间里所受损很难一下显现,但是历史进程中缺失,一定是会受到双倍的惩罚和教训吧

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67
发表于 2024-9-27 12:35 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-9-27 12:20
灭人之国,必先去其史

乡原事小,城原事大。老夫子活到现在他就没工夫谈乡原了

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66
发表于 2024-9-27 12:32 |只看该作者
薄荷味 发表于 2024-9-27 12:22
我们国家现在的文化断层现象已经很严重了。现在的年轻人,喜欢文字的已经很少了。今年我们这边文科生直接 ...

文科教授被浸透得厉害,爆出来的几个,很难相信他们教得好学生

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65
发表于 2024-9-27 12:22 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-9-27 12:20
灭人之国,必先去其史

我们国家现在的文化断层现象已经很严重了。现在的年轻人,喜欢文字的已经很少了。今年我们这边文科生直接掉进坑里怕不出来了。

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64
发表于 2024-9-27 12:20 |只看该作者
泌水 发表于 2024-9-27 11:58
德之贼不要紧,比国之贼好些。

灭人之国,必先去其史


若在文化上把连续性断掉了,国也就名存实亡了

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63
发表于 2024-9-27 11:58 |只看该作者
一水天涯 发表于 2024-9-26 23:28
下午有些匆忙,回看了一下,也有些理想化偏颇了。
现在感觉火星说的意思也许更接近,就没有是非立场迎合 ...

德之贼不要紧,比国之贼好些。

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62
发表于 2024-9-26 23:58 来自手机 |只看该作者

唉,论斤在本帖里被我怼得无地自容,再也不敢回复了。

也不知道他反省没有。

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61
发表于 2024-9-26 23:28 |只看该作者
本帖最后由 一水天涯 于 2024-9-26 23:30 编辑
泌水 发表于 2024-9-26 20:46
贼在古代可不是个好指谓,乱臣贼子里有他,反贼,贼害,残贼也是。
把乡原称之为“德之贼也”,咋觉得有 ...

下午有些匆忙,回看了一下,也有些理想化偏颇了。
现在感觉火星说的意思也许更接近,就没有是非立场迎合大众喜好的那种,但自身又有一定的影响力。

称为贼,是不是可以理解为强调这样的后果是严重的,人心无是非,长远来看跟那些贼子的祸害一样一样的,类比吧。

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60
发表于 2024-9-26 23:12 |只看该作者
火星十三州 发表于 2024-9-26 16:29
你这回答拔高了,抽象了,还是懂行的应该。

不敢称懂行哈,我说的不一定对,就是看到感兴趣的话题喜欢边学边思考,在讨论中厘清一些东西吧。
问好火星。

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59
发表于 2024-9-26 21:36 |只看该作者
火星十三州 发表于 2024-9-26 21:29
嘿,你们都是高手,我就随口说说


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58
发表于 2024-9-26 21:29 |只看该作者

嘿,你们都是高手,我就随口说说

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57
发表于 2024-9-26 20:47 |只看该作者
火星十三州 发表于 2024-9-26 16:27
随大流无是非,活成大家喜欢的样子,没有立场道德。
大概是这个意思吧

聊且存疑。

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56
发表于 2024-9-26 20:46 |只看该作者
一水天涯 发表于 2024-9-26 15:43
怎么你也迷糊了,自然得看“迷”的是啥?
无脑之迷谓之迷信。
再者,世无完人,又何来“迷”之根本?

贼在古代可不是个好指谓,乱臣贼子里有他,反贼,贼害,残贼也是。
把乡原称之为“德之贼也”,咋觉得有些别劲。
孔夫子可能另有所指吧。

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55
发表于 2024-9-26 16:29 |只看该作者
一水天涯 发表于 2024-9-26 15:43
怎么你也迷糊了,自然得看“迷”的是啥?
无脑之迷谓之迷信。
再者,世无完人,又何来“迷”之根本?

你这回答拔高了,抽象了,还是懂行的应该。

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54
发表于 2024-9-26 16:27 |只看该作者
泌水 发表于 2024-9-25 12:33
既然是万人迷,为啥说他是“德之贼也”呢?

随大流无是非,活成大家喜欢的样子,没有立场道德。
大概是这个意思吧

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53
发表于 2024-9-26 15:43 |只看该作者
泌水 发表于 2024-9-25 12:33
既然是万人迷,为啥说他是“德之贼也”呢?

怎么你也迷糊了,自然得看“迷”的是啥?
无脑之迷谓之迷信。
再者,世无完人,又何来“迷”之根本?
说到底,“迷”字压根不是个好词。

换个比方,尽信书不如无书何来?不皆因书中观点也是有对有错有善有恶吗。
阅人当如看书,须得独立思考,分辨良莠。
夫子的批判或许更像批判一个现象,个人崇拜、唯我独尊、好为人师之类。
放在君子自省,不宜成为被人追捧的那本“书”,个体的认知局限弄不好会妨碍他人看见真正的“德”,难免伯仁因“我”而“死”。
这是高度的君子自律。

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52
发表于 2024-9-25 12:33 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-9-25 08:32
不是。乡原是万人迷,不是万人嫌

既然是万人迷,为啥说他是“德之贼也”呢?

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51
发表于 2024-9-25 08:32 |只看该作者
泌水 发表于 2024-9-24 20:52
我有个同学,喜欢看书。书读多了就对一切事情犯疑猜,谁日子过得好了,他说人家来路不正;谁日子过的差了, ...

不是。乡原是万人迷,不是万人嫌

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50
发表于 2024-9-24 20:52 |只看该作者
我有个同学,喜欢看书。书读多了就对一切事情犯疑猜,谁日子过得好了,他说人家来路不正;谁日子过的差了,他说人家懒惰败家。
上头的政令法规他统统抵触,即使便民利民的事情他也高度怀疑。
有一次通知他去镇医院免费体检身体,他哈哈一笑,那都是骗人的把戏,我不去!

请教无蕊老师,这样的人算不算“乡原”?

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49
发表于 2024-9-24 15:52 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-9-24 11:57
今天又凑了几句:)

我现在对乡愿最直观的理解,就是过成了大家喜欢的那个样子,没有精准做自己。

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48
发表于 2024-9-24 12:19 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-9-24 11:57
今天又凑了几句:)



不在这里和你展开讨论了。在树下讨论了,大家可以移步去看看。

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47
发表于 2024-9-24 11:57 |只看该作者
本帖最后由 无蕊 于 2024-9-24 11:59 编辑
薄荷味 发表于 2024-9-24 08:25
手机上看了,也不是很透出,却觉得很有滋味的
今天又凑了几句:)




  论金君最近造了一帖:《道德错觉和道德自觉》
  劈头即是【王阳明说:我们每一个中国人,无论是贩夫走卒,还是引车卖浆者流,都要作收拾精神,自作主张的大英雄。王阳明是要中国满街都是圣人。】
  掉尾则是【王阳明是喊不醒中国人的了,这种道德错觉像是民族的诅咒,印在中国人的内心根处,中国人无论物质生活多么丰富,离成为一个道德高尚的民族,还有很远的路要走。】
  因为开头部分读来莫名其妙,中间部分就没怎么细看,大约就是怪中国人自以为是。自以为是,当然就不知耻,当然错的就都是别人。
  这种人应该是蠢人啊,然而并不,论金是在批乡愿,也即他认为的伪君子。
  蠢、伪、愿,虽非风马牛不相及,也确实不宜混为一谈。不辨也罢。
  蒙的是开头王阳明那一句,我居然没有读到过。求出处,论金说:“这是王德峰的原话。”
  阳明先生还有这么个别号么,不是的,原来只是复旦一个烟不离手的教授在跑火车。
  我们知道,论金是有《传习录》的,这书里有"圣人",有"满街",有平头百姓,有英雄豪杰,但就是凑不出这么一句话。为什么,因为这句论金所谓的王德峰的原话不符合阳明心学的精神。
  王德峰说这话,论金选择相信。为什么,因为王德峰是复旦哲学教授么。我仅凭读过《传习录》而质疑这话,论金会相信么。
  其实这才是乡愿本愿:王德峰传播了他所读到的王阳明,他的信众越过王阳明的原话而相信王德峰所说的就是王阳明。王德峰是伪君子吗,他的信众是伪君子吗,我想,并不是的。
  我若说是,便犯了自以为是。
  论金造此帖,立意绝不可能是诅咒这个历史悠久文明深厚的民族。
  他甚至是反对自以为是而主张自省的。
  然而,他这个帖子是典型的自以为是。如果他觉得这些是错乱可笑的,他为什么会发出来。如果他觉得这些是深思熟虑的,他为什么依据道听途说。
  自己翻翻《传习录》,暂时清空自己,顺书的脉络好好感受一下。这并不很难。
  所谓英雄豪杰,在儒家的语境里,其实就是无所待的自立。
  【孟子曰:待文王而后兴者,凡民也。 若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。】(尽心上)
  读书,可以切磋,不可依赖。拾人唾余,远殊豪杰。
  9/24

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46
发表于 2024-9-24 08:53 |只看该作者
无蕊 发表于 2024-9-24 08:35
可以多动动笔,心手同步,不易迷路:)

好。

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45
发表于 2024-9-24 08:35 |只看该作者
火星十三州 发表于 2024-9-24 08:15
努力想要记住,但是很难

可以多动动笔,心手同步,不易迷路:)

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44
发表于 2024-9-24 08:26 |只看该作者
补一个大大的星,很爽

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43
发表于 2024-9-24 08:25 |只看该作者
手机上看了,也不是很透出,却觉得很有滋味的

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