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北斗六星网 六星时事 六星杂谈 螃蟹 说要正本清源,扯普世价值
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螃蟹 说要正本清源,扯普世价值 [复制链接]

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发表于 2024-9-17 09:54 |只看该作者 |正序浏览 |
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本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2024-9-18 21:16 编辑

     。
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130
发表于 2024-9-17 20:03 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
老婆说我天天上网吹牛,不好好工作不管家,我把她打一顿,她熬不过说她错了,以后不说我了、
这说明,真理就是拳头硬

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129
发表于 2024-9-17 19:49 |只看该作者
知音 发表于 2024-9-17 19:40
大家不是也一直再说普世价值是句空话吗?

明明实现不了的。

不说了嘛,不是实现不实现,空话不空话的问题,而是应当不应当的问题。
当今世界很多国家早已实现了政治民主。这个暂且不谈。问题是,像塔利班美德法这种,你认为应该不应该,邪恶不邪恶呢?还是就因为普世价值在阿富汗是空话,于是塔利班这么做就变成可以了?理所当然了?
这个问题才是关键。

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128
发表于 2024-9-17 19:40 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2024-9-17 19:29
不知你是真不明白呢还是装糊涂?
普世价值是规范,是应该做到的标准,做不到就要改进,不达到标准,一条 ...


大家不是也一直再说普世价值是句空话吗?

明明实现不了的。

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127
发表于 2024-9-17 19:37 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
我们这代人,注定会遗臭万年

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126
发表于 2024-9-17 19:29 |只看该作者
知音 发表于 2024-9-17 19:25
塔利班的美德法能实施,不正好能证明普世价值不现实吗?

不知你是真不明白呢还是装糊涂?
普世价值是规范,是应该做到的标准,做不到就要改进,不达到标准,一条道走到黑,就要被差评、被谴责,甚至被干预。
不是实现不实现的问题,而是应该不应该的问题。
1

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125
发表于 2024-9-17 19:25 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2024-9-17 18:26
没有普世价值,塔利班美德法,就没什么不可以的。
多简单的道理?


塔利班的美德法能实施,不正好能证明普世价值不现实吗?

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124
发表于 2024-9-17 19:21 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 仅保留发帖内容
朝鲜,爷爷做了父亲来,父亲做过孙子来,这才是真正的社会主义,一家门为国家服务,什么三权分立,什么民主档,共和档,太虚伪,四年一次赶下台,你说,如果它是为人民服务的,谁会赶它们下台呢,就该川普死了让小川做,小川还有儿子的,那怕只有囡,女总统现在很吃香啊
领导人必须世袭

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123
发表于 2024-9-17 18:28 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2024-9-17 18:29 编辑
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 16:02
我们国家只讲社会主义核心价值观,没说要普世,说的是求同存异,自己作主。我们对民主自由的理解,跟西方 ...


没啥不一样,不过是嘴硬不承认,还有就是方便浑水摸鱼。掩饰自己缺乏民主,自由度也不足的一面罢了。

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122
发表于 2024-9-17 18:26 |只看该作者
知音 发表于 2024-9-17 18:19
普世价值只是一个理念,是要实现什么吗?

没有普世价值,塔利班美德法,就没什么不可以的。
多简单的道理?

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121
发表于 2024-9-17 18:19 来自手机 |只看该作者

普世价值只是一个理念,是要实现什么吗?


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120
发表于 2024-9-17 17:15 来自手机 |只看该作者
先让自己富起来
然后花钱搞军力保护先富成果,个人资产九千亿了也不带动后富

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119
发表于 2024-9-17 17:11 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 16:15
先富后富是策略。并没有改变社会主义的目的,最终达到共同富裕。社会主义的本质,最后一句话仍然是共富。 ...

你以为是策略,好天真
其实先富就是人家的目的

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118
发表于 2024-9-17 16:15 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2024-9-18 20:47 编辑

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117
发表于 2024-9-17 16:07 来自手机 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 16:02
我们国家只讲社会主义核心价值观,没说要普世,说的是求同存异,自己作主。我们对民主自由的理解,跟西方 ...

我们目前的核心价值观是“让一部分人先富起来”,肯定不普世,等领导们富得长出良心了,再考虑下一步让谁富

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116
发表于 2024-9-17 16:02 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2024-9-17 15:13
宏观微观有各自不同适用的规律和真理。理解这点很难??
勾股定理在你这里,非得还能解释四边形、五边形 ...

宏观微观是同一个世界不同的观察视角和手段,引力波的发现表明人类宏观世界也是随机的波动性,宏观物理学只是近似结论

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115
发表于 2024-9-17 16:02 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2024-9-18 20:47 编辑

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114
发表于 2024-9-17 16:00 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2024-9-18 20:46 编辑

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113
发表于 2024-9-17 15:46 来自手机 |只看该作者
实践证明,讲普世价值的国家和富裕文明国家完全重合,全球范围,普世价值含量排序和富裕文明含量排序也几乎重合。越是不讲普世价值的,越贫穷落后。

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112
发表于 2024-9-17 15:36 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 螃蟹 于 2024-9-17 15:42 编辑
浅浅珍珠蓝 发表于 2024-9-17 12:45
不符合应然的实然,如何让所有人接受成为普世价值观?义务论也是一种想当然的实然,是义务论的提出者对“ ...


实然,应然你搞反了,不过没关系,你的意思我明白。你想说“实践是检验真理的唯一标准”,对吧?但现在实践证明马主义那套在全世界范围完蛋了,苏联也解体了,柏林墙倒塌,东欧剧变,中国也变色了,加入了WTO,还加入了讲普世价值,用西方民主方式投票表决的联合国。实践也证明普世价值正确嘛……

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111
发表于 2024-9-17 15:13 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-9-17 12:55
目前爱因斯坦背了这个锅
量子力学揭示了不同的世界,偶然的随机的世界

宏观微观有各自不同适用的规律和真理。理解这点很难??
勾股定理在你这里,非得还能解释四边形、五边形、曲面、球面、锥面等等的直三形,然后才叫绝对真理?
有这样的绝对真理需要去讨论吗??
因为不能适用直三之外一切条件的三角形甚至多边形,然后勾股定理在自身适用范围内,就不是绝对有效、普遍必然了??
你这种脑子,一定是被狗咬过了。

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110
发表于 2024-9-17 15:07 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-9-17 12:50
符合条件时可以更改国籍,看心情,并不绝对
没有哪个法官把证据确凿称为是绝对的,他要拿“根据法律第几 ...

听不懂人话?
无论你怎样更改国籍,都有相应国的公民身份对应着你。这个关系是绝对不变的,听得懂吗?
换个说法你是地球人,就是确定无疑的,绝对的。
难不成你再更改成火星籍?
法庭上只要事实清楚,证据确凿,那就是绝对的。这不过是正常思维而已。

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109
发表于 2024-9-17 14:49 |只看该作者
神机妙用 发表于 2024-9-17 13:43
当进入能各尽所能各取所需的社会,你这个“权利”的前提是人都有相当高的自觉性了

换句话说,各尽所能,按需分配,才能真正的使个性得到充分发挥

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108
发表于 2024-9-17 13:43 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-9-17 13:22
各取所需,绝对平等的分配权利
你需要懂权利概念

当进入能各尽所能各取所需的社会,你这个“权利”的前提是人都有相当高的自觉性了

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107
发表于 2024-9-17 13:29 |只看该作者
九眼天注 发表于 2024-9-17 13:25
各尽所能,各取所需。从概念上说,这本身体现了相对性啊。

是哇,相对中有绝对,绝对中有相对

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106
发表于 2024-9-17 13:25 来自手机 |只看该作者
神机妙用 发表于 2024-9-17 13:20
概念理不清,可不是什么脑洞大开的穿越,哈哈哈

各尽所能,各取所需。从概念上说,这本身体现了相对性啊。

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105
发表于 2024-9-17 13:22 来自手机 |只看该作者
九眼天注 发表于 2024-9-17 13:14
各取所需,这字面可理解成绝对平等?

各取所需,绝对平等的分配权利
你需要懂权利概念

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104
发表于 2024-9-17 13:20 |只看该作者
九眼天注 发表于 2024-9-17 13:14
各取所需,这字面可理解成绝对平等?

概念理不清,可不是什么脑洞大开的穿越,哈哈哈

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103
发表于 2024-9-17 13:14 来自手机 |只看该作者
绝对不主流 发表于 2024-9-17 10:40
罗尔斯的公平第一正义原则,就是个建立平权社会的诉求
平等社会是好,但追求绝对的平等就是通往地狱之路 ...

各取所需,这字面可理解成绝对平等?

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102
发表于 2024-9-17 12:57 来自手机 |只看该作者
战斗鸡 发表于 2024-9-17 12:54
你前面不还说现象是偶然的,不存在确定性么?这么快就自抽了?
要自抽你继续,我可得睡觉,没兴趣陪你。

我前面说的是现象是偶然的不是绝对的,现象的确定性是相对的
你脑子里的概念是一锅屎粥,什么也看不懂

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