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蓟丘览古赠卢居士藏用七首
轩辕台
北登蓟丘望,求古轩辕台。应龙已不见,牧马空黄埃。尚想广成子,遗迹白云限。
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陈子昂登楼、登台诗不少,人登上一个制高点,眼界宽了,下笔自有一种气魄。比如杜甫“昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。”“忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相呼。”
登幽州台歌
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
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登幽州台歌与蓟丘览古赠卢居士藏用七首诗都作于神功元年即公元697年,陈子昂随军出征,军事上与长官意见不合,被降职处分,意气消沉这不用说的了。
人到了边塞,面对大漠苍茫,天似穹庐笼盖四野,自然放飞自我。关外古人面对茫茫天地,自然信奉天地神灵,不像我们,早早就信了祖先神。人只有被放置到这样的环境中,前无古人后无来者,面对人生中时间与空间深深的局限性,才激发自我意识觉醒。李泽厚概括孔子儒学是“一个世界”,否定或屏蔽彼岸世界,存而不论,只在此岸此生中谋求福祉,进能救济苍生,兼善天下,退也能知足常乐。而实际上,文学只有走出儒家这种“一个世界”,在直面人生的局限与荒诞中,在“念天地之悠悠“中,催生出强烈的自我意识,感悟“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”。
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