读完李连杰的《超越生死》

论金

     可能是七八年前，童天一推荐了一位仁波切的书，那时候，我对藏传佛教是很陌生的。我百度了解了一下这位名为“宗萨蒋扬钦哲仁波切”的转世上师，说他是一位有女朋友的导演，又是一位活佛，非常具备现代性，于是我就买了他当时基本的全套，共五本，其中印象最深刻的是《正见》，副标题是“佛陀的证悟”。这本书李连杰作了序，但我没有放心心上。那本书谈了很重要的几个话题，就是四法印。

    去年，我在百度上遇到另外一本藏传佛教的书，索甲仁波切的《西藏生死书》，我花了很大的力气，读了两遍。不过，我不知道索甲仁波切也是李连杰的上师。《西藏生死书》在西方社会有很大的影响力。但索甲仁波切是一位非常谦虚的上师。

    今年抖音不断地给我推荐李连杰的《超越生死》，我犹豫了很久都没有买。我在网络上，了解这本书，看了李连杰另外一个上师给他写的序，这位上师叫慈城罗珠堪布，是懂中文的藏传佛教上师。这位上师教导李连杰实修二十年。我想，李连杰把自己的实修课程托付于这位上师，这位上师一定很了不起。于是我开始了解这位上师。发现这位上师写有大量的著作，一个系列叫《慧灯之光》。我想，看李连杰的，不如看他的上师的。于是我把《慧灯之光》买下了，共8本。大概2500页。

    慈城罗珠堪布年纪和李连杰差不多，是非常年轻的大师。我每天都要阅读他的书，甚至出去旅游，我还随身带着两本。上周，我总算把他的系列看完了。

    对我这种苦读经典二十年的读者来说，现在的阅读，并不是纯粹的学习，而是思辨和体验并行的过程。我在建立自己的体系。大师谈的每个细节，都会被我检验。大体上，我没有离开大道。

     然后，李连杰这本书还要不要看？这个答案是一定要看的。从《正见》的宗萨蒋扬钦哲仁波切开始，到索甲仁波切的《西藏生死书》，再到慈城罗珠堪布，都和李连杰结缘的，作为类似心迹的个人，了解的学法心得，自然有很大的帮助和借鉴的意义。既是对他心路的探视和批判，也是借他的心路对自己进行探视和批判。我相信学佛之人，真诚都是放在第一位的。李连杰在这么多在世上师面前，所言必然非虚。

    今年对佛教的阅读，可能要暂停一段时间了。下半年，要重新再梳理一遍西哲的脉络。我已经逐渐逐渐找到了佛法，儒家，和西哲结合的基点。但我需要更准确把握西哲的基础和路径。

   

论金

江小蝶 发表于 2024-9-2 11:30
在怀疑的前提下，要尽信师。
===
所以我的观点跟你的观点冲突了吗？为嘛你之前没阐释清楚，我提出我的 ...

我说的傲慢是和佛教文化有点关系。
跟科学界或者哲学界的怀疑精神，不是一回事。
佛教文化说“贪嗔痴”“疑”“慢”“不正见”。中的“慢”，就是傲慢。它和具有怀疑精神是不同的。
说实在的，仔细地斟酌这个内涵，是从人人平等而来的。为什么都是人，一个人要放下自我，在精神上跟随另外一个人呢？
其内容是有具体的路径的，不是泛泛而谈的。
在精神探索之路，我认为“上师会有错误，而我是正确的”“我懂的上师不懂”。才会“不尽信师”。而这就是不学不求的傲慢心。
我借此来比较李连杰放下这种傲慢心的难得。
这种傲慢心不是指责，我也一样。否则我早皈依了。

论金

无蕊 发表于 2024-9-2 11:24
都是娱乐明星出身，都与所谓上师有关~

太想当然了。
按你这么说，都是王子，佛陀怎么会这样。

肥园子

我以前听说过一个姓范的朋友，喜欢哲学。

没想到本坛也有

吾二悟

看看你们几个半个和尚辨到哪里了

江小蝶

论金 发表于 2024-9-2 11:01
藏传佛教不断提醒居士或者出家人，选择上师之前一定要充分的了解，提出疑问，确实信服才能选作上师。
...

在怀疑的前提下，要尽信师。
===
所以我的观点跟你的观点冲突了吗？为嘛你之前没阐释清楚，我提出我的观点——跟你这个几乎一样的观点——你却悍然赐我一个“傲慢”？这难道不是一种困囿和浮躁？

无蕊

论金 发表于 2024-9-2 10:57
你把道理摆一摆。看是不是一码事。

都是娱乐明星出身，都与所谓上师有关~

论金

江小蝶 发表于 2024-9-2 10:13
这是傲慢吗？恰恰相反，这才是严谨、谦逊的治学态度。是我教给孩子们的学习方法，让他们要敢于质疑书本乃 ...

藏传佛教不断提醒居士或者出家人，选择上师之前一定要充分的了解，提出疑问，确实信服才能选作上师。
选定上师之后，在修行过程中，一般不回更换上师，但确实不符合或者有矛盾，也可以更换。
所以上师，不是不能怀疑，而是在怀疑的前提下，要尽信师。

论金

无蕊 发表于 2024-9-2 10:06
张铁林坐床的闹剧可以参考一下：）

你把道理摆一摆。看是不是一码事。

江小蝶

论金 发表于 2024-9-1 15:38
所以说，你自己都如此傲慢，怎么会轻信他人。
能让李连杰放下身段，尽信师的上师，难道不值得考察一番？

这是傲慢吗？恰恰相反，这才是严谨、谦逊的治学态度。是我教给孩子们的学习方法，让他们要敢于质疑书本乃至我的问题——也就是他们的困惑或不能解之处，。至于这质疑对，抑或不对，可以慢慢梳理、佐证，但不可不质疑~~~~

无蕊

论金 发表于 2024-9-2 09:55
不明你说的踏到实地是什么含义。
藏传佛教对上师的皈依是精神上完全的交付，这和王林有来往 ...

张铁林坐床的闹剧可以参考一下：）

论金

无蕊 发表于 2024-9-2 08:19
并没有轻视谁，只是基于一个人的名望、资本、社交圈子而产生的信是没有踏到实地的，所以是迷信
哪怕那个 ...

不明你说的踏到实地是什么含义。
藏传佛教对上师的皈依是精神上完全的交付，这和王林有来往的经历完全不同。
在修行的路上，对上师“尽信师”的含义是非常明确的：
第一：没有自己懂而上师不懂的。
第二：没有自己正确而上师是错误的。
不尽信师，则认为：
第一：有自己懂而上师不懂的。
第二：自己正确而上师师错误的。


最重要的，是彻底放下了自己的傲慢之心，这没有任何迷信的内容。而是对比出来的。你或者我，还有小蝶老师，都还傲慢得很，我们还不能“尽信师”。但是我觉得你们比我还要傲慢一些。


我是怀着这样的尊重去阅读慈城罗珠堪布的著作的，当然，我对他的讲法有很多不信任的细节。这就是我的“不尽信师”，我觉得我是对的，而他是错的，我觉得我有我懂得，而他还有不懂的。你说我牛逼不？


我还是保留我有错误的可能。所以还要继续探索。

无蕊

江小蝶 发表于 2024-9-1 12:02
这位上师教导李连杰实修二十年。我想，李连杰把自己的实修课程托付于这位上师，这位上师一定很了不起。于是 ...

是这样子的，论金的这个想法与读经多年的人设不符

也许应该试着写写诗：）

无蕊

论金 发表于 2024-9-1 13:45
并不是认可了李连杰。
其实这个需要仔细想一想，也需要对藏传佛教的上师和徒弟的关系做一些了解。
藏传 ...

并没有轻视谁，只是基于一个人的名望、资本、社交圈子而产生的信是没有踏到实地的，所以是迷信
哪怕那个人是值得你信的，从这些外物上生信，仍然是迷信

举个例子：已经伏诛的王林，李与他也是有来往的，这能证明什么

论金

江小蝶 发表于 2024-9-1 14:48
尽信书，则不如无书；尽信师，亦不如无师~~~

所以说，你自己都如此傲慢，怎么会轻信他人。
能让李连杰放下身段，尽信师的上师，难道不值得考察一番？

江小蝶

论金 发表于 2024-9-1 13:45
并不是认可了李连杰。
其实这个需要仔细想一想，也需要对藏传佛教的上师和徒弟的关系做一些了解。
藏传 ...

尽信书，则不如无书；尽信师，亦不如无师~~~

论金

吾二悟 发表于 2024-9-1 12:32
我知道他得了一颗很贵很贵的天珠。

他求了很多珠子，他在书中说过，他基本上跟每一位大师都求过珠子。他说他不是贪这些珠子，这些珠子的意义，如同上师在身边，有提醒的作用。

论金

江小蝶 发表于 2024-9-1 12:13
汗牛充栋，汗牛塞屋。这个，你晓得哒。牛啊，栋啊，屋啊，它们接触辣么多书，是不是就比别人透悟呢？

这当然不一定。
但大概率会拥有很深的修为。

论金

江小蝶 发表于 2024-9-1 12:09
今年对佛教的阅读，可能要暂停一段时间了。下半年，要重新再梳理一遍西哲的脉络。我已经逐渐逐渐找到了佛法 ...

不懂西哲的可能也看不懂。
一个理性概念，一个存在的概念。就足以摧毁大部分人的兴趣。
更别谈佛教里的无我，缘起性空，这些说法。

论金

江小蝶 发表于 2024-9-1 12:07
我在建立自己的体系。大师谈的每个细节，都会被我检验。大体上，我没有离开大道。
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没有离开大 ...

大道就是不能完全脱离经典，建立体系就是重组已有的构建。

论金

江小蝶 发表于 2024-9-1 12:05
对我这种苦读经典二十年的读者来说，现在的阅读，并不是纯粹的学习，而是思辨和体验并行的过程。
======== ...

读哲学从来就是苦的。意味着枯燥乏味缠绕难以把握。

论金

江小蝶 发表于 2024-9-1 11:57
，我花了很大的力气，
====
多一本书，需要花多大力气？为嘛需要如此花力气？

难呗。

论金

江小蝶 发表于 2024-9-1 12:02
这位上师教导李连杰实修二十年。我想，李连杰把自己的实修课程托付于这位上师，这位上师一定很了不起。于是 ...

并不是认可了李连杰。
其实这个需要仔细想一想，也需要对藏传佛教的上师和徒弟的关系做一些了解。
藏传佛教的对上师，基本上在精神上是完全信服的。这一点上，只要没认清，没能放下自我的傲慢，对普通人来说就不容易。
别说李连杰这种功夫皇帝，国际巨星，在全世界有无数粉丝的偶像了，就是你我，都不容易接受一个精神导师，完全的信任。
这些都是实际的情况，不是吹嘘或者迷信。
我们想找一位合格的上师是很难的，我经常去寺庙，感觉那方丈，比某些国有大企业的老板，清华名校的校长，都难见到，更别说私下交谈拜访。
但李连杰却基本上想见谁都能见到。
索甲仁波切，宗萨蒋扬钦哲仁波切，这些都是全球闻名的当代上师，是李连杰亦师亦友的关系。
如果我们是李连杰，我们不知骄傲到什么程度了。哪怕我们没什么社会地位，也没什么见识，都已经足够傲慢了。
李连杰学佛七年之后，跟过一些上师的，然后遇到这位指导他二十年的上师。
怎么能轻视李连杰选定的上师？

吾二悟

我知道他得了一颗很贵很贵的天珠。

江小蝶

吾二悟 发表于 2024-9-1 12:12
论金最近泪腺发达些，你别老引得他哭鼻子。

啊？我还想问，李连杰后来……如何了呢？岂不是更要哭了~~~

江小蝶

论金 发表于 2024-8-31 16:02
李连杰能接触到的佛教资源，远远不是普通人可以想象的。全世界的各个教派的领袖，他都能参访。

汗牛充栋，汗牛塞屋。这个，你晓得哒。牛啊，栋啊，屋啊，它们接触辣么多书，是不是就比别人透悟呢？

吾二悟

江小蝶 发表于 2024-9-1 12:02
这位上师教导李连杰实修二十年。我想，李连杰把自己的实修课程托付于这位上师，这位上师一定很了不起。于是 ...

论金最近泪腺发达些，你别老引得他哭鼻子。

江小蝶

论金 发表于 2024-8-31 18:07
豆豆老师:不知那一点可以称之为迷信！

迷信，释义为：迷之则信。就行文来看，若非语焉不详，那你对李连杰，确乎有迷信的感觉。。。

江小蝶

无蕊 发表于 2024-8-31 16:52
这个是典型的迷信了
豆豆老师怎么看：）

哈。才看见，肿么还有我的事儿？

江小蝶

今年对佛教的阅读，可能要暂停一段时间了。下半年，要重新再梳理一遍西哲的脉络。我已经逐渐逐渐找到了佛法，儒家，和西哲结合的基点。但我需要更准确把握西哲的基础和路径。
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你可以试着用通俗易懂的话，来系统传达你所理解的层面。任何学说，都不是僵化的，而是能够触类旁通的，就好像你说，你逐渐找到了结合的基点——那，就聊聊找到的过程，和基点的内涵和外延~~~