本帖最后由 云川 于 2024-8-30 12:00 编辑
【百家讲坛之霸王三唱】
晚饭已做好，月满楼坐在桌旁，左手抓着两个南瓜馒头，右手拿起筷子，目光欣慰地看着桌上一大海碗猪肉炖粉条。
“咱就好这一口！瞧这肥而不腻的五花肉，瞧这弹性十足的粉条，瞧这白玉翡翠一样的大白菜，瞧这滑嫩香软的豆腐，瞧这24K金的大戒指……”老大说着，用筷子挑起一枚金戒指，转身对大厨说：“小糖，这是你的戒指吧。”
小糖笑着过来，接过戒指去水龙头冲洗，嘴里嘀咕道：“难怪发现手上少了什么，谢谢老大，好眼力！”
馒头和猪肉炖粉条下肚，老大很满意，对着镜子打量：“咦，马甲线没了，都怪猪肉炖粉条。”
“老大在抱怨什么呢？”门外走来了七哥有花，面带神秘之色。
“老七，咋回事儿？”任何蛛丝马迹也逃不过老大的法眼。
“没事，我吃饭。”七哥说着，一口一个馒头，连吃三个。
“不老实，说吧，有老大在，你别掖着藏着啊。”老大吸了吸肚子，终于看到了隐藏的马甲线，满意的微笑又回到了脸上。
“是这啊，”老七左右瞅瞅，没看到老二，这才放心地说，“老二又狼嚎了，唱了一曲《霸王别姬》。”
老大笑着说：“学而时习之，不亦说乎！他想唱就唱呗，只要他开心。”
七哥把第七个馒头塞进口中，摇头说：“老大，你没听，那歌唱得简直毫无技法可言，对比神经和翰林探花的版本，老二那叫杀人不用刀。”
“七哥说得好，哈哈哈哈，笑死我了。”四妹闲云从屋里走出来，手中拿着一本未开封的《史记》。
“来来来，三妹也来，我给你们讲一讲这三个版本的《霸王别姬》吧。”老大从书架上取过墨镜，稳稳地架在鼻梁上，开始了她的演讲。
===【百家讲坛之霸王三唱】===
主讲：雁字回头月满楼
观众朋友们，大家好！今天我们继续讲《楚汉争霸》，今天要讲的主题是《霸王三唱》。
上一讲我们提到，项羽和刘邦签订了历史上著名的“鸿沟协议”，以战国时期魏国修建的运河鸿沟为界，划分天下。按照约定，西楚霸王项羽率十万楚军绕南路，向固陵墓方向的迂回线路向楚地撤军。而汉王刘邦，也应该向西返回。
如果按照这个节奏，中国历史上将出现很长时期的楚汉并立局面，这对于大汉民族的统一当然是不利的，但对于古人所尊崇的信和义，却是一种体面的维护。
可是，中国历史上最不体面的一幕出现了，刘邦的谋士张良、陈平跳了出来。请记住这两个人，他们身为谋士，谋的不是传统周礼，不是礼义仁智信，而是不择手段的利益，从东周的春秋开始，礼崩乐坏已成定局，这是孔夫子最不愿意看到却无能为力的趋势 ，是天灾，还是人祸？也许这就是进化论所说的择，物竞天择，适者生存，为了胜利，可以不要脸。诸位可以看一下古今中外的历史，大多数功成名就者都有一个共性，背信弃义，这是个可怕的现象。
张良和陈皮怎么说？他们对刘邦说：“汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，”害怕刘邦听不懂，进而建议“不如因其机而遂取之。”
各位，如果是你，你会如何抉择？我相信大家会为了面子，担心这么做会被天下人笑话。可是，这一番言论，正和刘邦心意，刘邦是什么样的人？那是连老婆孩子甚至老爹都可以一笑而弃的狠人，有人说刘邦是个无赖，可以这么说，那是个无赖横行的时代。
刘邦虽然无赖，但他有着极强的决断力和执行力，立刻撕毁合约，向楚军突然发起战略追击作战。
初战，刘邦被项羽在固陵打败，退入陈下，固守不出。张良献计，将陈以东直到大海的光扩领土封给齐王韩信，睢阳以北至谷城封给彭越。如此慷慨，似乎刘邦是个非常大气之人，有句台词说得好“吃了我的给我吐出来，拿了我的给我还回来，”这歌叫穷开心吧？对，得到土地的韩信和彭越，这个时候就是穷开心，刘邦早晚会让他们吐出来。
彭、韩二人吃了人家的嘴短，只好挥军南下。同时，刘邦命令刘贾和英布自淮地北上。这样五路大军共同发动对项羽的最后合围。垓下之战就此拉开大幕。
公元前203年十月，灌婴占彭城，取楚地不计其数。英布入九江，诱降楚江周殷，北上进攻城父。刘邦由固陵东进，项羽被迫撤退东南。各路诸侯共同进攻楚军，与项羽决战于垓下。
韩军由韩信统领，共计叁拾万，刘邦坐镇后防，周勃和柴武为预备军待命。此时的楚军，共计约十万。两军对垒，正面交锋，敌众我寡，楚军大败于垓下。
项羽号称万人敌，单挑无人可敌，若论带兵打仗也是佼佼者，可是若论指挥大兵团作战，韩信实为当时天下第一人。直面韩信，项羽的末日到了。
我们都知道四面楚歌，汉军夜间高唱楚歌，以心理战令楚军士气崩溃，项羽眼见大势已去，率白百骑兵突围南逃。汉军派遣五千骑兵追击。项羽度过淮水后，仅剩白鱼骑兵跟谁，至阴陵，路遇田父欺骗，被汉军追上，手下仅剩二十八骑。最后，一代天骄西楚霸王，乌江自刎而死。
一曲哀歌，霸王远去。
各位，想到没有，单凭这二十八骑，一旦项羽想突围，依然有无限可能。可是，很遗憾，历史没有向着我们期望的方向发展。后人在哀叹之余，不由发出灵魂拷问，西楚霸王啊，留得青山在，不怕没柴烧，你为何不回江东以待东山再起？唐朝诗人杜牧在《题乌江亭》有诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
后人不理解，唐朝诗人也不理解。我们只知道项羽突围前，曾悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”一曲唱罢，虞姬含泪自杀，项羽引兵突围。
以上四句诗是对虞姬的催命诗，项羽不愿看到虞姬被汉军抓住，更不愿看到自己的爱妃受到任何的凌辱。这是人之常情，慢说是西楚霸王，就是我等匹夫，也绝不会坐视自己心爱的人遭受不测。可在当时的险恶局势下，西楚霸王已经不能保全虞姬的性命，大势已去，悲歌一曲送虞姬，这是项羽最无奈也是最悲痛的选择。
乌江水冷目光寒，西风萧瑟悲秋声。佳人已矣忍回顾，横刀立马为谁雄？马蹄哒哒，已然踏碎了霸王的悲痛的心，策马杀出的，不是我们的西楚霸王，而是一颗无可安放的心。
我一直认为，垓下诗绝不是西楚霸王最后的悲歌。经过本人翻阅历史书籍，整理稗官野史，经过数十年的民间采访，终于证实了我的猜想。项羽在自杀前，曾经唱了三遍《霸王别姬》，也就流传下来三个版本。
第一个版本，是神经唱的那种，老七已经听到了。这一唱，我们在“刚”与“柔”、“动”与“静”之间，于音色的变化中感受到了听觉上的平衡感、层次感和立体感。刚柔并济，动静相宜。汉军五千骑兵听到这样的歌声，深刻地认识到，项羽虽然只有二十八骑，却依然军纪严整，进退自如，如果贸然出击，五千骑兵必将被团灭。为何如？这个时候的项羽，依然是我们熟悉的项羽，不可一世，傲视群雄，他依然是世人眼中的天神下凡，神圣而不可侵犯。
第二个版本，是翰林探花的那一版，老七说，那一版唱出了霸王的铁骨柔情，豪迈中夹杂着对美人的思念。为何发生如此变化？我做过一个大胆的猜想，在经历过第一轮厮杀过后，项羽相信凭自己的勇武，完全可以灭五千骑兵于无形，可是他没有那么做。为何？只因他的眼前突然出现了虞姬的影子，她的花容月貌，她的曼妙舞姿，她的细语呢喃，她那泪眼朦胧的期盼眼神。曾经日夜相伴的佳人，她在哪里？她已去了另一个世界，她在遥远地招手，轻轻地呼唤，呼唤她心中的英雄，她日夜相伴的爱人。她孤单地远走，于秋风细雨中频频回头。目的此景，我问各位，尤其是在座的男观众，你们的心乱还是不乱，乱的举手，我没猜错，你们都举手了。好，我们听第三版歌曲。
第三版，是云川唱的那种。如果是神经版的是天神下凡，翰林探花版的是半人半仙，那么云川版就已经是妥妥地一个红尘中人，已经完全脱离了神的境界。大家请认真听，一开口，便是一声失望的呐喊，我站在，烈烈风中，各位，是否听出了歌声中的无奈？歌曲开始，便没有了高超的歌唱技巧，全凭嗓子在喉。接着，伤心处别时路有谁不同，这个时候的霸王，已经在处于无奈的 伤心离别中，早已没有了曾经大杀四方的豪迈与果敢。多少年恩爱匆匆葬送，对，到此时，霸王已经深刻地意识到，此生他已无法再与虞姬相遇，当爱已成往事，多少相思风雨中。副歌部分，我心中你最重，也有说是我心中你最忠，无论如何，曾经统领千军万马的西楚霸王，到最后才发现他最重要的人唯有虞姬一人，万里江山抵不过痴心一片，说的就是这个道理。歌声最后，来世也当称雄， 归去斜阳正浓，是否意味着项羽要在来世依然做一回西楚霸王？我不这么认为，他是在对虞姬说，如果有来世，我不做天下的英雄，只做你一个人心中的英雄，执子之手与子偕老，笑看夕阳西下，守望青山不老。这个版本，是唱功最差的，各种破音，各种跑调，但却最真实地向我们展现了生命最后时刻的项羽，不是作为霸王的项羽，而是作为最平凡的人的项羽。而项羽并没有令我们失望， 23年后，项羽投胎到西汉，名叫司马相如，将《霸王别姬》改写为《凤求凰》，而虞姬也化身为卓文君，后来发生的一波三折的爱情故事，我们都知道，不再细说。正所谓，念念不忘，必有回响。如果我奉劝各位观众，如果相信爱，就要勇敢地守望下去。
后来，人们为了纪念霸王三唱，以各种形式来表达追思，其中最著名的是有人把名字叫做天下霸唱，还写出了鬼吹灯的故事。
本期的百家讲坛就到这里，感谢各位，再见！ |
雷达卡
发表于 2024-8-30 11:59
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千斤顶
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