有人列举公元前1000年左右犹太人在巴勒斯坦地区建立了以色列联合王国，意图说明巴勒斯坦地盘原本就是以色列人的。可是只选择性截取了这一个片段。往前看犹太人是从埃及迁徙过来的外来户，往后看以色列王国300多年以后就被亚述帝国灭亡了，在世界各地流浪了接近两千年。
两千年是多久呢？一代人算二十年，就是一百代人，通俗地讲，就是爷爷的爷爷的爷爷的爷爷，要数五十个爷爷才够数。那要说自己五十个爷爷之前住过的地方还是自己的，理由显然不够充分。不仅不够充分还十分地可笑，即便可笑但仍然有人很认真的认为就该是以色列人的地盘，并确信不疑。唯一能够解释就是认知上的无法沟通，他还占着两千年前的立场，想着两千年的事情，把自己当成了两千年前的祖爷爷。00后和90后都有代沟，何况两千年的一百代人呢，代沟就大了去了。
要跟保有两千年前旧思想的人讲道理，容易把人整疯，所幸跟自己也没两毛钱关系，犯不上，我劝各位还是作罢吧。不过利益相关方的巴勒斯坦人恐怕作罢不了，遇到两千年前旧思想的顽固分子，矛盾得不到解决就只好拿锤子，把旧思想的脑袋给开个瓢，研究一下里面的构造。
和平是两个人的事情，而战争一个人就够了，所以中东那地界争端不断。
以色列常驻联合国大使班农思想可能更加久远一些，在联合国大会上手拿圣经，庄重地拿出犹太教的小帽帽戴在头上，先用希伯来语念了一遍，又用英语念了一遍，念的内容是他们祖先亚伯拉罕四千年前遇到神，神许诺给了他们迦南地区作为国土，以此为依据说巴勒斯坦原本就是他们的。
对头戴小帽帽的宗教信徒，圣经不是开玩笑的，他很认真，很严肃，也很理直气壮。玉皇大帝天老爷吔，很虔诚的说，我那个时候也想去把他脑袋给开个瓢，不是因为暴力和愤怒，只是单纯的好奇，好奇完了还有点小小的自我怀疑，我和他之间至少有一个不是正常人，不是他就是我，且大概率是我，因为我就怎么遇不到神仙，让他许诺我几个高圆圆？
有了神仙加持他们勇敢很多，也自信很多，自信极大的激发了犹太民族的潜力，这是好事。不好的地方在于圣经旧约是犹太教的经典，上面明确记载只有犹太人才是上帝的子民，他不允许异教徒，什么基督教，伊斯兰教说只要信奉耶稣都是上帝子民的话简直胡说八道，其心可诛，除了犹太人其他人种根本不配当上帝的选民。
犹太人于是骨子里就高人一等，不妥协，不畏惧，更学不会平视，也因此尤其的自私和残忍。当然，犹太人由于天选之子的优越感充满自信，自信就会衍生出很多聪明人，爱因斯坦算是其中之一在他写给以色列第一任总统威兹曼的信中说了以下的话：
我最大的悲伤时看到犹太复国主义者对巴勒斯坦的阿拉伯人跟纳粹对犹太人所做的一样。如果我们无法找到与阿拉伯人正当合作、 真诚对话的途径，那么我们就没有从过去两千年的痛苦中学到任何东西，而我们所 经历的一切痛苦也是咎由自取。
可是骄傲的天选之子并没有听从大师化解仇恨的指引，放着现世神不要，却念起了阿弥陀佛，用恐怖对恐怖，仇恨对仇恨。
以色列人金贵，开瓢他一个，起码抵命要十个，哪里发动攻击，哪里就得给他突突了，定居点越来越多，土地也就越占越广，不服就干，弄死才算。我想最好的结果就是把巴勒斯坦人全杀光，否则矛盾永远不会消减，可是问题来了，巴勒斯坦人杀光了，整个阿拉伯人呢？也要杀光么？
我的乖乖，生存是芸芸众生的终极追求，生存的危险迫在眉睫，不管不顾地音乐会上反杀以色列人也就成了必然事件。除非，巴勒斯坦人能像不主流柳二们一样念过初中，吃得好穿的暖，有机会学习恐怖分子手册，这也不能干，那也不能干，然后扑通跪下来把有钱有势的以色列人叫爷爷，投降了，软骨头了，用尊严换生存，我想还是有可能不被赶尽杀绝的。
别的还有办法吗？大抵是有的，不过很困难，最要紧的是先把两千年的旧思维搓巴搓巴，融合一些人性精神，也不要自私的你就天选之民，大家众生平等坐在一起讲道理。给以色列人的思想工作做一做，彻底认识到自己是外来户，这地不是你的，生出一些感恩之心来，流浪了两千年有块落足之地已是万幸，用已经占了大便宜的心态对曾经这块地儿的原住民多些耐心少点压迫，显示出退让和商量的诚意来。
这个态度有了，方法就有很多了，找几个靠得住说话有分量的大哥居中调解，该妥协妥协该协商协商，不怕久，慢慢谈，起码战争是停止了。
就怕没有良知的柳二们又突然站出来鼓噪，那些是恐怖分子，必须完全消灭，否则中东地界怎么立棍？以色列杀人都是对的，屠杀的理由是因为哈马斯把平民当肉盾，杀得天理昭昭，拿到耶和华那里你也占理。何况拳头大，坦克飞机就是真理。
何为良知？柳二问巴勒斯坦和以色列生活二选一你选谁？那不叫良知，而是慕强，是日本人和娘们的天性。良知是怜弱，天性使然归向弱的一方扪心自问假如没有选择，你就是巴勒斯坦人怎么办？等着被屠杀，还是用尊严换生存软骨头的妥协？亦或是突然耶和华降世告诉以色列那地方原本不是他们的，让强者收敛而心存感恩之心不至于赶尽杀绝。
如此，强者不蛮横，弱者收起刀枪而无害，各自退步妥协让历史积累下来的仇恨交给时间去慢慢消弭。
良知即为善知，为悲悯心，不管良善还是善良都与善字密不可分，善以羊为头，薅羊毛减羊的负担而为人用，你好我好大家好，天也好地也好。是站在双方立场上的同理心，更侧重弱者和受害方，而非慕强的天性只占蛮横强大一方，搞双标。
否则，皆为丧尽天良。
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雷达卡
发表于 2024-8-4 18:37
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发表于 2024-8-9 15:06
