【哲学小札】：回到元初，仰望星空

春水秋霜伊人

【哲学小札】：回到元初，仰望星空
文字/林深数树


1）回到元初，仰望星空
西方哲学，德国哲人，既然先驱们向往，肯定是有道理的。
常常很朴素的东西就是经典的东西。
譬如康德的仰望星空。
真的跟李白望星空，柳宗元望星空，苏轼望星空，是不同的。李白没有出屋子窗前望；柳宗元诸多疑惑怨尤望；苏轼是高处不胜寒的望不定是替神仙担心望。
康德仰望的是星空；思忖的是心中的自然律。

2）圣人何以圣，看孔夫子
孔夫子三件事是可贵的。
——不跟世俗、流俗；我梦周公。
——不要诛心、欺心：“己所不欲勿施于人”。干嘛日哄人呢，日哄自己吧。你自己都不信、不行呢。
——先进、后进是自己进。中国的教育，中国的文化，中国的经典，孔子是第一开山祖师。学生3000不是发广告的；六艺先进是自己修行的；诗书礼易春秋到论语都是实打实的经典精华。

3）哲学在黄台在书院，更在市井和良心
回到元初是说哲学是有源头有根本的。德国哲学的元初在德国。中国哲学的元初在中国文明的传统和经典里。
至少中国的文化和哲学，并不比别个贫穷。
西学东渐，西方哲学有些利用是很丑的。老人家一句话叫“用钟馗打鬼”。
我是说洪秀全包装个上帝无法无天。我是说袁世凯包装个君主立宪想做皇帝。我是说蒋介石包装个三民主义五院政体成了独夫民贼……总是贪婪、愚昧、丧失良知和无视天地人心了。
做什么“真理”呢！真理在星空，真理在良心，真理更在民生福祉。钱老、温哥说了，我就懒得说学校。

金豆豆

关于哲学的第三节……就走俗了~~~

金豆豆

顺便回顾另一个经典梦：周公梦蝶。

《庄子·齐物论》的结尾：
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

金豆豆

——不跟世俗、流俗；我梦周公。
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回顾一下经典：

《礼记·檀弓》中记载了一个孔子做梦的故事，这个故事很有名，是说孔子觉得自己快要离开这个世界的时候做了一个这样的梦，内容是这样的：
孔子蚤作。负手曳杖，消摇于门。歌曰：“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！”既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：“泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也。”遂趋而入。夫子曰：“赐，尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也。殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也。周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也，殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予！予殆将死也。”盖寝疾七日而没。

金豆豆

譬如康德的仰望星空。
真的跟李白望星空，柳宗元望星空，苏轼望星空，是不同的。李白没有出屋子窗前望；柳宗元诸多疑惑怨尤望；苏轼是高处不胜寒的望不定是替神仙担心望。
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这句话让我想起来苹果落在牛顿头上和落在我头上的差别——落在牛顿头上，有了万一引力定律，落在我头上，就仅仅是砸起个大包，O(∩_∩)O哈哈~

春水秋霜伊人

金豆豆 发表于 2024-6-29 06:22
有点长?睡个回笼觉再来读。。。

谢谢豆豆。谢谢好豆豆。

金豆豆

有点长?睡个回笼觉再来读。。。