与衣有关的七八个字

徐公孰

1，衣

诗经里有一首军歌，曰《无衣》，唱道：

“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

“岂曰无衣？与子同襗。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。”

今人读之，敏感者或许会问：上战场怎么可能会无衣？战事激烈，生命说丢都丢，何况战衣？

《类篇》里说：“衣，象覆二人之形。”亠下面遮盖两个人即衣字的本来面目。

孫季逑和顾千里批注《说文解字》，认为亠下面不是两个人，而是两条胳膊，曰：“當作二厶。厶，古文肱也。”段懋堂否定其说，謂：“自人部至此部及下文老部、尸部字皆从人。”

那衣里怎么会装两个人呢？原因在于，衣是军衣军装。古人出则为兵入则为农，出门打仗一定要穿上军衣，打庄户时一般也不敢脱军衣，慢慢地军衣就转化成日常衣裳。古人造字，盖模拟军衣形态也。诗经里说“与子同袍”“与子同裳”云云，正是衣“象覆二人之形”也。今人多不识，段干教授为之说字法。

亠下面是两个人，既知矣，然则亠又是什么意思啊？有人说是衣服领子，有人说是斗篷，有人说是盾牌……皆不对。亠＝军旗。

《说文》：“旗，熊旗五游，以象罚星，士卒以为期。”

《管子·兵法》：“旗所以立兵也，所以利兵也，所以偃兵也。”

“旗所以立兵也”，所以亠底下立着两个士兵。“旗，士卒以为期”，所以士兵都以旗为号而聚拢在一起，此时，衣＝依

《釋名》：“衣，依也。人所以依以庇寒暑也。”这个解释一半对，一半不对。说“衣，依也”，结论对；说“人所以依以庇寒暑也”，理由不对，因为士兵是团结在军旗下，而不是回家打庄户种地穿的日常衣裳。

徐公孰

阿牧 发表于 2024-6-16 09:51
许慎是个婆婆妈妈老太太
说的都是车轱辘话
以后说文解字可以不用看了

哦，知道了

你原来还读过说文解字啊

请问读了几遍啊？

阿牧

许慎是个婆婆妈妈老太太
说的都是车轱辘话
以后说文解字可以不用看了

阿牧

徐公孰 发表于 2024-6-16 07:35
衣，是

1，象形字？

－

徐公孰

衣，是

1，象形字？

2，形声字？

3，会意字？

4，指示字？


4个选项里只有一个是对的。一帖一考，答对这道帖考题，对中国造字法就算是入门。

徐公孰

指尖弹出盛夏 发表于 2024-6-15 21:23
说起旗子，一般旗子的结构大概是，旗杆、枪头、红缨、飘带（穗子）、布面（旗帜）。

“所谓旗帜，都是一根根尾巴，“覆盖”二字从何说起？”




你画画那么好，以画家的视角和思维，不难想象这个场景。你写“斿”字，已经明显有一个“子”覆在旗子底下，看见盖住俩也不难。

阿牧

榆园书话 发表于 2024-6-16 00:01
阿牧的字写的真不错。

一般般啦
醉老师的字应该才漂亮
放假了，多来
有你才闹热
中老年妇女们也都来扎堆了
红旗招展，鞭炮齐鸣

榆园书话

阿牧 发表于 2024-6-15 23:59

阿牧的字写的真不错。

阿牧

阿牧

榆园书话 发表于 2024-6-15 23:42
初是会意字。从衣从刀，指裁剪。裁剪是做衣服的起始。本义，开端，起初。

班门弄斧了

那又不合逻辑了
刀应该剪布才能开始做衣服
剪衣服，是要“开始”干嘛呢？
如果按许慎的逻辑那初字应该这么造（如下图）
先左右结构，用刀去剪布
然后再上下结构，剪完布最后呈现衣服的相形。

榆园书话

阿牧 发表于 2024-6-15 15:04
“开始”的象呢？这个除了我，谁也解不了

                   ——包括许慎，和许慎的老师都 ...

初是会意字。从衣从刀，指裁剪。裁剪是做衣服的起始。本义，开端，起初。

班门弄斧了

阿牧

指尖弹出盛夏 发表于 2024-6-15 21:17
完了，阿牧，别加塞，先来后到！

篆文之前的文都是表状
状，实实在在的东西，很显性，眼睛看得到
所以可以乱联想，像这个，像那个，然后编故事。不可能有规律和根据。
篆文就表象了，要意会。
以小喻大，以无喻有，以弱喻强。
会意之后就有规律可循，是门智学。

指尖弹出盛夏

说起旗子，一般旗子的结构大概是，旗杆、枪头、红缨、飘带（穗子）、布面（旗帜）。



但若结合甲骨文看来，其实相比鲜艳的旗帜，其他几个部件历史更加悠久。因为本来旗子就是牛尾巴嘛。
与旗帜相关的字有几个：游、族、……













看，所谓旗帜，都是一根根尾巴，“覆盖”二字从何说起？

看欧洲杯了，不聊了。

指尖弹出盛夏

完了，阿牧，别加塞，先来后到！

指尖弹出盛夏

教授说这个衣字，是旗帜下两个人，关键在于“亠”字解释成什么。教授认为是旗子，还发了一张图，如下：




说实话，我左看右看都不觉得像旗子，想起电影《桥》中霍夫曼上校问下属的对白：你看这像什么？史密斯下士掩口而笑：“像屁股。”又赶紧恭谨的改口：“像臀部。”

阿牧

篆文解释旗字好简单
上面那个“人”篆文是“入”字
左边从下到上就是：“立”“编织物”“入”
右边就是：力入而生。
左边上下结构，上形下因。编织物以入的形态而立
整个字左右结构，左行右意。力入向上生的方式将“编织物以入的形态而立”

           ————完全经得起检验嘛。没编故事，没东来西扯，还不够科学？

阿牧

徐公孰 发表于 2024-6-15 17:24
这是楚简里的 旗 字。

跟秦简不一样。跟中原的字形也不一样。

阿牧

徐公孰 发表于 2024-6-15 17:24
这是楚简里的 旗 字。

跟秦简不一样。跟中原的字形也不一样。

不要看甲骨，楚简
文字集大成得篆文
简单的道理，甲骨是部落（村文字）
咋考嘛？方法，路径都错了
不会得到正确的结果

徐公孰

指尖弹出盛夏 发表于 2024-6-15 17:21
这张图不是同一个字么？

这是楚简里的 旗 字。

跟秦简不一样。跟中原的字形也不一样。

指尖弹出盛夏

这张图不是同一个字么？

徐公孰

杰赛尔 发表于 2024-6-15 16:20
谁说有衣字的时候，士兵是出则为兵归则为农的？
出兵归农，那叫军垦。是八旗兵的建制。
八旗兵，是满族的 ...

谢谢免费赐教这么多历史知识。

奈何不敢相信啊。“李广一生多投降”，你如此高论一出，再见你谈史，总是不敢相信。

要不，你说点付费的知识吧。我花钱买，就算买到假知识也坚持相信，就像花高价买了一个高仿包，说什么都坚持那包是地地道道的真品。

别担心付不起钱，阿牧在这里，不差钱，随便你出个什么价。

徐公孰

阿牧 发表于 2024-6-15 16:24
你也不懂
要不赌十块钱儿
你只是来学习知识

“然后就开始喷。”


以老中医的眼光看这个，其实是脑血管堵塞，畸变，导致脑神经受压迫，所以“直喷”，激喷。


这种情况，大家要安静，不要刺激他。

杰赛尔

阿牧 发表于 2024-6-15 16:24
你也不懂
要不赌十块钱儿
你只是来学习知识

你懂你懂
我打个酱油嘛，你别急。嗯嗯

阿牧

杰赛尔 发表于 2024-6-15 16:21
不怕不懂，就怕一知半解还装大明白的言之凿凿的想当然。

你也不懂
要不赌十块钱儿
你只是来学习知识
没有被说服，没学到东西
然后就开始喷。
年轻人这个心态很不好，会没出息的。

杰赛尔

不是军衣慢慢转化为平民服装，而是平民服装，为了战场上分清敌我，必须转化成军衣。
类似于欧洲杯上的足球队队衣，必须统一，如果两队撞衫了，还得抽签决定哪个队更换备用球衣。
成因和关系弄反了。
长唉一声，我继续背着手家走了。

杰赛尔

不怕不懂，就怕一知半解还装大明白的言之凿凿的想当然。

杰赛尔

谁说有衣字的时候，士兵是出则为兵归则为农的？
出兵归农，那叫军垦。是八旗兵的建制。
八旗兵，是满族的。满族倒是一直军垦，衣这个字出现的时候，满族还叫肃慎呢。
当然了，唐宋时期的少数民族，也都是军垦制，只不过那时专业是农业，军人只是战时需要，现在可以叫民兵。
唐宋再往前，除了蒙古、契丹、鲜卑、楼兰等等军事大国，是有专业军队的，其他的小族，都是平民，战时才拿起刀枪的。
但怎么说，衣字的出现和意义，和“出则为兵归则为农”都不搭界

阿牧

小篆人字造得是非常完美的
为啥？不请教也不说

阿牧

简单讲一下
天之道其犹张弓与
弓就是玄力，弱之象
现在用编绳子的意象来解释刀字
绳子是小丝线进入到另外一个小丝线里边开始编的，刀象就是最开始编绳子的象
左行右意（敲黑板划重点，这个原理现在放一个词或者左右结构的字里边都不改变）
衣就有行意，行“我绳子准备好了要开始编了哦”的意。就是初。
但怎么用来代指刀，其“刚性”“穿透性”怎么来的呢？
这回没人请教，打死都不说了。
宗师也要有宗师的范儿，傲资格，行不言之教了。

阿牧