本帖最后由 潘霞 于 2010-12-30 08:36 编辑
最早知道龙虎山的名字，还是上小学时在《水浒传》中读到的。书中开篇第一回便是“张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔”，说宋天子仁宗闻报“目今京师瘟疫盛行，民不聊生，伤损军民多矣。”遂准参政知事范仲淹“要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”之奏。御笔亲书，并降御香一柱，钦点内外提点殿前太尉洪信为天使，前望江西龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜临朝，祈禳瘟疫。正是因洪太尉在上清宫的伏魔殿放走了地穴里的妖魔，才有了日后的梁山泊一百单八将。
本以为龙虎山只是神话传说或演义中虚构的地方，因为江西名山中耳闻能祥者非井冈.庐山莫属。一直到了旅游热的今天，才知道龙虎山并非虚构，及至游完龙虎山，方晓得龙虎山名不虚传。正如《水浒传》中“远观磨断乱云痕，近看平吞明月魂，清黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。”诗所描述的一样，真乃独秀江南的秀水灵山。难怪当年张道陵携弟子游淮入鄱阳.溯流而上于泸溪河中，一眼就看中此地风光，遂于锦云山结庐，炼成了“九天仙丹”，“丹成而龙虎见，山因以名。”
游完正一观，经兰车刘家村的竹林，直奔溪边码头。偶有三二古栗和古樟树秀于林间，若是盛夏时节，置竹椅竹床于树下，或躺或坐，品茶聊天，听鸟鸣竹响，观山溪景色，该是何等的惬意？可惜时节不等人，已是深秋天自寒。
登竹排入河中，顺水流而漂下。放眼望去，仙水岩景区的秀丽风光尽收眼底。只见溪水清澈见底.色呈碧青，丹霞地貌的龙虎山，壁石红赤，映入水中，五彩似锦，两岸植被茂盛.峰峦起伏，奇峰怪石惟妙惟肖，山体斑斓各显风采，天然洞穴形态各异。水面上往来的是满载游客的竹排，那一点点.一团团救生衣的橘红色映入眼帘，动静相宜的山水画卷也因此变得生动起来。眼望着一个个隽秀.神奇的胜境放电影般从眼前缓缓展现，“道堂坐不得”“.仙女配不得”.“仙桃吃不得”.“云锦披不得”……回味着“十不得”胜境背后美丽的故事，不由使人顿感心旷神怡，疑为人间仙境。
泸溪河里竹排往来穿梭，不时有架着鹭鸶捕鱼的山里渔民划船而过，靠近岸边的浅水中常有雏鸭戏水.成鸭高歌，岸上洗衣.洗菜姑娘把自己的劳动成果当成杰作铺凉在鹅卵石上，远处山坡放羊的小童挥舞着手里的鞭子，将晶莹的白玉镶嵌在翠绿的地毯上。忽有头戴斗笠的村妇划小排靠了上来，叫卖糖炒栗子和栗肉棕子，10元钱买一小纸袋糖炒栗子，虽然稍嫌贵了点，那栗子却是个个都剪开了口，轻轻一剥便取出完整的栗肉，纳入口中，栗香沁人心脾，使人忘却了尘嚣之苦，淡漠了名利之争，不是神仙，胜似神仙。蓦地，不知是谁情不自禁地唱起了电影《闪闪的红星》里的插曲，大家便不由自主地跟着唱起来，“小小竹排江中游”的歌声在泸溪河上回荡。
“看，仙水岩悬棺吊装表演开始了。”只见一只放于小船上的仿古棺木被从千尺崖头垂下的绳缆缓缓吊起，送往崖壁上的天然洞穴内。丹霞地貌的龙虎山，不仅峰奇石怪，而且洞穴密布，那些大大小小的洞穴里神秘地安放着200多处2600多年前古越人棺木及殉藏品。当年古越人被吴打败后，不得不背井离乡.逃亡迁徙，于是将悬棺崖葬的习俗传播到了闽.浙.湘.滇.桂等地。这至今还有着许多尚未破解的千古之谜，形成了中国乃至世界崖墓洞穴文化的奇观。
龙虎山，山体美，山是凝固的诗行；泸溪河，水体美，水是流动的音乐。正因那水随峰流的泸溪河似一条玉带串起两岸珠玑，生出如诗如画的水韵风光，才使得龙虎山名山大川珠联璧合，山水之美兼而收之，山因水活，水因山媚，一切是那么自然流畅，那么原始脱俗。
徜徉于青山绿水，纵情于蓝天白云，姿意于鱼跃骛飞，这山的俊俏.水的柔情.林的幽静.峰的峥嵘.激流的涌动.乡人的闲适.历史气息的浓厚，不禁令人惊叹.令人窒息.令人流连.令人陶醉，进入到物我两忘.天人合一的至境。
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雷达卡
发表于 2010-12-29 22:02
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先坐下来，和水木大哥一起神游龙虎山！
