我的妈妈，我的家

徐公孰

1

我有什么比较明显的特点啊？

估计不少人会说：能说。上说天文，下说地理，中间说人，一刻也不闲静。我自己的自我认识不这样子。

实际上我会倾听。论坛主要是写文字，人不写字就不存在于论坛。写，相当于说。所以看见我能说也是自然。会听，默而识之，论坛上却不容易看得见。

善听，是耳染目濡自我妈妈。我家搬家以后，有一个原先的邻居阿姨还经常来找妈妈聊闲篇儿，一扯就是老半天，有时候会打扰到我学习。我提意见。妈妈说，很快就改。过去一些日子，果然不再看见她来，又问起妈妈来怎么忍住不来，妈妈说早就听出她要痴，现在已经记不得来咱家的路。

妈妈还善于学习，好像我也随她。我上小学时，妈妈自学英语，上初中，她又自学日语，都可以读专业文献。还会做衣服，姐姐的旧衣服随手改，于是我小时候很少穿新衣服。妈妈还会做菜。小时候我不吃菠菜，不吃茼蒿，不吃海带……嫌怪味儿。鱼，海螺，也怪味儿。菠菜，不吃茼蒿，不吃海带……嫌怪味儿。我妈妈会搭配，鱼和茼蒿，海螺和海带，菠菜和猪肝，搭起来炒，配起来熬汤，我就吃得鲜美。还有猪头。好像是我家每个月有一两张猪头票，我只记得过冬过年时可以挂墙上很久；怎么做怎么吃，是家里有了冰箱才记得的。小学下午放学后，回家第一件事情是吃猪头肉冻，还有猪小肠。那时候猪头带猪耳朵，带猪舌头，买猪大肠带小肠。后来我自己独立过日子，猪头上没有耳朵，也没有舌头，猪小肠很难见到，便越觉得妈妈厨艺不凡。

薄荷味

好文字，系统，从家到国，脉络清晰的

徐公孰

偶思寻 发表于 2024-5-14 07:43
厉害。我觉得自己写不出东西了

我也是瞅空分段写，淅淅沥沥的，不是一气写成的~

偶思寻

厉害。我觉得自己写不出东西了

徐公孰

云山千叠 发表于 2024-5-13 23:55
我小时候不吃生的蒜，生葱。连味道都闻不得。
姜和香菜也不喜欢吃，但现在喜欢吃姜和香菜，也不知道什么时 ...

我还不喝凉水。从小到大不喝。一喝凉水，不出三秒肚子就疼。生孩子以后，孩子不喝热水，有一点点热气就不喝。逼的我慢慢练，现在能喝一两口凉水。

可见锻炼也是必要的~~

贾若知

平常人家平常心 发表于 2024-5-14 06:54
母亲性格与做事方式，的确能决定整个家庭成员情绪状况与未来走向。

你个不孝的犬子，什么意思了。、把你自己这一生的不幸和无能全都赖在你妈身上了不？

你一副奴才相，肯定不是你妈教的。

平常人家平常心

母亲性格与做事方式，的确能决定整个家庭成员情绪状况与未来走向。

云山千叠

我小时候不吃生的蒜，生葱。连味道都闻不得。
姜和香菜也不喜欢吃，但现在喜欢吃姜和香菜，也不知道什么时候口味变了。

但生蒜和葱从不吃。有时候去我家附近的饭店吃牛肉面，我总是对做饭师傅说 面做好后别放葱花韭菜，师傅答应的好好的。但师傅习惯性的以迅雷不及掩耳之势抓一把葱花就撒上去了，只好我先生吃了。

宽兮绰兮

又能安静的读读贴，挺好

徐公孰

薄荷味 发表于 2024-5-13 12:35
我小时候不吃的东西也很多，现在也有好多，味大的，甜酸之外的，甘苦的，涩麻的，辛辣的，都不怎么喜欢

那时候的菜确实味道浓

薄荷味

我小时候不吃的东西也很多，现在也有好多，味大的，甜酸之外的，甘苦的，涩麻的，辛辣的，都不怎么喜欢

蒙衣客

转转看看

薄荷味

家教，是一个人最初意识领域形成的基础。有一个好妈妈，就会有好的一家人。
延展到国家，也是这样，我相信咱们国家五千年的文明在国家发展的道路上不会没有作用，并且会有很大的作用

徐公孰

5

恒大许家，抢先抢到手麻，抢到心麻，抢到脑子麻。怎么样？抢先抢得太远，就走不远。

万达王家抢先，曾经抢到印尼总统先拜见他，再拜访国家领导人。走不远。

区区六星，不知有几人胜过王家与许家？但见言辞汹汹，远比王家许家更狠。个顶个的是言语上的巨擘。

徐公孰

4

家是什么？

家是一个很大的地方，大到容得下兄弟姐妹抢先；家是一个不多么大的地方，抢先和拖后之间缝隙不多么大，兄弟姐妹们还是亲密无间然。兄弟阋于墙，外御其务，“阋”，不会很大的。

抢先，抢到什么程度算合适呢？说两个故事吧。一个是孔融让梨，一个是羊斟抢羊。

“融三岁，能让梨”，这是三字经语。说孔家一起吃梨，三岁的孔融拿起一个大的梨子給哥哥，自己另拿一个小的，说：“哥哥大，吃大梨子，融人小，吃小梨子。”这是中国传统美谈，兄弟友爱，自己没吃亏，哥哥和全家心里都觉得既善且美。

“华元分羊”是《左传》里的事儿，说：

“二年，春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓“羊斟非人也，以其私憾，败国殄民；於是刑孰大焉。”

白话文：鲁宣公二年春，按照楚国部署郑国公子归生攻宋国。宋国华元率军抵御。开战前，华元杀羊慰军，却忘记分給他的车夫羊斟。打起仗来，羊斟心说：“早来分羊，你作主；今日驾车，我做主。”于是驱车闯入郑国军营，华元宋败。

君子评价说：羊斟没人性，挟私怨致使国家战败，百姓受害，对此受什么刑罚也不为大啊。

……

家有多大？在孔融让梨与羊斟抢羊之间。羊斟没有分到羊，这是华元不对，尚未出一家人之外；羊斟投敌，这是不把自己当家人，不把家当家。

徐公孰

3

德性和功利性一点点儿也不矛盾。妈妈也没有这方面的理论，只是埋头做，做到不矛盾而已。相信天下母亲绝大部分都是如此：为母则勇，勇于多挣钱；为母则慈，慈爱于每个人获得最大的满意。

功利性，用更洋气的词儿说来就是个人“权利”，德性，即“善”。现代人偏爱“权利优先于善”。我妈妈不懂这些现代理论，只是自己努努力，用用心，则权利与德性兼相得，不论何者优先，何者押后。

以我现在的见识论，争个人的权利，实质上是争先，争优先性，抢头水，抢上风。家里买了好吃的，一定抢先吃，一定抢大的吃，见过我的同学确实有这样的，但是我家没有誰会这样，我妈妈更不这样子。

争，见才力；让，见德性。就算一个人再有才有力，能处处抢先，能事事抢上风上水，也不能忘记后面还有家人。一家人就是一家人，即使做不到不分先后，即使做不到互敬互让，可以别一个人抢得太累，缓一缓。

往大处讲，国家竞争力也是这样抢先的。比如高铁技术，日本，德国和法国曾经领先全世界几十年，有什么用么？高铁技术再抢先再领先，没有什么用，因为后面没有誰跟上来。等中国表现出发展高铁的意愿来，他们于是开始与中国合作。他们花几十年抢先，花几十年领悟光抢先没有用，有用的是需要大家一起走。

现在轮到美国处处抢先。芯片啊，AI啊，处处抢上风，有什么用么？有用，能领先几年。几年之后呢，跟日德法高铁技术领先一样没有什么用，因为高铁和高端芯片一样，都得等着中国用。中国不用，抢先多少年就要等待多少年，等待中国赶上来。

中国不同。发展一带一路，带着大家一起走，一个也不能少。自己领先，还领头与大家一起走，这样会走得更远。

徐公孰

2

我妈妈最大的特点是爱工作。逢年过节值班，我妈妈从来都是排在前面，不偷懒，尽量让年轻人有时间回家看看。平时看病人，也都是花最少的钱，花最少的疗程。妈妈说，好得快，养身；花钱少，养家。

养身，养家。这几个字其实是中国文化的大半个传统。中国传统文化是什么？得人，得民，则得天下。得天下，是王者之事。得人，是王事，也是匹夫匹妇之事。养身，养家，是愚夫愚妇之事也。

愚夫愚妇之养身养家也，自己多挣钱，花钱图个家人快意而已矣。“自己多挣钱”，这是功利性；“图个家人快意”，这是养德性。功利性与德性，在我妈妈身上是和合为一的，没有偏失。