闲扯汉代二三事

指尖弹出盛夏

先说说汉武帝，别说人家什么略输文采，人家写诗那是一流功夫，“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”何况人家挺重视文化建设，没搞什么破四旧批林批孔，而是设立太学和乐府这些文化机构，那叫一个功德无量。

当然，有臣子批评他是外施仁义而内多欲，这个，怎么说呢，天下雄主都是怀揣一颗“莅中国而抚四夷”大欲 ，这是可以理解的，但也要量力而为，大卫奥格威说每个士兵都怀揣一根元帅的权杖，但务必要小心地收在衣角下面。当掉底裤支援亚非拉这种事实在做不得。不过积三十年财力就想给人类指明方向未免也太躁进了点。

汉武帝可没有什么大欲，他发动战争是事出有因，匈奴一再侵犯，和亲和朝贡反而吊足了匈奴胃口，越发显见得是一步死棋，从汉高祖到汉武帝受够了七十年腌臜气终于爆发了。

汉文帝在位时也曾和匈奴掰过腕子，先后进行过三次反击战，深感大规模反击时机并不成熟，于是依然向匈奴称臣，对内实行休生养息的政策，厚积薄发。这里要说到文景帝时期的惠民政策，一般人以为轻徭薄赋、与民休养的结果是翻身农奴得解放，其实也不尽然，真正得到好处的是地主和诸侯。所以休生养息的政策带来的负面影响就是过于放任，土地私有化严重，而官员都是人浮于事，最终导致土地兼并，流入大地主手中，地方割据势力羽翼渐丰，给社会增添了不安定因素。

先扯这些，再续。

风吹锦衣印梨花

元旦节快乐

残月关山

我只看到一点，中国一旦稳定大半个世纪就会崛起。

有期啊

指尖弹出盛夏 发表于 2023-12-26 17:48
你怎么尽想着打架？我有个庞大计划，研究印度文化传播到中国，对中国文学的影响，想发帖子，又怕被你追着 ...

等着看。
我是认真看了的，很是感佩

指尖弹出盛夏

现在有个词叫用进废退，米帝就是，常年都有战事，所以无敌。
战争就像一张硬弓，文帝拉过两次试了试，武帝拉了一次满弓，但伤了筋骨。至于匈奴，击退可以，剿灭谈何容易。

道路

天涯很多政史观点是扯淡的，我很少看，不是不想看，而是不值得看。

道路

人类是好斗争利，不是内斗就是外斗。外斗强过内斗。

道路

至少武帝拓展民族生存空间，给后人造福不少，影响是相当深远

道路

当战则战，幻想长久和平是一厢情愿，不负责任

道路

社会性观点难得实事求是，战争与和平自有其规律，古人说，文武之道，一张一驰。用大白话，就是一个国家象人一样要适当运动才会健康长寿。你否定武帝政策，只是假设，没有更强的推证，不灭匈奴，可能汉早就亡于腐败与外侵。武帝能成功，就说明其是实事求是的。你以一个旁观者怎么知道当时的实际情况？

浅浅珍珠蓝

指尖弹出盛夏 发表于 2023-12-26 17:48
你怎么尽想着打架？我有个庞大计划，研究印度文化传播到中国，对中国文学的影响，想发帖子，又怕被你追着 ...

勿忧～现在知道你不喜欢打架了。。期待新的文章。

指尖弹出盛夏

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-12-26 13:13
楼主好象天涯煮酒论史版的人。可惜跟楼主打架打不起来。
跟煮酒的人打，很长见识，打而不伤。
真怀念那些 ...

你怎么尽想着打架？我有个庞大计划，研究印度文化传播到中国，对中国文学的影响，想发帖子，又怕被你追着怼，帖子被你戳的千疮百孔。

浅浅珍珠蓝

楼主好象天涯煮酒论史版的人。可惜跟楼主打架打不起来。
跟煮酒的人打，很长见识，打而不伤。
真怀念那些失联的朋友。

徐公孰

指尖弹出盛夏 发表于 2023-12-26 05:47
文景之治的休养政策实在太宽松了，无为而治，禁网疏阔，轻徭薄赋，轻刑慎罚。民间可以从事冶铁、煮盐的 ...

“对匈奴还是延续文景两帝的政策，虚以委蛇不是挺好？”


这个要看长远，还是看眼前


短期看，武不如文
长远看，武帝如神

指尖弹出盛夏

   文景之治的休养政策实在太宽松了，无为而治，禁网疏阔，轻徭薄赋，轻刑慎罚。民间可以从事冶铁、煮盐的生产，谋取很大利润，诸侯王甚至可以私铸钱币，现在汉武帝要为反击匈奴做军需储备，这种情况必须改变，首先实行盐铁官营的法令，并进行币制改革，这些都断了诸侯、商贾的财路，地方豪强的腰包都瘪了下去。之后又针对商人推行“均输”“平准”“算缗告缗”等律令，无形中一只大手伸进商贾的钱袋，大量钱财开始源源不断流向中央，商人们终于明白，要打仗了，商人好日子到头了。

汉朝之前的战争基本是战车驰骋疆场，但战车很不实用，造价昂贵且笨重、机动性差，逐步被淘汰，汉朝之后开始有了骑兵，与之相应的马上武器也开始装备到位。汉朝的铁制武器相当普及，骑兵的克星强弓硬弩技术上也得到完善，马镫、碳钢铠甲开始出现。见识了匈奴骑兵的威力，汉朝开始重视马政，出台了“马复令”等一系列养马政令，允许私人养马，鼓励民养官马，并不惜工本引进大宛马改良品种。这些都是为反攻匈奴做了必要的准备。

谈到兵役制，汉朝是征兵制和募兵制相结合，打仗需要充足的兵源，文景之时生民休养，许多人可以免除兵役，大量军人转业投入生产劳动，汉武帝要打仗，需要大量兵源，募兵制应时而生，兵源分两种，类似于短工和长工，短工就是临时性的军人，长工则是常备军，常年征战，往往父死子继，成为世兵。“十五从军征，八十始得归”讲的就是这个。试想老百姓真的到了如此光景，什么“犯我强汉虽远必诛”的盛世，还不如文景之治来的自在快活。

打仗，是很费钱的，吴王刘濞富甲一方，自以为可以单挑景帝，结果只撑了三个月就败下阵来。崽卖爷田不心疼，不谈高祖吕后，就从文帝开始，文景之治修生养息，五十年的积蓄，到了武帝手里，三十年战争打下来，赌上了老本，吃尽当光，我有时掩卷叹息，对匈奴还是延续文景两帝的政策，虚以委蛇不是挺好？打跑了境外敌对势力，自以为人民得解放了，其实百姓更处在水深火热之中，何也？匈奴跑了，但苛捐杂税来了。

那么文人呢？文人在干什么呢？浩然之气是否还蕴含于胸？曳尾于泥涂的清高还剩几许？后人提到春秋诸子行文一个特点是放言无惮，那是因为此处不留爷自有留爷处，但今非昔比，普天之下莫非王土，荆轲、侯赢对主公输肝剖胆千金一诺，到这里成了献芹之意不值一哂，董仲舒居然写《悲士不遇》，原来有感而发，邹阳狱中上梁王书，何其卑躬屈膝，相如献天子游猎赋，更是大吹法螺，舍此无它，看看倒在血泊中的杨恽、成为刑余之人的司马迁，还有什么反对意见？

薄荷味

指尖弹出盛夏 发表于 2023-12-24 08:11
人怕出名猪怕壮，商人养肥了，早晚要挨一刀。以前见过王朔在铿锵三人行中骂汉武帝，气势汹汹的。

这个道理精彩

指尖弹出盛夏

人怕出名猪怕壮，商人养肥了，早晚要挨一刀。以前见过王朔在铿锵三人行中骂汉武帝，气势汹汹的。

徐公孰

“商人能够在这样一个重农抑商的社会里左右逢源”


汉武帝时期，打匈奴打到国库空虚，于是卖官給商人，以充实国库


或者給一些人定罪，等罪人的家族出钱赎罪，以集资打仗


出使西域的张骞，花钱赎罪，命保住了，废为平民


司马迁犯轴，不集资赎罪，于是受刑

指尖弹出盛夏

农民失去土地成了破产的流民，自然早晚要揭竿为旗，不过朝廷已给他们安排了一个去处，不至于社会矛盾激化。自汉初君臣开始就考虑边疆屯田制，就是在汉匈边境迁徙一部分百姓过去，从事当地农业生产，亦耕亦农，这样解决了粮食运输的难题，一旦战事出现，可以有备无患，战争嘛，打的是后勤储备，兵马未动粮草先行。屯田制能迅速提供粮草，守备军耕战一体，算是一支快速反应部队，真正做到了保障有力。

当然这屯田的军队分两种，一种是正规军，又战斗来又生产，农业生产有硬性指标，很严格。另一支就是由随军家属、失地贫民、犯人等“低端人口”组成的，算是第二梯队，他们待遇比较优厚，农业生产没有硬性规定，当然战事来了都要并肩子上。后来汉武帝在打通了西域，西域少数民族虽归顺汉室，但时有反复，需要继续驻扎守军，屯田制守军规模最后达百万之众。屯田制实际上也等于一次开发大西北，他们带去了先进的农具和耕种经验，在当地播种、打井、修渠，基本保证军粮供给，这样内地就减少了许多负担，汉初休生养息的政策才得以贯彻落实。

都说汉代是重农抑商，其实商人获得还是很滋润，尤其是汉初时期，虽说抑制商业，而且手段挺严厉，从事商业的商贾子孙都不得步入仕途。但是商业还是悄悄的发展，这是统治者没想到的，这是秦汉大一统局面造成的，秦朝车同轨书同文，汉初“开关梁，弛山泽之禁。”商人要的就是这自由的交通，给物流提供无限的便利，不过商人能够在这样一个重农抑商的社会里左右逢源，还有一个原因，就是他们可巧处在“统治的间隙”里，汉室高层宫斗不休，实在没力气腾出手来顾及其余。

当初刘邦打下江山，不得不犒赏群臣，采用分封制，封赏了9位异姓王，只是为了收买人心，实在是不得已，然而刘邦皇位还没坐稳，从臧荼开始异姓王就不断谋反，高祖刘邦大部分精力都耗在这上面。镇压了异姓王，刘邦也就挂了，然后诸吕势力日渐强大，周勃、陈平等诸位老臣审时度势，最后将诸吕势力镇压了下去，将孝文帝扶上皇位，汉文帝也不得不封赏了十七位同姓诸侯王。这一批同姓王后来也不是省油的灯，最后造成七国之乱，给后来的汉景帝带了很大的麻烦，御史大夫晁错都搭上了性命。所以自高祖到汉武帝七十年里虽讲起来是休生养息，还以为岁月静好，其实一直折腾，不得干净，哪有闲工夫管控其余？相比之下，咱太祖57年就开始向文人下手，算不算雷厉风行呢？

无蕊

略输文采可能是指求仙巫蛊之事，秦皇汉武皆未免俗，诗人晚年三七开亦相仿佛

薄荷味

武帝是征战的，文帝是安邦的

徐公孰

天下纷纷扰扰
其实翻来覆去也就是那么几件事儿

读史知世