幸福是主观的感受,它只有自觉和不自觉之分。
从最彻底的情况去理解,能明白这个结构,就是一个人,能达到什么样程度的心灵,就是佛陀这样的自我圆满者,外在的一切影响,对心灵都没有触动,甚至包括自己的身体。可见,如果一个人能自觉地觉知,就能明白变幻之境,对心灵的触动,是可以从主观的角度去审定一切的。
假设一个人有那么一点点的被触动,是否改变了这个命题?例如一个衰败,让人深受痛苦,说明幸福感并非是主观的。我可以说这说的也是事实。但是佛陀的存在证明,这只是一个不自觉的痛苦。不自觉的痛苦,和不自觉的幸福是一样的,可能因为内心的结构而被触动。
为什么说内心的结构呢?因为每个人的内心结构并不相同,一样的外在境况,对人的触动效果并不一致,外境一致,而触动效果不同,证明是内心的结构不同。
所以脱离了一个单独的个体,而泛指向全部的人,在这层意义上,可以说,幸福或者痛苦,也是主观的。所以,可以在这个层面去理解它。
绝大多数人的感知,是一个历史性的存在,它目前的样子,是个人生活历史的一个综合的汇总,历史不同,心灵结构变不同。人很难改变,为什么?因为人的历史不能改变。人要做什么改变,只能利用即将或者未来发生的事情对自己的历史走势,做出自觉的转向,用未发生的历史,变成不能改变的过去的历史。人才能再次综合成一个新的历史。
我们大多数人并不是在单纯的追求幸福,相反,很多人习惯了沉溺苦难。个人历史让人沉溺,幸福的人继续幸福,苦难的人继续苦难。
不自觉的人,把性命交给了命运,历史是不能掌控的,未来也抛给未知,遇上什么,我们不过问,随波逐流。
自觉的人,控制着幸福和苦难的比例。这个要自觉的心灵力量。
真的要幸福吗?你得控制。
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