四维都发现了，五维还会远吗？

浅浅珍珠蓝

       刚才看杂谈鱼老师的帖子，她说：除了我们已知的四维时空之外，其他的维度都整体卷曲在卡丘空间中。
       据我浅薄的物理知识（高二文理分科后，追寻我喜欢的语文老师，扔下了喜欢的理化生），四维是我们普遍能理解的：长宽高加时间，简称时空。时间和空间。


       那么五维呢？是否就是走出时空？

蒙衣客

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-10 22:07
晚上好~

听浅浅的，努力好

浅浅珍珠蓝

蒙衣客 发表于 2023-9-10 21:32
天呐

晚上好~

蒙衣客

天呐

没有原因

所谓执相而求，咫尺千里。

没有原因

换一个角度讲，想状态差一点，如何让状态差起来，倒是可以的

没有原因

这里面其实有个悖论，当你有心的时候，比如说想状态好，因为你的思想已经分心了，不纯粹了，所以你的状态就好不到哪里去。

没有原因

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-10 16:31
了解人本身，借用佛经的思路，与阿罗汉有什么关系？我应该是偏儒家的。

我的意思不能贪著那些境界，即便是偶尔进入某种状态，感觉良好，那也是因缘际遇。

状态这种事，不像做个产品，它是不能追求的。一追求就南辕北辙。

所谓有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

浅浅珍珠蓝

没有原因 发表于 2023-9-10 16:27
金刚经:  实无有法名阿罗汉，但凡夫之人贪著其事。

了解人本身，借用佛经的思路，与阿罗汉有什么关系？我应该是偏儒家的。

没有原因

金刚经:  实无有法名阿罗汉，但凡夫之人贪著其事。

浅浅珍珠蓝

知见无见，除了死亡，还有一种就是那种活着但失去了时空感和自我感的状态。

浅浅珍珠蓝

关于有余涅槃和无余涅槃，首先要弄清什么是涅槃。经云：知见无见，斯即涅槃。这个观点，在阿含经里也有论述，忘记原话了。

一个人知见无见，凭经验，感觉很难。人怎么可能扔下自己嘛？有我，就有知见。

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-9-10 16:11
如果能自己说了算，就没有人会发疯。

不去思维，或许可以避免。

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-10 16:10
能静下来就疯不了。

如果能自己说了算，就没有人会发疯。

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-9-10 16:09
但后果可能是发疯。哈哈。

能静下来就疯不了。

浅浅珍珠蓝

没有原因 发表于 2023-9-10 16:07
我有过这种印象，有一次做事情进入了一种非常好的状态，后来想再现它却怎么也找不到，就像桃花源记说的那样 ...

失去身体带来的一切？比如没有五感，没有思维？

论金

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-10 16:06
研究人本身，很有意思，前提是不能疯。

但后果可能是发疯。哈哈。

没有原因

我有过这种印象，有一次做事情进入了一种非常好的状态，后来想再现它却怎么也找不到，就像桃花源记说的那样，

浅浅珍珠蓝

佛学里，有两个概念：有余涅槃和无余涅槃。

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2023-9-10 15:53
反正我理解不了。

研究人本身，很有意思，前提是不能疯。

浅浅珍珠蓝

这种走出时间和空间感的状态，如果在做事中，确实可以超水平发挥。

没有原因

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-9-10 15:57
走出时间和空间，最常见的就是死亡。

但人在生命存在期间，似乎在某些状态下，也会失去时间和空间感。

一件事情如果开头起得好，慢慢的做，做久了，可能进入类似这种状态

浅浅珍珠蓝

比如，中国哲学里说的物我两忘，就失去了时间感和空间感，甚至失去了自我感。这个是可以验证的。
当一个人失去自我感，时间感、空间感时，他是活着的，但你大声在他耳边喊，他是听不到的。或者，你伤害他的身体，他也是不知道的。这种失去时空感，是否是进入了五维？

思想者

六维就更牛逼了，

浅浅珍珠蓝

走出时间和空间，最常见的就是死亡。

但人在生命存在期间，似乎在某些状态下，也会失去时间和空间感。

浅浅珍珠蓝

金刚经中，反复提及【无我相、无人相、无众生相、无寿者相】。没有主体，没有客体，没有时间（无寿者相），看起来，用物理学的时空概念，似乎就是走出时间和空间。

论金

反正我理解不了。