建议浅蓝彻底抛弃佛学，学习存在主义

思想者

转载：存在即虚无

在萨特的存在主义思想中，有两个重要的信念：“自由选择”和“积极行动”。但萨特又有一句非常有名的话：“存在就是虚无”。

“通向自由之路，经由花神。”

你可能发现了，其中关键的区别，就在于有没有意识和意识支配的行动。为什么人的存在可以改变？因为人并没有什么预定的本质，人的存在原本就是虚无，它的本质是“有待形成”的。
萨特把物的那种被决定的、不能改变的存在，叫做“自在”的存在。把人的这种“有待形成”的、不固定的存在，叫做“自为”的存在，就是自己“为自己”而存在。你可以记住这一点：自在的存在有一个固定不变的本质；而自为的存在没有固定的本质，它的本质是可以变化的。
萨特会说，人的存在在根本上是虚无，这赋予了人一个永恒的需求。

人是自为的存在，不断为自己寻找本质，不断变化。换句话说，人有无限的潜在可能性。人想通过占有物去获得确定性，但有限的、固定不变的东西没有办法填满无限的可能性。

作为人，我们永远无法填满自己的虚无。用萨特的哲学术语来说，就是我们的“存在结构会溢出（我们）所占有的对象”。没有得到的时候当然不满足，得到之后又会产生新的不满足。作家王尔德有句名言，“生活中只有两种悲剧：一个是没有得到我们想要的，另外一个是得到了我们想要的”。

所以萨特说，“人是一种徒劳的激情”，总是有一种激情推动我们去占有、去追求，但我们希望得到的那种满足其实永远无法实现。

存在就是虚无，虚无奠定自由

人永远不会“是”什么，而是永远都正在“成为”什么。

在我看来，萨特最有创见、也是最精彩的观点，就是从“存在就是虚无”出发，最终推出了“人的自由”。这种自由不是建立在强大能力的基础上，而是建立在人的存在之上，建立在最根本的虚无之上。可以说，把存在的概念削减到最低限度，让我们看到了最坚不可摧的自由。

所以萨特说，人是被判定为自由的，自由就是人的命运。人唯一的不自由就是不能摆脱自由。不论你是多么渺小，不论你受到多少外在的限制，在根本上你都是自由的。

浅浅珍珠蓝

水阔山长 发表于 2023-6-27 11:09
不避生死，凡人少有的选，佛家这里也没得选。佛义里对苦的宣讲占比应该多一些。 ...

把生活过好，那也类佛了。

水阔山长

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-6-27 10:43
客观上会活得轻灵些。不过，也不是为了这个。有求皆苦。修行者不避苦或乐。苦与乐皆同。

不避生死，凡人少有的选，佛家这里也没得选。佛义里对苦的宣讲占比应该多一些。

到了了生脱死这一步，显然是出离了苦。这是一种求，高级求。从这一点上来说，红尘世界里求个好生活，死后上天堂，与佛学世界里求了生脱死，到底有什么本质区别？



神坛上的不食烟火，是因为背后有凡人的供奉。

攀山求登顶苦吗？在很多人眼中，那不是苦，是乐趣，是动力。

遇见未来

看你们神仙打架啊，从天上打到地面上，唉。我觉得，人家信啥，是人家的事。不要干扰的好。

不在一个频道。世界上有没有神仙呢？

有的人太过于在乎物质了，他们认为摸得着，看得见的才是实际，其实错的离谱。人类的科学，物理学，也只不过发现了可怕的百分之几。

更何况，科学家们越来越偏向神学。而神学里讲解的一部分就是，看不懂。飘渺的。什么空间啊，什么量子啊。什么时间可能是弯曲的啊。

等等。

你们啊又被什么人给忽悠的不轻啊。

浅浅珍珠蓝

水阔山长 发表于 2023-6-27 10:37
既然如此说，那应该是用了生脱死的心态来指导生活吧。让自己活得更超脱，更自在，更舒服   
这不是学佛 ...

客观上会活得轻灵些。不过，也不是为了这个。有求皆苦。修行者不避苦或乐。苦与乐皆同。

水阔山长

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-6-27 10:27
意义就是了生脱死。

呵呵

水阔山长

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-6-27 10:28
有影响。了生脱死，生与死，与现实有关系。

既然如此说，那应该是用了生脱死的心态来指导生活吧。让自己活得更超脱，更自在，更舒服   
这不是学佛学理的本质意义吗？

浅浅珍珠蓝

水阔山长 发表于 2023-6-27 10:26
你了悟后的精神成果，就只存在于精神世界吗？  对现实不会产生影响吗？

有影响。了生脱死，生与死，与现实有关系。

浅浅珍珠蓝

水阔山长 发表于 2023-6-27 10:24
悟得了了生脱死，有什么意义呢？

意义就是了生脱死。

坏菜

楼主去吃屎都没人管你，只是不要动不动就提什么“建议”


一个靠脚指头想事儿看事儿的人提“建议”，特也得滑稽！

水阔山长

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-6-27 08:16
佛法目的，是了生脱死。

你了悟后的精神成果，就只存在于精神世界吗？  对现实不会产生影响吗？

水阔山长

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-6-27 08:16
佛法目的，是了生脱死。

悟得了了生脱死，有什么意义呢？

浅浅珍珠蓝

思想者 发表于 2023-6-26 20:30
意识即动物意识，也是一种逻辑构造，一种思维，动物是不知道自己在意识的，那种意识相当于无意识，所谓“ ...

不是。佛学里叫作照。

浅浅珍珠蓝

水阔山长 发表于 2023-6-26 22:58
我们学习所有的经典精华，包括佛法，最终的目的，是为了指导我们现实的人生，指导现实的生活。而不是为了 ...

佛法目的，是了生脱死。

水阔山长

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-6-26 17:45
生活里思维是免不了的。六祖也说不断百思想。但，佛法要找的东西，经思维推理，推不出来。甚至也不是修来 ...

我们学习所有的经典精华，包括佛法，最终的目的，是为了指导我们现实的人生，指导现实的生活。而不是为了研究而研究。多厉害的大师也得吃饭。
熏习的方法，不论效果如何，同样的人，学同样的一个经典，学习的时间一定比其他方法相对长。

思维这个顶级工具为何不能为我们有限的人生服务到极致？

何况，思维并不只有推理一个作用？

思想者

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-6-26 18:30
恰恰相反，是一种清醒有意识但失去思维的状态。也是一个人最犀利的时候。

意识即动物意识，也是一种逻辑构造，一种思维，动物是不知道自己在意识的，那种意识相当于无意识，所谓“清醒有意识”，那不是失去思维，而是自我意识，是思维，

浅浅珍珠蓝

思想者 发表于 2023-6-26 18:24
存在即思想，你说的这种状态也是一种思想，

恰恰相反，是一种清醒有意识但失去思维的状态。也是一个人最犀利的时候。

思想者

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-6-26 18:04
不是。失去自我，会失去五感。这个时候，受伤了是不知道也不疼的。不是幻觉。

存在即思想，你说的这种状态也是一种思想，

浅浅珍珠蓝

思想者 发表于 2023-6-26 17:52
你说的一切，那种无意识状态，都是思维的产物，也仅仅存在于思维中，

不是。失去自我，会失去五感。这个时候，受伤了是不知道也不疼的。不是幻觉。

思想者

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-6-26 17:47
那是因为，你没有失去过自我。要不，你了解一下心流，因为这个西方也有研究。

你说的一切，那种无意识状态，都是思维的产物，也仅仅存在于思维中，

浅浅珍珠蓝

思想者 发表于 2023-6-26 15:33
所谓超越思维，是一种幻觉，浅蓝就天天活在这种幻觉里，

那是因为，你没有失去过自我。要不，你了解一下心流，因为这个西方也有研究。

浅浅珍珠蓝

水阔山长 发表于 2023-6-26 15:28
看浅蓝说佛学与思维无干。

有几个问题探讨：

生活里思维是免不了的。六祖也说不断百思想。但，佛法要找的东西，经思维推理，推不出来。甚至也不是修来的。甚至悟及不无。这个涉及到佛法修行的标的，非经思维得，需剿灭一切知见。

思想者

水阔山长 发表于 2023-6-26 15:28
看浅蓝说佛学与思维无干。

有几个问题探讨：

幻觉也是思维的产物，

思想者

水阔山长 发表于 2023-6-26 15:28
看浅蓝说佛学与思维无干。

有几个问题探讨：

所谓超越思维，是一种幻觉，浅蓝就天天活在这种幻觉里，

水阔山长

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-6-24 19:40
很少有人，是从熏习佛经开始，注意，是熏习，不是理解佛经。熏习到一定程度，遇到特定的场景，那些东西会自 ...

看浅蓝说佛学与思维无干。

有几个问题探讨：

佛学经典属于佛学思维精华吧，根上就是思维结出的果，如果在流传与后人学习的过程中却要摒弃思维这一工具，显然背道而驰。


熏习是一种学习方式，但只要习了，想习，要习，学习了，就无法与思维隔离。没有思维哪来的习？如何习？一块没有生命的木头放在经典里泡着，最后能否习得佛学精华？




假如一个人每天在游泳池边呆着。天天看，玩，最后学会了游泳。这算是熏习吧，但是，此人一定经过观察，思考，总结，应用，然后再思考，总结，应用，没有理论--实践这一系列的思维过程怕是学不会吧？另外，是专职教练教授后学得专业，学得快，还是自己熏习学得专业，学得快，这个不用比较吧？


因此，为什么同样的僧人，有的人成了大师，有的人只是个普通的和尚？




看不到的，感知不到的，未必没有思维，把思维这个高级工具运用到极致，才是人生穷尽的追求。

浅浅珍珠蓝

思想者 发表于 2023-6-24 23:32
存在主义主要就是主张学会死亡，即死亡本体论，比佛教高级深奥多了，

存在主义也是一种思维的知识。佛学超出了思维范畴。

思想者

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-6-24 20:54
心灵自由，是建立在死亡基础上。人心不死，道心不生。

存在主义主要就是主张学会死亡，即死亡本体论，比佛教高级深奥多了，

浅浅珍珠蓝

思想者 发表于 2023-6-24 20:50
萨特不是虚无主义，他认识到了人就是绝对自由，可以规定自己的本质，他获得了心灵自由，所以他是最快乐的 ...

心灵自由，是建立在死亡基础上。人心不死，道心不生。

浅浅珍珠蓝

思想者 发表于 2023-6-24 20:48
他想表达的是关于人的本体论，一切从人出发，才是可以理解的，包括自然规律也是为人而设的，人就是上帝， ...

难怪，这样的思想才可能得到大多数人的认同。禅宗也说做主人。

思想者

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-6-24 20:40
我不知道萨特的经历，从思想来看，他是一个不快乐的人，没有任何东西让他打心底快乐。
他没有别的路可走了 ...

萨特不是虚无主义，他认识到了人就是绝对自由，可以规定自己的本质，他获得了心灵自由，所以他是最快乐的人之一，