匆匆而过，匆匆而走，遥握木门长子！ [复制链接]

高原红4344

主楼

发表于 2010-12-28 11:35 |只看该作者 |正序浏览 |

本帖最后由高原红4344 于 2010-12-28 11:46 编辑

本是一场旦角登台的大戏，不料让些男人也寂寞难耐，无奈不能粉墨登场，只好穿梭于戏台之间，在后台扮起花旦像来了。估摸这是中国“文化”的传统，男人也想过哈花旦瘾。和木门长子的一面之缘，还是在我日前的一张帖子后面，当时还寻思过“木门长子”这个网名有何意味，总似觉得“木门长子”其中蕴含一点什么“东西”？“木门”者可撰出“闲情雅致”之“闲”，而“长子”者就不得要领了。“子”涵文化和文化人之诸多意味，但这儿也难辨襄阳南阳，甚至那“长”字如何读，我也踌躇不决。长长短短的事儿最好不去想罢?
　　
　　没法，我就这点毛病，天地六合的事儿撞入眼中了，又爱琢磨其中的机关何在，殊不知天道地脉，又有几多可以求解？正如于凤至那女人，被解读之见仁见智处何其之多，木门长子的《感喟于凤至》如何又不是一解？慕名循迹去了木门长子的地儿，当然是想读读木门长子笔下的女人味儿。毕竟是临时居所，有些清冷，但也适合我等爱静的习惯。当时信手涂鸦了几许匆匆之见，既为回访，也为切磋。但那些在我看来都不甚重要，重要者，是共同感喟于凤至在失落的爱中锲而不舍的那种追求，一句“救汉卿，我要奋斗到最后一息”，曾让多少人动容？于是，在人间对于凤至之万千思念之中，一篇《感喟于凤至》，或让人们去再次托起于凤至的在天之灵，以品尝于凤至不会沉没的人格魅力。
　　
　　《感喟于凤至》，我以为是一篇不错的文字！其具有真实的文化含金量，远不是低吟浅唱的应景附和之作。当过东北第一夫人的于凤至，毕竟于中国近代史，还是一位可以写几笔的女性。故而在选材上，《感喟于凤至》的主题便显现了个性。当然最主要的是，楼主能够从于凤至失落的爱情经历中，组织出一篇关于爱情观、也兼有警醒尘世的文字，而文字的立意，自然也是想向世人展示于凤至的人生情怀。其实，也未必不可以说，历经几十年爱的磨难，还有坎坷人生之路的磨砺，于凤至的人生情怀中，便融入了一种具特别味道的女人性格。
　　
　　楼主的不少颇有见地的议论，也给我留下印象，如：
　　
　　“做人最难的事一是不能明白自己，二是不能读懂他人。好好活着善待自己比什么都重要！”
　　
　　“一个女人完成一生的苦等之后依然寄希望于来世。我不知道这种守望有没有意义~~”
　　
　　“守望不应该成为他人心灵的一种负担，更不应该牺牲自己的快乐！”
　　
　　读毕，也生共鸣：“当一弯明月映照大理石的墓园，我希望看到于凤至微笑的面宠。”
　　
　　闻木门谢别六星之际，顿生匆匆而过，匆匆而走之感，也见诸多网友盛情挽留，惟人生都是过客，云飞霞舞都在那一刻，一支歌、一杯酒、一朵玫瑰花儿的芬芳，不定那一刻都随云飞霞舞而去，往往去去，才是日子里的永恒。这儿问过楼主，一路走好，一路安好！
　　
　　为留下六星之行的若干记忆，木门长子整理出了一篇欲“带回去的收获”，很好的主意。自己的孩子自己爱，他人对自己孩子的溢美之词当然让自己收获快乐，哪怕指指点点，也未必不是对孩子的爱！冷漠的文化难得开花繁荣，文化的冷漠更加可怕。木门长子于他人对自己文字的议论，并蓄兼收，一网打尽，一种文学态度端正于纸上，也端正于六星网友的心上。遥握木门长子！