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北斗六星网 六星文学 榕树下 弗洛依德的精神分析法
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弗洛依德的精神分析法 [复制链接]

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发表于 2023-4-20 11:53 |只看该作者 |正序浏览 |
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      弗洛依德的精神分析法,严格来说,是一门实操的心理学,和一般以研究生物躯体的医学差不多。

      那就是有一个研究的对象,一套研究的理论,一套研究的工具,一个研究的方法。

      从这个基本的研究架构来说,医学把人当生物来研究的,在解剖学的意义上,人没有精神意义。同理,弗洛伊德研究的精神分析,类似研究的也是这个含义,人和高级动物的精神一致,他是不能用来研究人所谓“境界”这样的人文学问的,则弗洛伊德的精神分析法,是没有人文关怀的,没有人道主义,也就是没有人的境界的学问。

      弗洛伊德解决的是人出了精神病后治疗的方法,当然,在哲学意义上,是可以拓展开来的,但终究,只是在个体人的基础精神性上,没有任何的升华,不能指导道德行为。

     如果有道德家想说,人存在什么本质就是性欲,那就是把人当作畜生来看待,而不是把人当成人生来看待的。

     这不能怪弗洛伊德,只能怪这些分不清学问的范畴的人。
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31
发表于 2023-4-21 20:52 来自手机 |只看该作者
徐公孰 发表于 2023-4-21 12:00
写得不够

写个梗概。

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30
发表于 2023-4-21 20:10 来自手机 |只看该作者
江小蝶 发表于 2023-4-20 19:17
佛洛伊德的“性”,跟现代人理解的“性”有本质区别~~~~

没有本质区别,他不过是把性含义扩大了,把身体所有快感都归于性的范围,

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29
发表于 2023-4-21 12:01 |只看该作者




这个话题吧

估计阿狸能拽一拽




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28
发表于 2023-4-21 12:00 |只看该作者




写得不够




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27
发表于 2023-4-21 08:03 |只看该作者
江小蝶 发表于 2023-4-20 19:12
这个典故我不知道呢,说详细一点可好?

详见《精神分析引论》第二编谈梦的部分

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26
发表于 2023-4-21 06:27 来自手机 |只看该作者
这个楼还是挺有意思的。
此证明。

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25
发表于 2023-4-20 19:17 |只看该作者
论金 发表于 2023-4-20 12:04
弗洛伊德是一个精神病医生,他常年地研究精神病人,从他诊所的病例中探索出了“精神分析法”。
    其 ...

佛洛伊德的“性”,跟现代人理解的“性”有本质区别~~~~

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24
发表于 2023-4-20 19:12 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-4-20 12:11
最好玩的是把包包释读为一种人体器官,把飞行释读为一种生理反应

这个典故我不知道呢,说详细一点可好?

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23
发表于 2023-4-20 13:40 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-4-20 13:33
指月之功,如筏之劳,皆有实处

月指俱泯,不如午休。有时间再怼

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22
发表于 2023-4-20 13:33 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-4-20 13:27
说什么都可以呀,说说何妨。。凡所言说,皆无实义。

指月之功,如筏之劳,皆有实处

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21
发表于 2023-4-20 13:27 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-4-20 13:25
别把你想的当成我说的,我说的是【执便有,舍便无】

说什么都可以呀,说说何妨。。凡所言说,皆无实义。

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20
发表于 2023-4-20 13:25 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-4-20 13:21
知道头上安头,那你还说执是有,舍是无?。。要被师父打棍子了:)

别把你想的当成我说的,我说的是【执便有,舍便无】

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19
发表于 2023-4-20 13:21 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-4-20 13:19
头上安头

知道头上安头,那你还说执是有,舍是无?。。要被师父打棍子了:)

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18
发表于 2023-4-20 13:19 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-4-20 13:10
执与舍,哪个是念?哪个不是念?

头上安头

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17
发表于 2023-4-20 13:18 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-4-20 13:15
可以啊,人家是大家,盛名之下无虚士。
不过,他不代表绝对正确

绝对,既不科学,也不佛学,说它作甚

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16
发表于 2023-4-20 13:15 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-4-20 13:09
佛是医王,众生皆病,病深病浅而已,如是,则弗氏以病研学,不亦可乎

可以啊,人家是大家,盛名之下无虚士。
不过,他不代表绝对正确

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15
发表于 2023-4-20 13:10 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-4-20 13:06
执念,执便有,舍便无

执与舍,哪个是念?哪个不是念?

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14
发表于 2023-4-20 13:09 |只看该作者
佛是医王,众生皆病,病深病浅而已,如是,则弗氏以病研学,不亦可乎

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13
发表于 2023-4-20 13:06 |只看该作者

执念,执便有,舍便无

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12
发表于 2023-4-20 12:57 来自手机 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-4-20 12:53
如剥洋葱,如展芭蕉,最后都是空的,说什么这个可以,那个不可

何妨说一说:)

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11
发表于 2023-4-20 12:53 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-4-20 12:44
马尔库塞这个方向有道理。人的精神世界不可分析,分析也是按有局限性的认知分析,不准。
但人的欲望及带 ...

如剥洋葱,如展芭蕉,最后都是空的,说什么这个可以,那个不可

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10
发表于 2023-4-20 12:44 来自手机 |只看该作者
思想者 发表于 2023-4-20 12:38
马尔库塞发展了弗洛伊德,扔掉精神分析这个垃圾,只谈爱欲,把爱欲哲学化,

马尔库塞这个方向有道理。人的精神世界不可分析,分析也是按有局限性的认知分析,不准。
但人的欲望及带来的动力,这个层次可以分析。

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9
发表于 2023-4-20 12:38 |只看该作者
浅浅珍珠蓝 发表于 2023-4-20 12:33
弗洛依德的理论,高中读过。一个美院画画的男生送我的一套书。
看完了《爱欲与文明》,就扔了。中二病恼羞 ...

马尔库塞发展了弗洛伊德,扔掉精神分析这个垃圾,只谈爱欲,把爱欲哲学化,

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8
发表于 2023-4-20 12:33 来自手机 |只看该作者
本帖最后由 浅浅珍珠蓝 于 2023-4-20 12:34 编辑

弗洛依德的理论,高中读过。一个美院画画的男生送我的一套书。
看完了《爱欲与文明》,就扔了。中二病恼羞成怒小女生心态,意会。
现在回想,觉得那些理论以欲望特别是男女能量解释人的动力动机,蛮有道理。不过,上升到灵魂高度,就不怎么准。

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7
发表于 2023-4-20 12:32 |只看该作者
无蕊 发表于 2023-4-20 12:11
最好玩的是把包包释读为一种人体器官,把飞行释读为一种生理反应

世界是性能量的函数,

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6
发表于 2023-4-20 12:11 |只看该作者
最好玩的是把包包释读为一种人体器官,把飞行释读为一种生理反应

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5
发表于 2023-4-20 12:09 |只看该作者
思想者 发表于 2023-4-20 11:55
弗洛伊德精神分析的哲学基础就是性即一切,以此来解释一切,

     只能说你只懂点皮毛,然后就开始胡诌。

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地板
发表于 2023-4-20 12:05 |只看该作者
         学习要理解一门学问的范畴,基本原理。
   
         

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板凳
发表于 2023-4-20 12:04 |只看该作者
本帖最后由 论金 于 2023-4-20 12:08 编辑

    弗洛伊德是一个精神病医生,他常年地研究精神病人,从他诊所的病例中探索出了“精神分析法”。
    其实,就是追根朔源,精神病的出处在哪里?就是性本能没有得到洽淡的安排,异化就会出问题,尤其人的历史性来研究,性本能从小就会对人产生潜在的影响,而人不能自知。

    这种性本能的冲动,在结构上如何构造的呢?弗洛伊德做了这样的安排,就是本我、自我、超我的变化和矛盾。然后,弗洛伊德又从现象中去分析了精神轨迹的机制,那是什么?就是潜意识、前意识、意识的变化过程。

     这些都是弗洛伊德理论的框架,很好地解决了精神病分析的归纳方法。

      所有的精神病都有原发的历史,但它通常潜伏在潜意识中,所以需要用催眠的方式访问。

      精神分析法理论结构成立以后,就可以用来解释精神现象,例如口误、笔误、梦的解析,恋父、恋母情结,就可以用来解释历史上的情感案例。

       弗洛伊德的精神分析法是简单的初级的学问。它的能量大,是因为改变了过去欧洲的精神研究方法。以前欧洲的精神分析,是身心二分的,精神问题是单独的,弗洛伊德改变了这种关系,精神分析法是身心一体的,精神问题和性本能关联起来后,身体的问题,成了精神问题的根源。

       这就是弗洛伊德的伟大之处!

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