宋词最打动我的一首

无蕊

宋词最打动我的一首即是贺铸的《青玉案》“凌波不过横塘路”，其中的断肠句即是“锦瑟年华谁与度，月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。”这种无可救药的相思之苦只能是让岁月去平复了，这几句可说是全篇的主体，前两句是前因，后半部也是由此生发。令人乐道的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”若不从“只有春知处”着眼，也几乎是不知所云的，意中人不得相知相见，唯烟草、风絮、梅雨可以与共，大略和“千里共婵娟”相似，只是距离远不及千里，与共者又是单向的。
沈祖棻《宋词赏析》解析甚详，只是她对于最后三句的解读今年的我有些不大认可了，这首词写的是江南景致，而江南的柳絮和梅雨总隔了有一个月之久，这是今年关注起梅子的一个发现，因此我也就疑到“烟草”并非“烟雾中的草”了，而可能是韩愈所写的早春景象“草色遥看近却无”“绝胜烟柳满皇都”，这两处烟均是喻体，烟一样的草，烟一样的柳，遥看近却无，这样一解，两种意象差别就挺大了。沈先生强调三个意象都如烟雾，用三个意象说同一个特征，优长在于反复强调，而短处则显扁平，把这三句与《上邪》的五喻相比我认为是不大公平的，因为这不是简单的罗列，而是生活本身，这首词动人之处也正在于此，最末三句是从相思中采撷出来的，贺君自然作过择别。


一川烟草，可望而不可即
满城风絮，无可把捉
梅子黄时雨，点点滴滴无休无止


加之这三行的时序性，又有易安居士“才下眉头，却上心头”的意味，且更显广博，要知道闲愁最伤人处不在迷茫，而在久长，无计消除。

无蕊

吾二悟 发表于 2023-8-16 18:04
青桐是被倪云林爱死了，他有洁癖，倒不见得是像你一样单纯赏青。

没把青桐种在院子里心追手摹，不配言爱

吾二悟

青桐是被倪云林爱死了，他有洁癖，倒不见得是像你一样单纯赏青。

吾二悟

青桐是被倪云林爱死了，他有洁癖，倒不见得是像你一样单纯赏青。

无蕊

半死桐


　　离垢庵边那株青桐今春有一半没有复苏，这青桐有几十年树龄了，立在山道石阶旁，从根部发出两条粗细难分的树杆，没有主次，都笔直升起两丈余，才散开枝叶，每回选这条道上山下山，都会看看它，青桐的树皮颇为光洁，青翠的腰身裂出些纵纹，显出古朴，仿佛那翠意来自永恒
　　青桐返绿较迟，在清明前几天，山路旁的几处青桐我都默计于心，经过时盘桓片刻，是休息，也是享乐，处处青桐都渐绿了，只有这株一半没动静。山下立有祠堂的倪云林爱画此树，以其孤直，疏朗，立于画片中央，若君子的揖让寒暄，他深爱树身的颜色，日日洗之，只不在画里表现，人以为癖，好在我知道淋着雨的青桐身是何等惊艳。国人当爱此树，它与凤凰相关，与琴相关，爱得久了，往往也就无感

重过阊门万事非，同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

　　暮春时节读到贺方回这首《半死桐》，第一想到的便是离垢庵边这一株，半死是个什么死法，如在目前，夏天也过了，那半株树是真的死了，树身上的皮枯褐拳曲，反卷着将纷纷脱落，并立的半株今年也不大好，稀疏的叶子有一半已经转黄，它这样日日与已经枯死的一半并立，只怕没有什么心情努力加餐饭。此事不容深想，似一件很恐怖的事，这时遗忘应该适时登场，而树不能自伐，枯杆足以挺立多年，都是从生以来的念想
　　那日下山，给半死桐留了个影，一取其杆，一取其冠，皆半死之相，归来重看，两杆之间竟有一片墓碑，碑上勒名，应是夫妻，字色一红一黑，这株树与这个墓是相关的么，那伴侣已入土的人今年看见此树又作何感想
　　《宋故朝奉郎贺公墓志铭》载：贺方回【以宣和七年二月甲寅卒于常州之僧舍。夫人赵氏前葬宜兴县清泉乡东筱岭之原，至是以九月甲申葬公同穴。】原来贺君的墓地也相去不远
　　8/16

无蕊

铜人捧露盘引（凌歊）
控沧江，排青嶂，燕台凉。驻彩仗，乐未渠央。岩花磴蔓，妒千门珠翠倚新妆。舞闲歌悄，恨风流不管余香。
繁华梦，惊俄顷，佳丽地，指苍茫。寄一笑，何与兴亡。量船载酒，赖使君相对两胡床。缓调清管，更为侬三弄斜阳。

　　那日看过秦观墓，归来读了点秦观词，顺带读了读贺方回，于这一首最有感触，大概是读过秦观墓前的《建炎四年诰》，有感于当时士大夫灰心于国事，纵然心不灰，人先成灰，一纸诰书也不过是停留在纸上，让秦观的墓碑有个龙图的字面，令人莫名其妙罢了
　　【寄一笑，何与兴亡。】
　　令天下人对于天下兴亡无感，天子位是无人垂涎了，同时也就不香了，国本也就动摇了
　　贺方回的祖上以才武显，又是皇亲国戚，因为派系，非但未得其助，反受冷落，他是能干实事的，据其友所作墓志，贺方回【为吏极谨细，在筦库常手自会计，其于窒罅漏逆奸欺无遗察，治戎器坚利为诸路第一，为巡捡，日夜行所部，岁裁一再过家，盗不得发，摄临城令三日，决滞讼数百，邑人骇叹，监两郡，狡吏不得指其私，盖仕无小大不苟，要使人不能欺，而用不极其才】，然而做的都是极琐碎的事，上升通道是被堵死的。除了出身不讨巧，性格也起了决定作用，【与人语，不少降色词，喜面刺人短，遇贵执，不肯为从谀】（以上《宋故朝奉郎贺公墓志铭》），平时则是这样的：【然予谓方回之为人，盖有不可解者，方回少时，侠气盖一座，驰马走狗，饮酒如长鲸，然遇空无有时，俛首北窗下，作牛毛小楷，雌黄不去手，反如寒苦书生，方回仪观甚伟，如羽人剑客，然戏为长短句，皆雍容好丽，极幽閒思怨之情，方回忼慨多感激，其理财治剧之方，亹亹有绪，似非无意于世者，然遇轩裳角逐之会，常如怯夫处女，予以谓不可解者此也。予奇穷，肮脏可憎，方回多交游，乃独以集副授予曰：子好直，美恶无溢言，为我详而叙之。此亦岂其不可解之一端耶。】（《鉴湖遗老诗序》）所谓的不可解其实很好解，就是一个率直的不肯违背真性的人的正常表现。真性情的人心被伤透，伪人当道可知矣
　　《江南通志》：【凌歊台，在太平府当涂县黄山，有石如案，高可五尺，顶平而圆，宋武帝（刘骏）建宫避暑处。】
　　这首词前半遥想当年盛况，未两句极有情味，【岩花磴蔓，妒千门珠翠倚新妆。舞闲歌悄，恨风流不管余香。】妒是花草在妒，恨自然也是花草在恨，人来人去，花草依旧，这也承接了后半开头的【繁华梦，惊俄顷，佳丽地，指苍茫。】花草依旧，更显得物是人非
　　【寄一笑，何与兴亡。】兴亡即成事实，有人力所不可为者，那么兴且由它兴亡也由它亡，我且饮酒奏乐，人生如寄，多忧何为，且一笑而过。这与天下兴亡匹夫有责正好相反
　　【量船载酒，赖使君相对两胡床。缓调清管，更为侬三弄斜阳。】纵情，不拘，以古况今。《晋书·桓伊传》：【王徽之赴召京师，泊舟青溪侧。（伊）素不与徽之相识。伊于岸上过。船中客称伊小字曰：‘此桓野王也。’徽之便令人谓伊曰：‘闻君善吹笛，试为我一奏。’伊是时已贵显，素闻徽之名，便下车，踞胡床，为作三调。】其时晋世已衰，五胡乱华。这首词写于作者任太平州通判期间，公元1108年（大观二年）前后，北宋的终结也就在二十年后，作者生于公元1052年，1125年逝世，明年靖康之难，后年，宋灭于金，残喘于江南半壁。对于兴亡的敏感、预感以及个人无力感，这首词表达得很清晰，能提前两年离世，也算是一种幸运吧
　　登临怀古，唐诗里的名篇有：

苏台览古/李白
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

石头城/刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

　　立意相仿，但是滋味如此复合，似只有这凌歊台了。今年初读此作是在暮春，最动人的竟是那句【恨风流不管余香】，能恨至此者，无疑是风流管余香的，秋天了，满目的绿都将褪去，知道又如何，想管无来由，也寄之一笑吧，妙在春秋自然，真个无与兴亡
　　8/10

指尖弹出盛夏

从此后，断魂千里，夜夜岳阳楼。

这个给我印象深。

雾鬓新梳绀绿

点绛唇……表情：纷纷凉月，一院丁香雪。

无蕊

以上诸篇，见《庆湖遗老集》前后，网上搜不到完整文字版，手录一过，略加标点，难免错漏

无蕊

臣等谨案，《庆湖遗老集》九卷，宋贺铸撰。铸，字方回，卫州人，唐谏议大夫知章之后，元宗时知章致政，诏赐镜湖，据谢承《会稽先贤传》谓庆湖以王子庆忌得名，后讹为镜，故铸自号庆湖遗老。初以婚于宗女，授右班殿直，元祐中，李清臣奏换通直郎，通判泗州、太平州，卒。事迹载《宋史 /文苑传》，其诗自元祐巳卯以前，凡九卷，自制序文，是为前集，己卯以后者为后集，合前后集二十卷，同时程俱为之叙，今后集已佚，惟前集仅存。铸子檩跋称后集经兵火散失，则南宋已无完本，故书录解题所载卷数与今本同也。方回作《瀛奎律髓》称：铸每诗题下必详注作诗年月与其人之里居姓氏。今观此本，与回所说相符，盖犹旧刻之未经删窜者矣。铸以填词名家，世传其《青玉案》词“梅子黄时雨”句，有贺梅子之称，然其诗亦工致修洁，时有逸气，格虽不高，而无宋人悍犷之习。《苕溪渔隐丛话》称其以望夫石诗得名。《诗人玉屑》称王安石赏其定林寺绝句。王真方诗话载回论诗之言曰：“平淡不涉于流俗，奇古不邻于怪僻，题咏不窘于物义，叙事不病于声律，比兴深者通物理，用事工者如己出。格见于成篇，浑然不可镌；气出于言外，浩然不可屈。”观其所作虽不尽如其所论，要亦不甚愧其言也。陆游《老学庵笔记》曰：“贺方回状貌奇丑，俗谓之贺鬼头，喜校书，朱黄未尝去手，诗文皆高，不独工长短句也。”今其文则不可睹矣。乾隆四十五年五月恭校上
（四库提要）


庆湖遗老诗集原序
庆湖遗老者，越人贺铸方回也，贺本庆氏，后稷之裔，太伯始居吴，至王僚，遇公子光之祸，王子庆忌挺身奔卫，妻子迸度浙水，隐会稽上，越人哀之，予湖泽之田，俾擅其利，表其族曰庆氏，名其田曰庆湖，今为镜湖，传讹也。汉孝安帝时避帝本生讳，改贺氏，水亦号贺家湖焉。家牒载谢承《会稽先贤传》叙略如此。唐代既颁勋格，百家图谱并为煨灺。元和中，林宝《集著姓纂臆》谓贺氏庆封之后，非是。按封劫专齐政，田氏患之，聚三族甲环其宫而夷其族，封仅身免，走鲁，迁吴，卒被屠戮，安有遗种哉。吾家特会稽一族，他州之贺，盖贺兰贺若贺跋贺娄贺鲁贺葛贺赖贺述贺儿贺略孤吐贺诸姓省焉。铸十五代祖乃秘书外监之后，祖弟讳知止，少味老易，躬耕不仕，开元末，兴崇玄学，本道三以道举荐送，不赴，会有闻于朝者，起家拜上虞丞，秩满试任城令，时李翰林白寓游是邑，与公相从于诗酒间，撰其美政书公堂之壁后，人镵诗石，今或存焉，久之，迁阳谷令，卒官，民怀其惠，遮留丧车不得时发，因权窆县之北原，三孤即垄为庐，免丧。按安史之乱县又改隶东平。寻为李正已巢据之寖，用非法游民浮房，禁不听还，伯仲定居阳谷，俾季阴归会稽，以持先业，皆力田自洁，不复为仕宦计。季实吾祖也，岁一北走，省展存殁，且自誓约，生虽居，死当祔骨先垄之次，逮七世孙，遵约不坠，后属董昌盗，越民罹其毒因弃业北迁，合族焉。国朝缘外戚赐第开封隆和里，六代祖广平王始别葬于浚仪固子陂之原，高门平州府君受命北征，即诰其家嗣曰，吾家本庆氏，昔王子尝寓于卫，而子必以旧氏名之，吾死必封树卫郊，示不忘本。府君竟死事，朔野曾门以哀毁废于家，但名其子而重诰之。天圣初，大门总北道坰牧之正，遂卜府君之新阡于卫，属邑共城东原，仍徙贯焉，行先志也。铸少有狂疾，且慕外监之为人，顾迁北已久，尝以北宗狂客自况，今寖老，且疾念归，何时而亟更旧称者，亦首丘之义耳。铸生于皇祐壬辰，始七龄，蒙先子专授五七言声律，日以章句自课，迄元祐戊辰，中间盖半甲子，凡著之藁者何啻五六千篇，前此率三数年一阅故藁，为妄作也，即投诸炀灶，灰灭后巳者屡矣，年发过壮，志气日衰落，吟讽虽夙所嗜，亦颇厌调声俪句之烦，计后日所赋益寡而未必工于前，念前日之㸑烬为妄弃也，始裒拾其馀而缮写之，后八年仅得成集，以杂言转韵不拘古律者为歌行第一卷，以声义近古五字结句者为古体诗第二第三第四卷，以声从唐律五字结句者为近体五言第五卷，以声从唐律七字结句者为近体长句第六第七卷，以不拘古律五字二韵者为五言绝句第八卷，以声从唐律七字二韵者为七言绝句第九卷，随篇叙其岁月与所赋之地者，异时开卷，回想陈迹，喟然而叹，莞尔而笑，犹足以起予狂也，倘梦境幻身未遽坏灭，嗣有所赋，断断自巳卯岁列为后集云，丙子十月庚戌江夏宝泉监阿堵斋序

鉴湖遗老诗序
《鉴湖遗老诗》凡四百七十二篇，其五字八句诗，锻炼出入古今，为集中第一，其馀大抵名家作也。予少读《唐实录》与会稽石刻，见贺季真弃官本末，方开元天宝之间，天下号无事，文学士见贵重，季真出入禁省，冠道山，友储副，极当世华宠，然一旦不顾，去为千秋观道士，使人视之，超然如云汉，登秦望行剡川，未尝不悠然遐想也。季真去后四百二十载，建中辛巳岁始，其孙方回，江湖上盖鉴湖遗老也。方回落落有才具，观其诗，可以知其人，中间累官钱塘及通守两郡，辄谢病去，为祠岳吏，又一旦挂衣冠，客吴下，穷达虽不同，其勇退乐间，故有鉴湖馀味。然予谓方回之为人，盖有不可解者，方回少时，侠气盖一座，驰马走狗，饮酒如长鲸，然遇空无有时，俛首北窗下，作牛毛小楷，雌黄不去手，反如寒苦书生，方回仪观甚伟，如羽人剑客，然戏为长短句，皆雍容好丽，极幽閒思怨之情，方回忼慨多感激，其理财治剧之方，亹亹有绪，似非无意于世者，然遇轩裳角逐之会，常如怯夫处女，予以谓不可解者此也。予奇穷，肮脏可憎，方回多交游，乃独以集副授予曰：子好直，美恶无溢言，为我详而叙之。此亦岂其不可解之一端耶。政和三年癸巳岁十月朔信安程俱叙


庆湖遗老诗集附录
元丰末年，始筮仕，与方回俱在彭城，为同僚友，自是一别，声迹不相闻盖三十馀年矣。政和甲午，秋八月，予还自京师，过平江，谒方回，披腹道旧，相视惘然如昨梦耳。方回之诗，予见之旧矣，复出鉴湖集示予，其辞义清远，不见雕绘之迹，浑然天成，殆非前日诗也。方回自少有奇才，其器业足以自表于世，意功名可必也，逮今流落州郡不少振，岂诗真能穷人邪。然方回诗益工，名日益高，其传不朽矣，与世之酣豢富贵与草木同腐者岂可同日议哉。以此易彼。可以自释也。是年冬十有二月庚申杨时书

宋故朝奉郎贺公墓志铭
信安程俱撰并书　信安毛友题额
公讳铸，字方回，其先吴公子庆忌避公子光乱奔卫，妻子散走越，越人与之湖泽之田，表其族曰庆氏，汉避安帝讳，改氏贺，至唐有为阳谷令名知止者，于方回为十五代祖，其后北徙，终止开封，孝惠皇后克配昌陵，家世仍以才武显，曾祖维能左侍禁祖，维庆东头供奉官，閤门祗侯，赠左千牛卫将军，父安世内殿崇班，阁门祗侯，赠右监门卫大将军，母秦氏赠令人。方回幼，孤立不群，济良恪公克彰择妻以女，授右班殿直，贫迫于养，非其好也，监军器库门，临城某酒税，磁州都作院，徐州宝丰监，和州管界巡捡，辞所当迁东头供奉官，封其母永年县太君。元祐七年，学士清臣百禄轼荐于朝，改承事郎，请监北岳庙，监鄂州宝泉监，丁母忧，服除以宣德郎通判泗州，迁宣德郎通判太平州，管勾亳州明道宫，再迁至奉议郎，遂请老，以承议郎致仕，时年五十八。二年，从臣荐起之，以故官管勾杭州洞霄宫，迁承议郎，赐五品服，以后族恩迁朝奉郎，明年复致仕，又六年，年七十四，以宣和七年二月甲寅卒于常州之僧舍。夫人赵氏前葬宜兴县清泉乡东筱岭之原，至是以九月甲申葬公同六穴。方回豪爽精悍，书无所不读，哆口疏眉目，面铁色，与人语，不少降色词，喜面刺人短，遇贵执，不肯为从䛕，然为吏极谨细，在筦库常手自会计，其于窒罅漏逆奸欺无遗察，治戎器坚利为诸路第一，为巡捡，日夜行所部，岁裁一再过家，盗不得发，摄临城令三日，决滞讼数百，邑人骇叹，监两郡，狡吏不得指其私，盖仕无小大不苟，要使人不能欺，而用不极其才，以老自右选易文阶，时荐者皆有文名，且当路顾愿，为岳祠吏退居海上，三年乃复就筦库，元符靖国间，除太府光禄寺主簿，辞不赴，卒请补外，自去姑熟，及告老，再仕凡十五年，不离宫祠吏，观其肮脏任气若无所顾忌者，然临仕进之会，常如临不测渊，觑觑视不敢前，竟疾走不顾，其虑患乃如此，与蹈污险徼幸不为明日计者殊科。有《鉴湖遗老前后集》二十卷，予为序，尚可考乐府辞五百首，他文数十百篇。方回姓氏闻天下，其诗词雅丽有古乐府之风，雠书至万卷，无一字一画讹阙，老且病，犹搰搰不置云。二子，曰房，承节郎监保州酒税，曰廪，将仕郎，二女皆嫁士族，孙男女五人。政和间，予居吴，方回病，要予曰:死以铭委公矣。今年春，病甚，见予毗陵，复理前约，且曰：平生果于退，惧危辱耳，今知免矣。将葬，其子又以治命来求铭，铭曰：其进踖踧，若将越于谷，其退若逝，惟危辱是畏，依隐傲世，世亦莫吾厉，卒安其所，是以无悔。

无蕊

吾二悟 发表于 2023-6-29 15:39
你读得深。

梦华烽火焚尽，风花犹自日常

吾二悟

你读得深。

无蕊

贺铸词一卷，风流管余香，雪尽君未尽，梅子念到黄

无蕊

铜人捧露盘引（凌歊）
控沧江。排青嶂，燕台凉。驻彩仗、乐未渠央。岩花磴蔓，妒千门、珠翠倚新妆。舞闲歌悄，恨风流、不管余香。
繁华梦，惊俄顷，佳丽地，指苍茫。寄一笑、何与兴亡。量船载酒，赖使君、相对两胡床。缓调清管，更为侬、三弄斜阳。

无蕊

横塘路（青玉案）
凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华所谁与度。月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。

人南渡（感皇恩）
兰芷满芳洲，游丝横路。罗袜尘生步。迎顾。整鬟颦黛，脉脉两情难语。细风吹柳絮。人南渡。
回首旧游，山无重数。花底深朱户。何处。半黄梅子，向晚一帘疏雨。断魂分付与。春将去。

木兰花（二之一）
朝来著眼沙头认。五两竿摇风色顺。佳期学取弄潮儿。人纵无情潮有信。
纷纷花雨红成阵。冷酒青梅寒食近。漫将江水比闲愁，水尽江头愁不尽。

罗敷歌（丑奴儿）
东山未办终焉计，聊尔西来。花苑平台。倦客登临第几回。
连延复道通驰道，十二门开。车马尘埃。怅望江南雪后梅。

小梅花
思前别。记时节。美人颜色如花发。美人归。天一涯。娟娟姮娥，三五满还亏。翠眉蝉鬓生离诀。遥望青楼心欲绝。梦中寻。卧巫云。觉来珠泪，滴向湘水深。
愁无已。奏绿绮。历历高山与流水。妙通神。绝知音。不知暮雨朝云、何山岑。相思无计堪相比。珠箔雕阑几千里。漏将分。月窗明。一夜梅花忽开、疑是君。

无蕊

夏小尘 发表于 2023-4-8 13:01
少年时代最喜欢李清照《点绛唇》
后来爱了苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》
再后来更加喜欢他的《定风波》

谢谢，可以看出心迹来

夏小尘

无蕊 发表于 2023-4-6 14:09
各有各的经历吧
最打动你的一首是？

少年时代最喜欢李清照《点绛唇》
后来爱了苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》
再后来更加喜欢他的《定风波》
这两年特有感觉的却是岳飞的《满江红.写怀》

夏小尘

论金 发表于 2023-4-6 17:18
我喜欢《将进酒》那种人生豪迈的情怀，也喜欢《观沧海》那种时空观。
总的来说也是一种安慰。

居然没有一首是宋词

无蕊

江小蝶 发表于 2023-4-7 18:02
宋词，我稀罕的还很多。。。

很多那就是不稀罕

江小蝶

论金 发表于 2023-4-7 15:39
词我想不起来了。
可能是苏轼的赤壁赋吧。
没有什么最的感觉，没有真正比较过。

宋词，我稀罕的还很多。。。

江小蝶

论金 发表于 2023-4-6 13:58
为啥我没感觉。

哈哈！

论金

无蕊 发表于 2023-4-7 08:33
我说的是宋词，相当于情诗吧

词我想不起来了。
可能是苏轼的赤壁赋吧。
没有什么最的感觉，没有真正比较过。

无蕊

徐公孰 发表于 2023-4-7 11:20
本来面目最难详

又尖又新却平常

【予谓汝梦，亦梦也。是其言也，其名为吊诡。万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。】

人间最大的乐趣莫过于此：）

徐公孰

无蕊 发表于 2023-4-7 10:48
不尖不新，应该是贺梅子本意，可惜沈教授看不到这一读了：）

本来面目最难详

又尖又新却平常

此中真意一朝见

片叶之上起苍黄

无蕊

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-4-7 11:01
庄子原话是什么？这个真不知道。

庄子《逍遥游》：【藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子......之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。】

浅浅珍珠蓝

无蕊 发表于 2023-4-7 10:58
这个句子庄子说过的，讲的是神仙气质

庄子原话是什么？这个真不知道。

无蕊

浅浅珍珠蓝 发表于 2023-4-7 10:48
其实我说的不是那个句子，说的是共鸣。或者合一。听音乐时更明显。
这个句子很美，但这个人，体寒。夏天 ...

这个句子庄子说过的，讲的是神仙气质

无蕊

徐公孰 发表于 2023-4-7 09:54
还有没有诸如此类的新读新解？

别藏着掖着

这种阅读可遇而不可求，天时地利人和，缺一不可

浅浅珍珠蓝

无蕊 发表于 2023-4-7 10:43
这个据说是梦见的句子，冰肌玉骨倒也罢了，清凉无汗不可及也

其实我说的不是那个句子，说的是共鸣。或者合一。听音乐时更明显。
这个句子很美，但这个人，体寒。夏天倒是好过。有一类人，热天穿棉衣，短时间也未必冒汗。

无蕊

徐公孰 发表于 2023-4-7 09:53
这三句解释得尖

很多诗，包括诗经，如果用这种视角重读，会有不小的收获

不尖不新，应该是贺梅子本意，可惜沈教授看不到这一读了：）