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首先，作者身份存疑。
中奖名单上，作者ID是光明顶上守灵者。为此，我特意查找这个ID，发现该ID最后一次活动时间是2016年，也就是说没有用此ID站短形式发文给管理员0号。那么是否是用邮箱发送的呢，我不得而知，还需要管理澄清。
有此疑问的不仅我一人。某六星会员在佳人版面发帖写到“我瞅了瞅，没有绑定个人信息没有认证，不能发言的状态。那，站短不存在使用是如何投稿的？又，接稿的主办单位是怎么认定邮箱投稿者是光明顶守灵者呢？一万个疑问，怂的不敢问，万一举办方呛：活不干活，就你事多。咋整！”
比赛结束中奖名单公布后，苏力同志跟帖说明自己就是作品中的苏大爷，且告诉大家去领奖。那么苏大爷有资格去领奖吗？会不会是冒牌的光明顶上守灵者这一ID？
为此，我翻阅了光明顶上守灵者2016年以前的几个主题，发现确实是六星老人，帖子里有与马樱花等人的互动。但仅凭这些，是无法可以证明苏力就是光明顶上守灵者的。
如果苏力就是文中的苏大爷，是否可以认定是自爆或者变相自爆？暂且不提评委是否打了人情分，仅就事论事。如果定性为自爆，是否该篇作品取消参赛资格？
我在原征文跟帖中，发现小琴和令箭都非常有把握地说是苏力的文章，而且是前散文首版，这激起了我的八卦兴趣，现在的散文比赛，来了过去的散文首版，作为一个新来六星的学生来讲，自然渴望了解一二；同时我作为临时版主，更有维护比赛规则的责任，发现疑问必须质疑。
其次，作品真实性存疑。
殡仪馆大厅走廊那一段描写非常细腻，细腻到脊背打冷颤。如果是真实的描写，作品将非常有感染力和震撼力；如果是艺术夸张，本猫认为这么严肃的事情至少在当下是不合时宜的。
这一段摘录如下：
“开车去殡仪馆，离殡仪馆数百米车就停不下了，知道六哥交游甚广，朋友特别多，心想朋友多也不用这么大场面吧？进去才知道是烧人的太多了，大厅外的走廊上挤满了人，人缝里是横七竖八裹得粽子似的尸体。它们有的在拖床上，有的在人脚下，还有一个被人抱在怀里，我从小怂，怕尸体，不敢多看，扎在人堆里往大厅那慢慢走，天很冷，阳光照着我影子，虚浮得仿佛漂在水面上。”
我脑海里首先联想这是一种什么画面，应该比悲惨世界更悲惨世界。可惜我不是画家，没有酸菜鱼的作画天才，如果有，我会按照作者的文字，画上大厅外的几百米走廊，挤满人，人缝里横七竖八裹着粽子似的尸体。有的在拖床上，有的在人脚下，还有一个被人抱在怀里。
我在原文跟帖中质疑了两点，一是眼泪刷刷地，有读者留言说服了我，但另一个疑问，无人应答。不知道他们是认为不好回答，还是认为我的疑问毫无道理，或者是在避重就轻。我曾经这样写到：
细节有些夸张，作为普通文学作品是可以的，但是失真就不行了。比如裹得粽子似的尸体就是失真的，除非我孤陋寡闻。一般情况下，尸体上盖着一块布，看不出捆绑、包裹痕迹。从走廊到大厅的路途中，更会蒙得严严实实。至于脚下、怀中，也有违常识。排队，不是这个排法。
现在重新细读这篇文字，加上疫情因素，我倒是觉得尸体被裹成粽子似的极有可能。因为为了防止病毒外溢造成传染。但我仍然无法相信“几百米走廊，挤满人，人缝里横七竖八裹着粽子似的尸体”。我还专门计算了一下，几百米的走廊，人与人之间距离按照两米计算，那就是每两米的人缝里就有尸体，几百米就算取均值五百米，也有两百多尸体。有人可能会问，不一定每个缝隙都有尸体，那么我告诉你，我这只是考虑了单排，实际上走廊里的人群可能是好几排。
我不知道六哥所在的城市是几线城市或者县城，一个殡仪馆的日处理尸体能力是有限的。而且这只是作者看到的那一个瞬间，后面还有多少人可能会陆续到来？就算还有一倍吧，那么这一天要处理五百多尸体？这是个什么城市？
为何我如此计较真实性，因为各种渠道众说纷纭，而作者这种描写超出了我的最大想象。我觉得疫情话题，在死亡数字上，必须真实，容不得用文字去放大人们的猜测和想象，否则就不是共情而是煽情，那不仅会是悲哀，更会是愤怒。因为当时的社会面上，汹涌民意与相关政策几乎矛盾到水火不容。那些不在第一现场的人们有权知道真相。
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雷达卡
发表于 2023-2-7 19:56
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