阿狸帖子读后感

徐公孰

论人性：

1，告子和荀子论性，本质上是一样的

2，孟子是一路

3，庄子是一路

4，老子是一路

5，孔子是一路

浅浅珍珠蓝

午休了，有空再杠，安~

浅浅珍珠蓝

无蕊 发表于 2022-12-14 13:34
人一般都是认贼作子，不肯稍稍难为一下自己：）

摆脱身见后，身体的欲望，不难克制。经曰：照见五蕴皆空，度一切苦厄。

无蕊

浅浅珍珠蓝 发表于 2022-12-14 13:32
一直在尘垢中，总要有一次见到本来面目，总要有一瞬间，摆脱身见。然后才可能真正明白。

人一般都是认贼作子，不肯稍稍难为一下自己：）

浅浅珍珠蓝

无蕊 发表于 2022-12-14 13:30
没有什么可摆脱，只是将染污的尘垢错认作身心罢了

一直在尘垢中，总要有一次见到本来面目，总要有一瞬间，摆脱身见。然后才可能真正明白。

无蕊

浅浅珍珠蓝 发表于 2022-12-14 13:24
经云：知见无见，斯即涅槃。如果摆脱了身见，才可能摆脱知见。知见脱落的时刻，才可能产生心流一样的东东 ...

没有什么可摆脱，只是将染污的尘垢错认作身心罢了

浅浅珍珠蓝

【欲是天生的原始的力，否不否定，它都在那里。】所以古人说：吾患有身。
欲望死的那一刻，人心死。人心不死，道心不生。

浅浅珍珠蓝

欲望，只是身见的一部分。摆脱身见，甚至连五感都要丢掉。如果没达到这一步，不可能有自性观照或心流。没达到这一步，都是用知见，而知见，是有局限性的：知见立知，即无明本。

浅浅珍珠蓝

无蕊 发表于 2022-12-14 13:22
欲是天生的原始的力，否不否定，它都在那里。儒释道，没有哪家是否定欲望的，清心寡欲，是要把力量集中起 ...

经云：知见无见，斯即涅槃。如果摆脱了身见，才可能摆脱知见。知见脱落的时刻，才可能产生心流一样的东东，或许不是心流，而是自性观照。

无蕊

浅浅珍珠蓝 发表于 2022-12-14 11:48
窍以为养心得否定欲望。。但儒学的治世，不会否定欲望，不了解人的欲望，治不了世。

欲是天生的原始的力，否不否定，它都在那里。儒释道，没有哪家是否定欲望的，清心寡欲，是要把力量集中起来办大事，所谓：制心一处，无事不办

浅浅珍珠蓝

窍以为养心得否定欲望。。但儒学的治世，不会否定欲望，不了解人的欲望，治不了世。

浅浅珍珠蓝

啊哩哩啊 发表于 2022-12-13 22:42
最后一句赞。儒学确实不否定欲望，把利摆在合理的位置即可。但基督教和佛学同渊源何解？

【孟子曰：养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。】
在别人帖子看到的：）

啊哩哩啊

徐公孰 发表于 2022-12-12 13:33
与上辈子没关系，与猴子有关系。简单的说，原罪 ＝ 欲望

最后一句赞。儒学确实不否定欲望，把利摆在合理的位置即可。但基督教和佛学同渊源何解？

啊哩哩啊

无蕊 发表于 2022-12-12 09:35
阳明子说过类似的话。可以负责任地说：凡是把性善论与性恶论对立起来的，他既不了解性善论，也不了解性恶论

性善性恶论其实殊途同归，只理路不同罢了。

啊哩哩啊

枝干还是要分一下，孔子老子是干，这点还得谨记

浅浅珍珠蓝

论金 发表于 2022-12-12 13:24
吃完糖，说糖甜的。
和听人说糖甜，自己理解了，也说糖甜的。
这是不同的。

问的是什么心，我好象有写过一篇关于四句教的，复制过来。

论金

无蕊 发表于 2022-12-12 15:10
尼采可以算半个

尼采不是基督徒。

无蕊

徐公孰 发表于 2022-12-12 15:01
真基督徒都  默而识之，在这方面不大声说话的。

尼采可以算半个

徐公孰

无蕊 发表于 2022-12-12 14:15
有没有基督徒说出过类似于佛挡杀佛的豪言，教授

真基督徒都  默而识之，在这方面不大声说话的。


电影或者论坛上大声嚷嚷起来的，做不得准

无蕊

有没有基督徒说出过类似于佛挡杀佛的豪言，教授

无蕊

徐公孰 发表于 2022-12-12 13:57
果子无罪
吃果子也无罪

教授衣冠楚楚地说这些话就不觉得惭愧：）

无蕊

论金 发表于 2022-12-12 14:07
可能是突破了上帝的设定。

不想突破上帝的人类不是好人类：）

论金

无蕊 发表于 2022-12-12 14:06
原罪是动了上帝的奶酪：）

可能是突破了上帝的设定。

无蕊

论金 发表于 2022-12-12 13:55
基督教的原罪，并不只是欲望，在知识上说，是七宗罪：傲慢、嫉妒、贪婪、懒惰、等等。
佛教的苦，也不只是 ...

原罪是动了上帝的奶酪：）

论金

徐公孰 发表于 2022-12-12 13:57
果子无罪
吃果子也无罪

亚当夏娃偷吃禁果的故事，有点像人工智能懂得道德，拥有了情感一样。

以后的人工智能，突破了人类上帝定的规矩，有了情感，有了道德正义，也要被人类处罚。

徐公孰

无蕊 发表于 2022-12-12 13:41
原罪是禁果本身，而不是亚当夏娃吃下了它？

果子无罪
吃果子也无罪

原罪在于 吃了果子之后却用树叶遮遮掩掩。

原罪就是那个拿树叶遮掩的心。

这颗心伪善。放不下一件平常的事儿。



基督徒一辈子心心念念地忏悔，无非就是把 欲望之心 袒露出来，公布于天，然后放下。。。

论金

基督教的原罪，并不只是欲望，在知识上说，是七宗罪：傲慢、嫉妒、贪婪、懒惰、等等。
佛教的苦，也不只是欲望，在知识上说，有八苦：生老病死怨爱求等。

论金

天道万物既然有序，社会也必须有序，人道要合天道。
这个对中国社会影响了几千年，至今不改。

论金

易经，上、天；下、地；人、中间。定乾坤，有秩序。人的地位是很大的。

基督教，人是有原罪的，有一神管教，人是要赎罪的，人的地位在神之下。

文化起源上就是不一样的。但佛教好像并没有讲原罪，佛教讲的是污染无明，也不是罪，而是俗了，苦了。

无蕊

徐公孰 发表于 2022-12-12 13:33
与上辈子没关系，与猴子有关系。简单的说，原罪 ＝ 欲望

原罪是禁果本身，而不是亚当夏娃吃下了它？