本帖最后由 四手 于 2022-8-6 23:13 编辑
容止
《世说新语.容止》记载了很多帅哥的故事。
其中有一个帅哥,是被看死的美男子,叫卫玠。
史书记载的卫玠的美,没有具体到眉眼长相,而是通过对比和对外在描述的手法,比如美到可以堵塞交通的那种程度。留下了“养车入市”的典故。史书上又说他体弱多病,就是那种病态的阴柔的美,因此卫玠应该很白皙羸弱,一副弱不禁风的女儿态那种美。
现代的明星有很多粉丝,卫玠在那个年代,也是拥有很多粉丝的明星,第一他擅长清谈,第二,他确实很美。
倾国倾城貌又多愁多病身的卫玠,因为粉丝太多,终于体不堪劳,遂成病而死。
当时正处于五胡乱华的时候,北方大家族纷纷南迁,那时候南京还叫建业城,前来看卫玠的人,观者如堵墙。
卫玠这种死法,比起李白醉酒捞月而死,都是一样的死得其所,他的死叫因美而死。
美竟然有如此大的杀伤力和魅惑力,美是危险的,具有毁灭性,这算不算给美学做了哲学思考的引申。
这也是晋朝的风流所在,那个朝代对男色的审美蔚然成风,直到今天,才重新在那些小鲜肉明星身上再次上演。
魏晋时期对男色的审美标准是什么呢?
羸弱阴柔如女子,而且白。形容一个人白净,是面如凝脂,是如玉如璧。魏晋时期有敷粉的风气。
另一个美男子是何晏,又叫何叔平,是曹操的干儿子,世说新语里面说他是“”“美姿仪,面至白”,以至于魏明帝以为他擦了粉,夏月与之热汤饼,流汗后让其擦拭,以便检验。何晏出身高贵,母亲是曹操的小妾,从小在宫廷中长大,何晏好服妇人的衣服,行步顾影。
还有一个美男子是王衍,也爱清谈,也极其白净。
嵇康也是美男子,身长七尺八寸,玉树临风,身材修长。但嵇康的美就不是阴柔,而是阳刚了。
晋代对人的评价,才华是能否清谈,容止是白净修长,阴柔更好。
当然还要有一个好的出身。
这样一来,你不需要后天学习什么技能,就可以获得名利地位。
开创这些风气的司马炎,真是一个简单又好玩的人。
他甚至为司马衷选太子妃,也以容止为要,选择卫家而不是贾家,遗传很重要,美人的后代大概率也是美的。
停留在表面欣赏美,应该是直觉中的审美,这样或许更接近美本身吧。
魏晋对男色的审美几乎是全民运动,大众审美。
大众审美的浪漫也再次证明一个简单的事实:是啊,你明明可以靠颜值,干嘛要靠才华呢?
而吃瓜的大众,为什么不能拥有清浅的快乐?
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