书摘

新月如眉

没有耐心读长篇，摘录几句短篇小文记录在这里吧

莫邪

新月如眉 发表于 2023-4-14 11:07
实话实说～傻就傻呗，又不痛不痒地～

说的也是。

还是得少读书，

新月如眉

莫邪 发表于 2023-4-14 10:20
咋这样说自己？

实话实说～傻就傻呗，又不痛不痒地～

莫邪

新月如眉 发表于 2023-4-12 18:38
本来就傻，还能傻到哪去～

咋这样说自己？

新月如眉

过路的鱼 发表于 2023-4-12 18:15
看看新月

原来你是公主啊～虽然也不知道公主是谁～不知道你们一个个都是谁，猜的我头昏脑涨地～

新月如眉

莫邪 发表于 2023-4-12 14:53
书越读多了越傻，读吧你就

本来就傻，还能傻到哪去～

过路的鱼

看看新月

过路的鱼

琴韵蝶雨 发表于 2022-5-1 22:25
许久不读书了，惭愧……

啊！找到同道中人了。握手握手！

莫邪

书越读多了越傻，读吧你就

新月如眉

朦胧梅花皎月 发表于 2023-4-12 09:25
好文

朦胧梅花皎月

好文

新月如眉

好众辱人者殃。慢其所敬者凶。貌合心离者孤。近色远贤者昏。失其所强者弱弱。


                                                    ——摘自《素书》遵义章

新月如眉

四手 发表于 2023-4-11 21:33
我曾经花了几十年来读书想明白道理，其实懂道理也只是让自己明白，而不是渡人，渡人是需要缘分的，这种缘 ...

我读书还真没有你说的那么多想法，一般无聊了或者郁闷了，就想起来看一下，转移一下情绪～

当然，我也是有选择性的读，我觉得观点我比较认同或者从某些人身上能看到其表现出来了缺陷，也会读～看人正己吧～万一其也能感觉到自己的缺陷而加以改正我岂不是助人为乐了吗～呵呵～


渡人是专业术语吧～我曾经也想改变某些人,可无论怎么努力都没有效果，有时还会适得其反，所以早就放弃渡人想法了～


前面我说了，这本书是我翻老公的旧书籍翻出来的，也没怎么认真读，好在它里面都是一句一句的话，下面还附着解释，看到有喜欢的我就摘录一下～


也许我是当局者迷，自己也不知道为啥读书～

一直想读毕淑敏的幸福卷的书，还没开始，已经选了一本，名字很吸引我《在不安的世界里享有幸福》

四手

新月如眉 发表于 2023-4-11 21:20
以言取怨者祸

俗话说“祸从口出”，人的许多麻烦和灾祸是言语上太随便、不慎重带来的。如果做了再说，主 ...

我曾经花了几十年来读书想明白道理，其实懂道理也只是让自己明白，而不是渡人，渡人是需要缘分的，这种缘分建立在对道理的认可和理解上，而道理懂得多了，反而感性和直觉会受到束缚
我说这些的目的是看见新月读书，也是为了明白道理，
我想最好的明白是反省自己，而不是指着他人~~~所以以言取怨者祸，确实
从现实意义来说，确实是祸从口出，因为不知道你说出的话，会不会被不怀好意的人曲解，从另一个角度，也是避免误解别人和被人误解，造成不好的影响~~~
但是直率和真诚更重要，我从理想的角度想的

新月如眉

以言取怨者祸

俗话说“祸从口出”，人的许多麻烦和灾祸是言语上太随便、不慎重带来的。如果做了再说，主动权就掌握在自己手里——因为在你做之前，别人不知道你的计划。相反，如果说了再做，你就把主动权交给人家了。因为人家已经知道了你的计划，就会设法对付你，导致你做不成，计划落空。所以，成大事的人，都是缄默寡言、慎行谨言的。《易经》说:言语是产生祸患的台阶。老子说:说的太多，本事却不大，就不如少说点。

新月如眉

迷而不返者惑

解释:人是欲望性的动物，有欲望是正常的，但必须把欲望控制在一定的限度之内。也就是说人是欲望的主宰，如果反过来，被欲望控制，那就颠倒了，就失去了人的本性，会给自己带来灾祸。


人不但容易被欲望迷惑，也容易被别的东西迷惑。迷于欲望的，伤害自己的本性；迷于外物的，容易丧失志气；还有被自己迷惑的（错了也不知道），就会越来越错，最终失败。


孟子说:从河的上游到下游去游玩，乐而忘归的叫“流”；从河的下游到上游去游玩，乐而忘返的叫“连”；没有厌倦的打猎叫“荒”；不知道节制的喝酒的叫“亡”。这就是“流连荒亡”。

新月如眉

座有兰言 发表于 2023-4-4 00:04
有过不知者蔽

其实我更喜欢他的上一句：以明示下者暗。

我喜欢里面的好多句，慢慢摘录～

我比较不喜欢糊里糊涂的～主观被人蒙蔽其实也是糊涂的一种～最讨厌的就是那种人前一套背后一套的老女人～在人前装的可怜巴巴，其实背后吃人不吐骨头～还有根本不明白是非曲直不懂礼义廉耻还觉得自己挺高明～看到你说的这句想到了一个人，发下牢骚～勿怪～

座有兰言

有过不知者蔽

其实我更喜欢他的上一句：以明示下者暗。

新月如眉

四手 发表于 2023-4-3 20:52
时代变了，会不会劣币驱逐良币
不过我喜欢古书里的这些，还有正和信

古书里的道理不完全适合现在这个时代，我也是挑一些我觉得还有道理的记录～

四手

新月如眉 发表于 2023-4-3 20:40
有过不知者蔽————《素书》之遵义章

解释:只有圣人才没有过错，所以说:人非圣贤，孰能无过？关键在于 ...

时代变了，会不会劣币驱逐良币
不过我喜欢古书里的这些，还有正和信

新月如眉

有过不知者蔽————《素书》之遵义章

解释:只有圣人才没有过错，所以说:人非圣贤，孰能无过？关键在于怎么对待错误。自己不知道有了错误的叫“蔽”，就是自己封闭自己；知道自己的错误还不改的，叫做“愎”，所谓“刚愎自用”是也。

最聪明的人是看到别人的过失，引以为鉴，主动克服自身类似不足；比较聪明的人是自己犯了错误自觉反省改正；至于有了错仍执迷不悟、一错到底的，那只有一败涂地了～


孔子说:喜欢仁而不喜欢学习，弊端是愚昧；喜欢满足于一知半解而不喜欢学习，弊端是轻浮；喜欢相信别人而不喜欢学习，弊端是闭塞；性格刚直而不喜欢学习，弊端是执拗；好勇而不学习，弊端是容易冲动；性格刚猛而不好学习，弊端是容易轻狂～

新月如眉

朦胧梅花皎月 发表于 2023-3-30 14:44
要走正道……^_^

对的～

朦胧梅花皎月

新月如眉 发表于 2023-3-30 13:59
病莫病于无常

“常”就是常态、常理，就是事物发展变化应该遵循的规律。无常是指无视或者不遵循这些规律 ...

要走正道……^_^

新月如眉

败莫败于多私

解释:人都有私心和私利，此乃人之天性。但过分的自私就什么都得不到，相反，真正做到以天下为己任的大公无私的人却可以得到一切。《尚书》说:以公灭私，人民就怀念他，没有公心，就会多为一己的私利打算。私心小则结匹夫之怨，私心大则激怒天下人。

新月如眉

病莫病于无常

“常”就是常态、常理，就是事物发展变化应该遵循的规律。无常是指无视或者不遵循这些规律，放纵自己，任意而为。其结果从身体上说会伤害身体，从人生上说，就是不走正道，就会招来灾祸。

新月如眉

悲莫悲于精散

解释:这里讲的是养生之道，也是人生大道。心是身体的主宰，精神是人的根本。心理混乱就会在身体上反映出来。精神过度劳累、消耗、散乱，人的根本就动摇了，悲伤和灾难就来了。这里还是强调对欲望的节制。欲望的扩展就是对精神的耗散。《淮南子》说:人的耳目怎么能长久的劳作而不休息呢？人的精神怎么能老是活跃而不停下来呢？

新月如眉

苦莫苦于多愿

解释:人心不足，欲海无边。但欲望的满足和追求应该有个合适的度，突破了这个度，没有止境地、贪婪地去索取，只能反过来伤害自己。所以圣人之道，淡泊无欲。佛教认为有求皆苦。儒家主张无欲则刚。文子说:祸患生于贪婪，幸福来自自我节制。圣人用心引导耳目，而小人则用耳目引导心。《吕氏春秋》说:事随心，心随欲，欲望没有节制心就没有节制，心灵失去了约束就什么都可以干得出来。

新月如眉

吉莫吉于知足

解释:大厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味不过一饱而已。所以，知足者常乐，知道适可而止就不会伤害自己。老子说:知道满足就不会受到屈辱，知道停止就没有危险，就可以长久。又说，没有比不知足更大的祸患，没有比贪婪更大的错误，只有知道满足的人才能经常满足。

新月如眉

座有兰言 发表于 2023-3-29 09:49
好，一起看书玩。。

好的～

座有兰言

新月如眉 发表于 2023-3-27 15:15
其实我很多年不玩论坛了，可是兜兜转转又回到这里～也许缘分未尽～
您不要不见，忙的时候就等忙完再来～ ...

好，一起看书玩。。