为多乎哉先生辩护

晨牧

       长江资深网友多乎哉，因火爆脾气和超越愚民的价值观因素，处处遭人嫉恨，处处饱受打压，让人感慨万分又义愤不平。借用关天著名网友首席防忽悠顾问一句字字珠玑的语录，“在一个不正常的社会，正常就是另类；在一个野蛮的社会，反思就是蛊惑；在一个愚昧的社会，思考与诘问就是邪恶。”
　　插一句小广告：什么叫见识？什么是才华？首席防忽悠顾问的实力就是明证。
　　以下是哪壶不开提哪壶的某丧门星，在天涯长江就多乎哉先生跟“古美辰”网友激辩时的部分原话记录，略加适当增补，以此为多乎哉先生的辩词；尽管这场辩论的层次不是很高。为多乎哉先生争自由，就是为自己，为更多人争自由。
　　缘起：古美辰《茹毛饮茶》一帖。
　　茹黄恶狗吠叫狠
　　毛躁下作撕咬猛
　　饮血吸髓臭气熏
　　茶话畅侃千夫讽

　　掃箒星按：
      这个时代，越是被大众埋没唾弃的，往往越是深刻，越是水平最高的。
　　老多就是这样的人。
　　逻辑能力不足的人，通常来说就是见识低下、思维混乱、判断力极度缺乏的庸众。
　　这种人基本上都是反向指标。
　　我这么说不光有历史经验教训，且有理论根据----真理往往掌握在少数人手里。按照西方韦伯、熊彼特这些大佬的观察，绝大多数普通民众缺乏理性判断和独立思考能力。从历史经验上看，处死苏格拉底、法国大革命、X国文化大革命，这些集体非理性狂欢无不都是血琳琳的教训。
　　再想想当年，希特勒所到之处，多少愚众不也是发疯似地一片沸腾？还记得那张照片中唯一不举手的人吗？知道他的下场吗？袁崇焕临刑前，又有多少愚民恨不得食其肉皮？大清洗之时，即便布哈林这样的元勋照样被以公众的名义踩在脚下。勒庞的《乌合之众》对于你们这样的大多数人，有着很细致入微的刻画。
      任何所谓人民公敌、人类公敌的罪名，这种任意代表全体意志的审判无不都是可疑的。倘若再来一次革命，审判席和断头台上，必定就是老多和你我大家。
　　此外，正视本国与西方发达国家的差距，比如以前进口家电确实要比国产的好，因而畅销。这跟崇洋媚外、奴颜卑骨有几毛钱关系？吃里爬外？世上哪有免费午餐。草民吃的无不都是自己血汗劳动换来的。至于扒外，身处底层就是要想扒也没有门路。
　　所有这些道德帽子无不都是左棍意淫的产物，让人有多厌恶就多厌恶。文革果然是有基因遗传的。
　　再往下说，丧门星可真要成丧门星了。

暮霜晓阳

这篇我是一字不落看完了的，只是看了没有脚印

随一

论金 发表于 2022-4-30 12:52
论证提供的是一种对话沟通的方式。
文人的视野，通常限于义理，而没有政治家的格局，政治家必须走大的， ...

所谓的“找到根本力量只有一人”。


当年若无日本人侵华，这···，呵呵


什么格局，无非是胜者王侯败者寇。二千年循环的惯例罢了。


赌

海鲜酱

王二但不麻子 发表于 2022-4-30 18:55
已申请禁足海鲜酱。理由是无逻辑骂骂咧咧骚扰我们的言论巨擎。

小丑尔

那五

海鲜酱 发表于 2022-4-30 18:33
确实够臭。

你蹦跶挺欢实啊，用不用我把孔布喊来陪陪你啊？

王二但不麻子

已申请禁足海鲜酱。理由是无逻辑骂骂咧咧骚扰我们的言论巨擎。

海鲜酱

晨牧 发表于 2022-4-30 10:32
是的，口气是有点臭，这直接影响了他的发言被人耐心倾听并得到理解。但这也难怪，很多人的愚昧确实到了油 ...

确实够臭。

那五

海鲜酱 发表于 2022-4-30 18:03
都特么积点儿德吧
糊弄个傻老文盲头子网上当弱   智民意伪公知
万一有个三长两短的

你是不想追随95而去？

海鲜酱

都特么积点儿德吧
糊弄个傻老文盲头子网上当弱   智民意伪公知
万一有个三长两短的
你们会像捡到金子一样乐半天？

海鲜酱

你们这是怕他死得慢啊

天干物燥

老多是个正直的人，但脾气太暴躁，这可能就像开车的路怒症一样，有时只有处在他那个位置，遇到过他遇到的那些事情，也许才会理解，但是因为骂人或者骂女人就全盘否定一个人是不对的。

晨牧

论金 发表于 2022-4-30 12:18
你仅仅有权这么认为。

不但有权这么认为，还有权可以支持多乎哉骂人。我不止一次说过，那种不带脏的骂人是表达义愤的权利。
难不成你反倒觉得自己不仅仅有权怎么认为，还能进一步以真理自居不成？

晨牧

大路朝天啊 发表于 2022-4-30 11:03
看完了，说的都是常识，不过很多人连常识都不识。

是的神医，我这篇的确说的都是些常识，也坦承辩论本身水平不够出彩。
我这篇就如我昨天跟芳华网友说的，只是挑个话题，想办法弄点能吸引玉石的破砖来罢了。

晨牧

那五 发表于 2022-4-30 13:40
赞个毛线赞。所谓找到根本力量，不过是从多如牛毛的西哲中选了一个，为何选这个，自然是被其理论论证所打 ...

      大拿说得好。
　　论金有崇拜伟人情结，这使得其思辨力很难跻身上流。
　　@论金 你要知道，实际上并非找到什么根本力量。中国革命后来的成功，并非某主义有什么高明的神力，而仅仅是信奉那个理论的一些人，掌握了当时一部分社会资源和权力，再加上相当的外部力量援助和干预罢了。革命的成功，靠的是古往今来都必不可少的真刀真枪、真金白银、以及为之不惜捐躯的无数民众和士卒。这里有物质和意识、生产力和生产关系那一套什么事？恰恰相反，公有制和计划经济才是最终被实践证明为失败的理论。
　　你这种自以为正确的道路完全就是洗脑教育的产物，根本没有哪怕一丁点的逻辑性。

论金

那五 发表于 2022-4-30 13:18
论证并非高深莫测的东西，文人也懂常识的。
只要受过九教，理解常识理解论证不会困难。
至于说政治家， ...

说得对啊，政治家如果脱离常识，脱离义理，就必然失败。

那五

飞梅弄晚 发表于 2022-4-30 13:28
必须点赞。
如果不是军阀混战的政治真空期，没有千年延续下来对文人的尊重，民国也形成不了这般思潮。

赞个毛线赞。所谓找到根本力量，不过是从多如牛毛的西哲中选了一个，为何选这个，自然是被其理论论证所打动。
将被论证过的理论奉为圭臬来反论证，这是神马路数？你还点赞。

满天辰星

论金 发表于 2022-4-30 12:31
有些人幼稚地以为，别人要忍着他们的口臭接受他们的“真理”，然而，他们的“真理”也未必为真理，剩下 ...

李熙

把老多叫回来吧，以后只适当注意一下敏感词就行了。

钟馗打鬼

和你一样是只会喊口号逢中必反逢美必舔的蠢货。

飞梅弄晚

论金 发表于 2022-4-30 12:52
论证提供的是一种对话沟通的方式。
文人的视野，通常限于义理，而没有政治家的格局，政治家必须走大的， ...

必须点赞。
如果不是军阀混战的政治真空期，没有千年延续下来对文人的尊重，民国也形成不了这般思潮。

那五

论金 发表于 2022-4-30 12:52
论证提供的是一种对话沟通的方式。
文人的视野，通常限于义理，而没有政治家的格局，政治家必须走大的， ...

论证并非高深莫测的东西，文人也懂常识的。
只要受过九教，理解常识理解论证不会困难。
至于说政治家，他们不是超脱于道理之外的。道理不会因为政治家而不成其为道理。
走什么大小，皆不应违背常识。

论金

那五 发表于 2022-4-30 12:41
这就是我回帖说要多些论证的原因。
所谓论证，证明的是自己说的道理是真理亦或更接近真理。
而九年义务 ...

论证提供的是一种对话沟通的方式。
文人的视野，通常限于义理，而没有政治家的格局，政治家必须走大的，才有根本的力量。
否则都只是吹水而已。民国时期说的东的西的，多如牛毛，但找到根本力量的只有一人。

那五

论金 发表于 2022-4-30 11:53
真理掌握在少数人手中，但并不是掌握在每一个少数人手中，否则就可以说那些极端人士掌握了真理。你们应该反 ...

这就是我回帖说要多些论证的原因。
所谓论证，证明的是自己说的道理是真理亦或更接近真理。
而九年义务教育，让读者能够理解论证的正确与否。

不然，每个人有他的自己看法，每个人讲自己观点，认为自己正确，论坛成了一锅乱炖。
教育的意义在于提供理解认知平台，在于普及常识。
以此为基础，摆事实，讲道理才得到认可。顺我者昌逆我者叉叉的口号口水贴才不会有市场。

论金

花若叶 发表于 2022-4-30 12:28
没有，他是一听到不同观点就炸毛的类型，不是别人的问题，是他自己的问题。

有些人幼稚地以为，别人要忍着他们的口臭接受他们的“真理”，然而，他们的“真理”也未必为真理，剩下的仅仅是忍受口臭。

花若叶

晨牧 发表于 2022-4-30 10:32
是的，口气是有点臭，这直接影响了他的发言被人耐心倾听并得到理解。但这也难怪，很多人的愚昧确实到了油 ...

没有，他是一听到不同观点就炸毛的类型，不是别人的问题，是他自己的问题。

论金

晨牧 发表于 2022-4-30 12:05
我这帖也没说真理掌握在每一个少数人手中，更没说多乎哉一定就是掌握了真理的那个少数人，我用了往往，表 ...

你仅仅有权这么认为。

晨牧

论金 发表于 2022-4-30 11:53
真理掌握在少数人手中，但并不是掌握在每一个少数人手中，否则就可以说那些极端人士掌握了真理。你们应该反 ...

我这帖也没说真理掌握在每一个少数人手中，更没说多乎哉一定就是掌握了真理的那个少数人，我用了往往，表达了可能的意思。当然，我个人观点是倾向于多乎哉是正确的。虽然我的观点也不代表真理，但我有权这样认为。

论金

真理掌握在少数人手中，但并不是掌握在每一个少数人手中，否则就可以说那些极端人士掌握了真理。你们应该反思你们是否可能是极端人士，而不是掌握了真理的少数人。

那五

有道理。
提倡多些论证贴，少些口号贴。

论金

一个皿煮派人士在这谈少数的正义。真荒谬。