请问，痛苦的根源是知道得太多，还是太少？

芳源

如题。。。
这里人才挤挤。。。
给砖家几个像样的回复的人，还是有的。
砖家今天比较忙。耐心等待。

有贤无垢

大美丽 发表于 2021-11-1 23:06
想起曾经鲜美的小鲜肉，一看到小李子现在油腻的肥脸我就觉得生无可恋

小李子我极喜欢哦，那演技。
是的，这老小子现在浪里个浪，女友换到比他年龄数还多了吧。
也不锻炼，那肚腩，哎哟……
我估计小李子在向马龙白兰度靠拢。小李子现在胡子拉扎大腹便便的形象，像极了《教父》里的马龙白兰度。
所以我选了瓦叔图像

金牌打手

大美丽 发表于 2021-11-1 23:11
中青宝，就是这样，令人欲仙欲死的那种，今天我又搞了一只创业板，海能实业，放过了晓程科技

我刚在看中青宝。

算了。
我没把握。

我老老实实抓住手里的。




今天有两个差点涨停。
一个放量。
一个无量。

明天看看他们什么走势。

赚钱赚钱。

谈什么哲学。

四手

记得洁尘说过，中年以后，不讲道理，不谈感情。当她用小说家的眼光包容去看，每一种偏执理解下的因果人生故事，每一个自成体系的思维方式情感方式，即使用争辩打架，也是互相成就，而讲道理或许是打破他们思维和情感里的自我圆满，这种自我圆满，不一定正确，但一定有幸福感。并且，所有的道理，也只是一定范围的正确。不谈感情，或许是认为，所有说出来的情感，都是浅薄浮夸的，而不能沉淀的。
可是我恰恰是一直走在讲道理的浮躁的路上，渡人也许是渡，也有可能是破坏

四手

应该是知道得太多

大美丽

金牌打手 发表于 2021-11-1 16:55
这个我来解释一下。

有个票，它拉了二十厘米的涨停板。

中青宝，就是这样，令人欲仙欲死的那种，今天我又搞了一只创业板，海能实业，放过了晓程科技

大美丽

有贤无垢 发表于 2021-11-1 09:17
把头像弄弄吧，就姜哥长长的烟嘴那个。我喜欢。
我现在喜欢瓦叔了，不知他有没有新作。还是配角么。
小李 ...

想起曾经鲜美的小鲜肉，一看到小李子现在油腻的肥脸我就觉得生无可恋

远烟空沫

老叔（本华）不是说过痛苦源于欲望么。佛家说的彻底些，究其根本是无明。

金牌打手

有贤无垢 发表于 2021-11-1 17:56
能不能这么说，哲学是理性语言，文学是感性语言。砖家理性的哲学问题在金牌感性的识文学语言面前，霍然委 ...

我不晓得唉。

如果把语言看成符号的一种呢？

语言用代码来替代。

二进制那样。
哔哔哔
哔哔。
哔。

剔除的了感情不。

何田田

最好什么都不知道，太多太少都不好

有贤无垢

金牌打手 发表于 2021-11-1 16:55
这个我来解释一下。

有个票，它拉了二十厘米的涨停板。

能不能这么说，哲学是理性语言，文学是感性语言。砖家理性的哲学问题在金牌感性的识文学语言面前，霍然委地。

论金

金牌打手 发表于 2021-11-1 16:55
这个我来解释一下。

有个票，它拉了二十厘米的涨停板。

精得一辟

金牌打手

论金 发表于 2021-11-1 15:37
苦的根源既不是知道得太多，也不是知道得太少。

而是心随物动，像大海里的扁舟，随波起落，不能自已。

这个我来解释一下。

有个票，它拉了二十厘米的涨停板。
我没买到，我嚎叫捶地。

但第二天它就跌停了。
我又喜滋滋地觉得躲过一劫。




怎样？精辟不。

忽有故人心上过

  2021-11-1 15:37


沨

澳Уɡ

金牌打手

忽有故人心上过 发表于 2021-11-1 14:41
与这个人的修为和造化有关，与机缘有关，机缘即他知道了什么，如何处理看到这些信息，则看造化。

是哒。

论金

苦的根源既不是知道得太多，也不是知道得太少。

而是心随物动，像大海里的扁舟，随波起落，不能自已。

忽有故人心上过

忽有故人心上过

遇到善知识，是个人的幸运；一个群体里，有一个学佛的，是这个群体的集体福报，有俩，福报大，有三个甚至三个以上，这个群体就不是偶然产生和存在的。

我无论做什么，都看缘分的指引，检查自己的发心。

和某个人有缘，这个人必然受益，说出的话和做出的事，都会和以前有所差别。这就是根器的问题。

遇到了对的善知识，如果你是老师，你的学生都会有不俗的表现。如果你是个领导，你的下属中根器好的进步最快，因为头脑清晰。

忽有故人心上过

金牌打手 发表于 2021-11-1 10:04
打个比方

有个男的，喜欢一个女的。

与这个人的修为和造化有关，与机缘有关，机缘即他知道了什么，如何处理看到这些信息，则看造化。

忽有故人心上过

答案是：看你知道的是什么，看你自己的修为。

修为好，知道的东西合理、客观，是自己想知道的，只会更快乐，生活更幸福，热情更高，身体生活工作感情都会顺风顺水。

知道很多不利的知识，当然越多越痛苦。

金牌打手

有贤无垢 发表于 2021-11-1 10:56
这个要问问叔本华们
我倾向于做一个乐观的悲观主义者

我也要！

有贤无垢

金牌打手 发表于 2021-11-1 10:50
天性乐观的人痛苦多还是悲观的人痛苦多。

这个要问问叔本华们
我倾向于做一个乐观的悲观主义者

金牌打手

有贤无垢 发表于 2021-11-1 10:32
嗯，这个说道形象而生动

可痛苦一旦具体，就会变得片面或扁平

天性乐观的人痛苦多还是悲观的人痛苦多。

有贤无垢

金牌打了一个爱情的比方

好，我也打一个

才活了23岁的仓央嘉措，天才地悟到了解决痛苦的门道
他是这样说的
最好不相见，便可不相恋
最好不相知，便可不相思

你看，佛家也做减法

有贤无垢

金牌打手 发表于 2021-11-1 10:04
打个比方

有个男的，喜欢一个女的。

嗯，这个说道形象而生动

可痛苦一旦具体，就会变得片面或扁平

砖家要的大约是抽象的多维的痛苦，上升的必将汇合之痛苦，泛痛苦

金牌打手

打个比方

有个男的，喜欢一个女的。
但女的不喜欢他。
如果他知道，女的不喜欢她，这是一层痛苦。
如果他知道女的是因为他丑比不喜欢他，他的痛苦会比较有针对性的痛苦。
如果他知道女的是因为心里有了别的人，他的痛苦会在知道自己丑之上又添上一层。
如果知道那个男的比自己穷，痛苦会减轻一点。
如果发现情敌比自己穷也改变不了什么，痛苦又上来了。

如果发现女孩子的妈妈喜欢钱，自己有机可乘。痛苦之上又多了层窃喜。

诸如此类。。。。
他又喜欢了另一个女孩。
痛苦不一定减少。
可能油重复往返。

痛苦和知道多少没有必然地等量关系。
我是这么觉得。
无非是痛苦的方向，痛苦的具体指向明确了。



痛苦的根源在哪里。
找到它，精准铲除。
铲除不了。
要么接着奏乐接着舞。
要么就痛死。

有贤无垢

你这个问题吧，无须问西哲。
国产的老子已经回答了，曰：……为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。
老子的答案，就是做减法。
但是老子本身是周朝史官，是“知道”得“太多”的。如果他知道得少，他怎么明白要做减法呢。
泛谈开去，无招胜有招。这个前提，还得自个把招给学精了学深了学化了，最后才能从“有”招转换成“无”招。
多与少，有与无。看老子即可。你要老子明说，老子又开始转圈了，道可道也，非常道也。不可说不可说也。

有贤无垢

把头像弄弄吧，就姜哥长长的烟嘴那个。我喜欢。
我现在喜欢瓦叔了，不知他有没有新作。还是配角么。
小李子我也喜欢，和瓦叔一样也演反派。但瓦叔似乎更正经些。

有贤无垢

砖家又挖坑，让我们跳。赵本山曰：卖拐。范伟曰：就不上你当。

水流云在

知道的太多
这问题问的水平，唉愁人。