在我国近代革命史上，所谓的左，是激进的革命派的意思，以穷苦人群为基础；而所谓的右，是保守的小资产阶级，在表现上，是一种保守的机会主义者。所以，这首先是一个身份的划分，然后是在做事方式上的划分。我党既反左倾激进，也反右倾机会主义，叫做积极而不激进，稳定而不保守，因而并非传统上的中庸之道可以概括的。
而西方的所谓的左右，则是按照性质去划分的，追求平等多一点的，是左派，追求自由多一点的，是右派，在美国两党政治上，也大概是这么划分的。谁会追求平等多一点呢？那自然是平民的大多数，而谁追求自由多一点呢？那自然是资本的少数人。西方处理平等和自由的关系，主要是依靠税收和反垄断法调节的。事实上，处理的是机会的公平和激励效率的关系。
众所周知，权利上的平等，并不会导致现实性的平等。把你和马云放在一起说，你们都有买飞机的权利和自由，实则你是没有的，只有马云有。这种现实性的不平等，会在某种程度上导致社会的不公，例如美国在特朗普管理期间的新冠检测或者打疫苗的优先顺序上，就不是完全平等的，基本上是有钱人优先。
可见，追求平等，还是追求自由，首先就是由立场决定的。你的屁股坐在哪里，就应该说什么话。
纵观我国网史，在网上吵吵闹闹的，事实上清一色都是普通的多数，以皿煮滋有招牌行走江湖的人，事实上不过都是一些普通的老百姓。这些人事实上过得不如意，而反对他们的人，则算是过得比较如意的。你会发现一个奇迹，这些面门挂着皿煮自游招牌的人群，其实一群激进的左派人士，也就是不如意的大多数，要通过激烈的方式，希望迅速改变。但他们在中国网史上，被称为右派。而那些反对激进的比较如意的人群，事实上是个保守的右派，却被成为五毛或者毛左，事实上这个人群，最需要的是更多的自由，但是他们又看不惯这些号称皿煮滋有派闹闹要革命的样子。所以，这些人的屁股全是歪的，根本不知道自己姓什么。
在中国改开的大潮中，一两代人牺牲极大，但也有很多人安居乐业，社会进步极大，但是局部问题也极多。一部分不如意的人，这群人，说得好听点，叫完美主义者，说得难听点，叫悲观主义者。不管怎么叫，特征都是对这个不完美的世界有过多的牢骚和埋怨，责任都是别人的，自己从来就没有过责任。在这个推卸责任的路径上，这些读过几本书的左派人士，还能有什么出路？那只有拿社会主义的不自由说事，不民主不自由，是他们能找到的唯一的攻击点。他们只要找到说法就行。所以并不管自己的屁股是坐在什么地方的，而且，通常他们还欺骗自己，觉得自己是在支持真理。
而既利者，纯粹也只是为了反对而反对，原因是他们害怕改变既得，对他们来说，他们的自由已经足够了，想吃啥吃啥，想玩啥玩啥，想做啥做啥，想出国出国，想移民移民，想在哪里读书在哪里读书。这么鲜明的一群右派份子，居然被那些挂着皿煮滋有牌子的左派喊作毛左。
左右已经乱作一团，事实上，这在中国不是啥事，只不过一小部分人，喝完酒上网吹牛逼的网络生活方式而已。这些城市里的小老百姓和城乡结合部的乡愿们，夸夸奇谈国事政治经济学，不过就是茶余饭后的消遣而已。现在政治学和经济学都数学化了，这些只会简单的乘除加减的人，能分析什么呢？
左右混乱的争辩，过了二十年，应该可以画下句号了。
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雷达卡
发表于 2021-10-27 08:54
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发表于 2021-10-27 15:57
