本帖最后由 归隐宋朝 于 2021-7-17 01:55 编辑
秋山 杨万里
乌桕平生老染工，
错将铁皂作猩红。
小枫一夜偷天酒，
却倩孤松掩醉容。
唐诗律绝泛见于世者伙矣，宋词亦继之争相斗艳，惟宋诗录传者寡，绝句更为罕见。上世纪八十年代，有浙江师大毛谷风教授，辑有《宋人七绝选》一书，填补了嗣前诗词界的空白。毛氏在此书中收集了宋代诗人杨万里的七绝二十四首，《秋山》乃其一也。
毛氏阐释这首诗时如是说：“这首七绝描绘了秋天山容树色的美丽。乌桕树做了一辈子的老染工，把大地染成红色，却弄错了染料，将铁皂当作猩红，把自己的种子染成黑褐色。小枫树夜里偷喝了天上的仙酒，却央求身旁的松树来遮掩自己通红的醉容。诗人抓住秋色特征，将乌桕、小枫人格化，而且把乌桕写得敦厚诚实，把小枫写得活泼淘气，想象奇特，语言明快，富于浪漫情调。”
舍人曰：南宋诗人杨万里的绝句构思精巧，善用俚俗之语入诗，往往道常见之事于无人道出，如“远草平中见牛背，新秧疏处有人踪。” “日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。” “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 还有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等等，都是与人新意，脍炙人口者。
好诗出自名人之手，它所饱含的意趣在读者就有了花入各眼的品味。我认为《秋山》这首诗就描写了四种植物，乌桕、铁皂、小枫和孤松。而毛谷风先生的释义却把铁皂当成了一种染料，并“把自己的种子染红了”，这显见得是误解了。在古代，把黑色染料叫作“铁皂”确实有，但皂荚树也可以叫“铁皂”啊。这种落叶乔木通体深褐，成熟的果荚尺许如刀，外皮黑色如墨，黑即皂也。旧时浣衣妇女常把皂荚剖开，涂擦衣物以去污垢，近代所名的肥皂、香皂者，皆由去垢的皂荚而来。由此可见，皂荚这东西只可减色，不可染色了。
姑且认可毛先生的铁皂是染料一说，那么问题来了，“铁皂”这种染料能不能把乌桕的种子染成黑色呢？答案是否定的。乌桕树的种子为蒴果，椭圆状球形，成熟的果实外披白色蜡质，深秋时果序成穗，垂于枝头，如梅蕊缀枝，洁白可爱，任凭你乌桕老染工千般的功夫，也难将“铁皂”的黑颜色染易了自己的种子。是谓不解之甚。乌桕的种子我见过，并且还摘过，乌桕的叶子在秋后和香山枫叶一样红，但它的种子却是白色的。毛氏可能没见过，故有不通之语。
为啥有“杂花生树”这个词，正是由杂木成林而来。常见的情状是这样：山丘上杂树丛生，乌桕树和皂荚树相伴生长，深秋时节的乌桕树叶猩红鲜艳，把紧挨着的皂荚树润染成了自己的色彩；小枫树像偷喝了天上的仙酒一样，一夜之间颜妆尽红，依偎在孤松间借以遮掩醉容。
杨万里老爹写得简单明快，毛谷风先生却把它绕糊涂了。诸同学以为然否？
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雷达卡
发表于 2021-7-16 22:53
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不管怎样理解，读者都感到了一种自然美。
发表于 2021-7-18 16:59
发表于 2021-7-17 18:00
兄弟暑安！
真真白白的兄弟！
