善为何物

远古乡村

身边许多华人信耶和华，自诩耶和华见证人。

最早认识传道士丹妮。丹妮那时候二十出头，从事清净工作。只要时间许可，在我上班的那条路上的街头，就能看到丹妮散发小册子，小册子有西语和中文。中文多一点，西语少一点。西语主要针对南美人群体，而中文，肯定是针对中国人。

丹妮那时很瘦弱，是个很阳光的小伙子。散发传单之余，走进华人的小店，他不懂中文，非常有礼貌的把中文册子递给老板，然后用西语交谈。那时的华人，非常忙，都是从事忙碌而费时的小生意。对于耶和华，没几个人感兴趣，对于丹妮的拜访，有的老板态度很不好，有的跟他说，我信佛。

当然，这样的人群中，有的是真信佛，有的是搪塞。


无论怎样，毕尔巴鄂的华人群体还是非常大的。功夫不负有心人，丹妮的诚恳打动了许多人，于是，渐渐有华人参与传教。他们热情，每星期都来，告诉你，信耶和华得永生。两三个月的耐心传教之后，告诉你，上面的主教于某月某日要来此地见证耶和华的兄弟姊妹们，邀请你去参加这次意义重大的仪式。

我在丹妮的热情邀请下，去参与了一次见证会。于我，是好奇，想看看见证的仪式到底是个什么样子。

那是我参与的最枯燥最郁闷的祷告仪式，那位大传道士用半小时全程中用文那么难以理解的中文讲解耶和华是世间唯一的正教，其他教都是不正的。耶和华主张和平，不参与战争，敌人来了，你只要坐在那里祷告即可，耶和华主张，人的血液是不能输换的。也就是说，如果你是耶和华见证人，生病了需要输血，这绝对不可以，那是耶和华的召见，死即是得永生。

我肯定是不信的，丹妮想说服我，原本他早就应该放弃我，但是，他发现我是个免费的最好的中文老师，两三年时间，他学到了许多中文。当然，他的淡然处世，和热情助人都是值得尊重的。

那天，我店里来了个瘾君子，明目张胆地拿一瓶香水想走，丹妮站在那里，问了他几个问题，他很惭愧地把香水拿出来放回原地走了，并且再也没有到我店里偷东西。丹妮问他信耶和华不，他说他以前信。丹妮鼓励他继续信，因为耶和华是不偷东西的。

丁一农

很好看

大蓉儿

能玩就玩。不能玩走人。多大件事儿啊。远古不必太操心，
你注意保存文字倒是真的。。。

大蓉儿

远古乡村 发表于 2021-6-27 17:55
其实吧，如果还有热情参与一些话题，还能说点什么，就随意的说。今天还在一起说话，虽知道明天这个平台还 ...

平台什么的，不在就不在了呗。本来就是个人小论坛，七大姑八大姨都想管事，思路还不一致，情绪化太严重了，分分钟崩塌都在情理之中啊。。。

大蓉儿

远古乡村 发表于 2021-6-27 17:53
嗯，希望你开心。

不要不说话，遇到对的地方，就在那里玩一阵子。

谢谢！没有不开心啊。无论是现实，还是网络，我走哪里都是开心果一枚。

远古乡村

大蓉儿 发表于 2021-6-27 09:41
偶尔我也来看看你的。只是悄无声息来去，不太爱冒泡了而已。。。

其实吧，如果还有热情参与一些话题，还能说点什么，就随意的说。今天还在一起说话，虽知道明天这个平台还是否存在。

远古乡村

大蓉儿 发表于 2021-6-27 09:40
没有不舒服。远古，只是夏天到了，有点懒洋洋的而已。。。我虽然执拗，但也粗线条。尤其是对过眼神，是确 ...

嗯，希望你开心。

不要不说话，遇到对的地方，就在那里玩一阵子。

大蓉儿

远古乡村 发表于 2021-6-26 22:09
这些天，我几乎每天都在自言自语，真是活该。

偶尔我也来看看你的。只是悄无声息来去，不太爱冒泡了而已。。。

大蓉儿

远古乡村 发表于 2021-6-26 22:07
蓉儿，学校的事情都忙完了吗？对不起，我的话让你不舒服了。这几天我一直很内疚，也很惭愧。

没有不舒服。远古，只是夏天到了，有点懒洋洋的而已。。。我虽然执拗，但也粗线条。尤其是对过眼神，是确认了对我很好而我也稀罕的人，她或她们说什么我都不会计较的。。。

远古乡村

大蓉儿 发表于 2021-6-22 06:13
网络里很少，你不用关注我，因为除了当工具一样，我也很难去看一眼的。现实中比较多。我参加的两个社团， ...

这些天，我几乎每天都在自言自语，真是活该。

远古乡村

大蓉儿 发表于 2021-6-21 21:51
你笑可以。但对我来说，其实真没什么的。君子坦荡荡。版面也好、私下也好，聊个天、打个电话，都是沟 ...

蓉儿，学校的事情都忙完了吗？对不起，我的话让你不舒服了。这几天我一直很内疚，也很惭愧。

远古乡村

教堂的门

远古乡村

花中的花 发表于 2021-6-24 06:23
人有点信仰总是好的～

远古乡村

蕨子经常回国，以华人佛教高僧的身份免费拜访了国内所有有名的寺庙，据说总是受到最高待遇，事实怎样，不得而知。

后来在某些华人的商铺见过几次，六十出头的年纪，衣着朴实，浓眉大眼，眼里看不到那个少年轻狂为情杀人的张狂、看不到中年时好逸恶劳的冷漠、也看不到年老时的落魄和心安理得，从头发和眼神中看到的是生活中的油腻。

无论走到哪里，西班牙的任意村庄都有一座高大的建筑，建筑有扇厚重的门，那是教堂。教堂兴建时遍布大城乡野，衰落于经济的起起落落，长期维修教堂需要庞大的经济支撑，有些小村庄随着年轻人的离开，教徒锐减，教堂随之荒凉破败。而城里的教堂，某些区域因教徒们捐献钱财而一直非常兴旺，有些区域同样面临着破败趋势。

17年下半年，毕尔巴鄂发生了一件非常有名的事情。毕尔巴鄂某区域的一家教堂被政府部门出租给华商，教堂整体占地面积有一千二百平米，空间非常高。教堂的地理位置非常好，华商租下教堂之后准备内部整体改造，开一家百元店。

广告打出，引起毕尔巴鄂众教徒们的抗议游行，抗议政府教堂商业化，而华商再度被当地人打压。许多店面的墙壁上玻璃上写着滚出西班牙等等字样。华商已经动手拆了一些物件，政府不得不按照合同赔偿华商一些损失，又派人重新修葺教堂。

拥有教堂的耶稣教徒们，从不传教，经济实力是无可置疑的。许多教徒们年老之后就住在教堂养老，他们把一生的积蓄中的百分之五十以上捐献给教堂。他们力所能及的帮助别人，相互照顾，当然，教堂也会请一些护工，照顾老人们的最后几年，直到他们离世。

陷入困境的移民们总是等在某座教堂门口排队领取圣餐，领圣餐的人不一定信教，谁都不会一辈子甘愿天天站在教堂的门口等待那一口圣餐，事实上就是一种救赎。

信耶稣的中国人都比较洒脱，她们只参加重大教众聚会，当然也会捐钱。有些大老板娘们定期捐钱给佛堂，同时也捐钱给耶和华教。

我问丹妮怎么看，他笑，说他会用真诚和事实让徘徊在三教中的人们最后信仰耶和华，因为只有信耶和华才能得永生。

他问我怎么看，我说，这是中国式外交。

花中的花

人有点信仰总是好的～

远古乡村

阿玉没有离婚，夫妻双方的父母都是信佛的，耶和华在中国没有市场，耶稣教与国外的也有区别。无论阿玉是为了生存妥协，还是为了曾经的那点信念妥协，亦或是为了孩子妥协，反正她妥协了。

当然，阿玉是个例，更多的女性在这个工作、家庭与爱好兼顾的大环境下活得比较自我的人更多一些。

蕨子那天来店里买东西，左看右看没有什么需要的，于是站在柜台边劝我信佛。当时我并不知道他是蕨子，于是问他读过哪些经书，主修《金刚经》、《心经》还是《华严经》？他的目光闪了一下，说过几天是如来佛祖的生日，佛堂要为弟子们开光，开光之后生意欣荣，事事顺利。

我因为刚好那一阵子非常忙，等我忙完，蕨子走了。晚上与家人聊天，才知道他是大名鼎鼎的蕨子。

蕨子的故事是听过的，他是南京人，父母是高干，什么级别不知道，据说参与过文争武斗，运气一直很好，仕途没受太大影响。

那一年，十六岁的蕨子在文艺联谊会上遇到了隔壁学校的漂亮女孩，两人很快坠入爱河，两人经常偷偷约会。他们的约会被蕨子的同学也是同一个大院里的好兄弟知道了，都是年轻人，于是，后来由两个人的约会成为群体见面，打群架，那个时期公允的所有吸引年轻人的各种恶作剧、各种革命行为就淋漓尽致地体现在那一群小青年身上。

蕨子差几个月十八岁的时候，发现他深爱的女孩与同学有亲密接触，一气之下对同学白刀子进红刀子出，一刀结果了同学的命，并且藏尸在比较隐蔽的地方。

蕨子杀人了，父母立刻把蕨子送到了亲戚家避难，用职权为他办理了留学手续，送到了西班牙这个小国家。

同学的父母与他的父母同样是高干，家庭关系和社会网比蕨子家要强硬得多。关键是同学有姐姐和妹妹，他是家里唯一的男孩。等查出是蕨子杀害了儿子，人早就不在国内。蕨子的父母很自然地受到了牵连，降职、赔偿，同学的父母提出一条，蕨子任何时候回国他们都有权力起诉他，就这样，蕨子是西班牙唯一一个杀人留学生。

蕨子到西班牙之后和所有华人一样，从事最繁重的工作，婚后有个儿子，忽然说菩萨附体，指引他往后的岁月献身佛教。于是，蕨子在毕尔巴鄂开了个佛堂。整体天为佛教事业奔走，每个月都有菩萨过生日，信佛者去接受斋戒，吃一碗面条，捐献五十或一百欧。

妻子在若干年前无法忍受他把整个家庭的担子推的一干二净，红光满面地一心信佛，把儿子带回中国交给了爷爷奶奶，与蕨子离婚之后去了法国。

我那天走佛堂过，刚好是佛堂接待孩子们的斋戒日子，我进去看了一眼，看见蒲团上坐着一位骨瘦如柴的六十来岁的老太太，头发梳成个髻子，黑色发卡上别着一段红头绳，一件浅蓝大襟上衣，一条黑色阔腿裤子，一双绣花鞋。

昏暗的灯光，墙上的观音像，烛台，我感觉非常压抑，慌忙走出佛堂，外面阳光明媚，望着天空，就有一种感觉，世间万物，存在必有它的合理性。

井冈

远古乡村 发表于 2021-6-22 17:11
谢谢。谬赞。

井冈

远古乡村 发表于 2021-6-22 17:10

远古乡村

井冈 发表于 2021-6-22 15:58
写得非常好！

谢谢。谬赞。

远古乡村

井冈 发表于 2021-6-22 15:58
信仰会使人有好的品行。

远古乡村

大蓉儿 发表于 2021-6-22 06:16
人家要拧巴，是人家的事情。不需要我去买单的。我是管杀不管埋的性子，连旁观都没有兴趣的。。。{:1_220: ...

睡觉前瞄了一眼你写的帖子，一如既往赞同你的态度。

远古乡村

大蓉儿 发表于 2021-6-22 06:13
网络里很少，你不用关注我，因为除了当工具一样，我也很难去看一眼的。现实中比较多。我参加的两个社团， ...

知道了，现实中的生活才是真实的，开心就好。

远古乡村

华人女子阿玉是福建人，两夫妻来自同一个村庄，十九岁结婚，找熟人打结婚证。穷则思变，那年双双偷渡来西班牙，在华人中餐馆打工，丈夫做厨房，阿玉做跑堂。

阿玉勤快，不用老板吩咐，见事做事，没多久餐厅里的事基本上都可以上手，最令人难以置信的是，阿玉小学都没有毕业，居然在两年时间内掌握了比较熟练的西语口语。

生下女儿，经过精心谋划，两夫妻开了一家酒吧。酒吧生意非常好，非常忙碌，忙碌得无法兼顾孩子。时常到咖啡店喝咖啡的邻居看阿玉太忙，要求帮她免费照顾孩子，这样的情况很多。阿玉两夫妻商量之后，于是把女儿交给邻居帮带。餐饮业的时间确实不适合看护孩子，一般深夜一两点下班，节假日也许通宵达旦。

邻居每天带孩子来咖啡店喝咖啡，每次都会付钱，连阿玉给的生活费都不要，也不接受阿玉的礼物。两夫妻感念邻居夫妻的深深友爱，打算到时候送一份厚礼。假期，阿玉忽然发觉好几天没有见到女儿，于是打电话给邻居，邻居说带孩子在外面度假，这一下阿玉慌了，邻居没有征得她的同意擅自带孩子外出，严格说这已经触犯了法律，有拐带孩子嫌疑。

阿玉想了很久，还是找律师咨询了一下，律师建议他们起诉，阿玉觉得这样做亏心，于是决定在焦虑中等待邻居度假完了回来，回来之后，阿玉把将近一年孩子的吃喝费用全部补上，还按照雇请阿姨的价钱把钱交到邻居手里，说她现在不忙了，有时间带孩子了。

邻居很生气，把钱退还给阿玉，说从这一年的情形看，他们根本就没有时间兼顾孩子，而他们才有资格抚养孩子，要起诉阿玉，希望法官把孩子判给他们。这件事惊动了很多人，经过调解，邻居夫妻接受了孩子用费补偿，雇请费没有接受，很好那是一对善良的夫妻，还是那么喜欢那个孩子，不过，阿玉再也没敢把孩子交给邻居带。

家里开了三家店，一家酒吧，两家餐馆，两夫妻忙得一天难得见上一面。就是这个时间段，阿玉接受了传教，她有口语能力，在传教士的耐心教导下，阿玉熟读了整本《圣经》，成为华人中第一个女传教士。怀第二胎时，不知道是太累还是什么原因，儿子生下来是兔唇，这让阿玉伤心欲绝，经过两次手术，孩子的外貌还是与其他小朋友有区别，说话口齿不清。丈夫要生三胎，阿玉坚持不肯，把全部心思花在这个孩子身上，几乎每天都带上儿子传教。

阿玉传教之后，疏于打理生意，可想而知，收入肯定减少，丈夫出轨曾经有所顾忌，后来肆无忌惮。阿玉烦不胜烦，于是自作主张卖掉了一家酒吧和一家餐馆，16年带上儿子回国了，给丈夫一个眼不见为净。

回国呆了两年，19年又回了西班牙，她说，原本打算回国去传教，然后做点生意，再好好地培养儿子，这些都太不切实际，两年时间钱几乎花完，回来看到的是一家半死不活的餐馆，还有丈夫和一个与他同居的女人。她回来之后，女人走了，丈夫也没说什么，唯一的要求是不许再传教，否则，离婚。

井冈

写得非常好！

井冈

信仰会使人有好的品行。

大蓉儿

远古乡村 发表于 2021-6-21 22:24
说真的，其实没笑你，笑某人拧巴。

你的个性这么多年过去了，其实我还是有点了解的。

人家要拧巴，是人家的事情。不需要我去买单的。我是管杀不管埋的性子，连旁观都没有兴趣的。。。

大蓉儿

远古乡村 发表于 2021-6-21 22:36
你经常朗诵吗？记得听过的朗诵，是不是关注你的全民k歌就能听到?

网络里很少，你不用关注我，因为除了当工具一样，我也很难去看一眼的。现实中比较多。我参加的两个社团，一个诗会，一个心理学的，经常会有这方面的小活动。。。

远古乡村

大蓉儿 发表于 2021-6-21 21:52
信仰，可以是有形的，也可以是无形的。譬如你所谓的善，便是一种信仰。不一定非要归属于某种宗教要义 ...

你经常朗诵吗？记得听过的朗诵，是不是关注你的全民k歌就能听到?

远古乡村

大蓉儿 发表于 2021-6-21 21:51
你笑可以。但对我来说，其实真没什么的。君子坦荡荡。版面也好、私下也好，聊个天、打个电话，都是沟 ...

说真的，其实没笑你，笑某人拧巴。

你的个性这么多年过去了，其实我还是有点了解的。

按照你的直觉走，绝对正确。

远古乡村

大蓉儿 发表于 2021-6-21 21:54
远古你想多了，没必要替我忧天的啊。因为我也没觉得是梗啊什么的。自然也没觉得不开心，或者需要放下 ...

这才是真正的你。