本帖最后由 三拳 于 2021-6-18 19:04 编辑
前些时候,朋友圈里有点评字的,怎么说呢?点评比写总归要有难度,写字,你学到哪写到哪儿,点评不可以,看的东西要足够多。对所点评的,我一般先认可,因为反点评更需要实力。后来就想写一个比较认真的帖子,关于临古,临古的必要和临古的方法。复习了一些书,合上以后,就无全要说的激情。每每这个时候,才身体力行,体会到沉默的初衷与动力。想起熊十力这个人,大概在一次与友探讨中,突然说了一句,你自己先拿去看吧。觉得那话说得冷漠,无情,可回味起来倍感深意十足。 千字文是自己比较喜欢写,也比较喜欢临的帖子之一,字义很美,尤其前半部分,常能遇到万物生态的养息之境,即便有教化人心的,也是从自然中去的,比方我最爱的“墨悲诗染,诗赞羔羊”之羔羊,“空谷传声,虚堂习听”之空谷。 插一句,空谷比虚谷有意境得多,观察了一下,空字比虚字的笔画少,哈哈,我大概就喜欢少笔画这一味。 临古,有两个层次,如苏惇元所言,初学时,临帖与帖不相似,是学未至也;学成时,临帖犹逼似帖,是不能自立也。 我从自己整个临古中去考量,结合历代书法家临古以及集古字(古集古字与今集古字是两回事),发现这不仅是一个过程性的现象,于书法大家来讲,还是个性的现象,其中极有代表性的人物比如王铎、何绍基,他们在初临时就具学成时的自立。 另说,于古人来讲,写字是文人,官家生活之必须,关于“学”,倒不是明显的事。所以,苏惇元所言对后世临古更具意义。应该这样,或者大概这样。
(平常之乱写,临怀素千字文,有点儿皱,铺着不好照)
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