能醒吗？

乐也

能醒吗？

毛拉车上坡，改开取巧，改走败家的下坡。内裤晒了，鸡鸡割了，啥谈资都没了。企业卖了，资源卖了，还有啥卖呢？

钱从哪来？投资企业成坏账，撑便是吹个体信贷泡泡，房地产吹完了，怎么办？奢侈品市场，股市，问题在于韭菜涨不过收割的速度。

接着撑只有金融直接对财政，生育率下降不是事，米国佬封杀华为同样也不是事，万事万物都不是事。

万事万物皆有规律，分久必合，合久必分吧！要么求变，要么等死。

卖淫滴是回老家做了房子，別眼红，一份耕耘一份收获。居家过日子就是柴米油盐，取不得巧。科技领先不等于高附加值富国的道路能走通，高附加值其实是抢夺，需要抢夺体系支撑才可能实现，靠智慧取代米果，这条路太巧太巧太巧了。

据说梦游中是喊不醒滴，让偶还游一会儿。

乐也

共产主义更靠谱 

  
有人说雷锋是风箱中的鸡毛，偶并不关心是假大空，还是高大全，偶只是觉得会社会的成员都像雷锋一样假，没什么不好。为什么要做假呢？粗线条地讲，社会主义凭好人品获取欲望需求的满足，资本主义反过来了，与社会主义比较人品丧失了价值，尽管如此，资本主义的虚伪依然应该理解为低层面的理性，所以，求真务实的持朗普忙着到处退群。在追求理性的假与本能的真之间，只要不是假过了头，做假理应得到宽容，全社会都做假假便成了真，相反，本能的真是那么的低俗。
女人的脚不可以示人可以形成社会共识，性解放也可以达成共识。共产主义共产没有提倡共妻吧？为此，偶觉得共产主义不是洪水猛兽。
那么，共产主义为什么不招待见呢？人是本能与理性一体化的生物，既爱金钱美女，又崇尚共产主义并不矛盾呀。割裂了本能与理性看人，人有懒的惰性，因此，公有制生产力低下不可克服，所以，必须改革，实行私有制，错误的理念不仅仅是否定了石油工人一声吼的理性，更为要命的是将智慧置于了金钱的获取之下，既我们的智慧只是在金钱获取条件下的智慧，而非生存圈需求的智慧，实际上就是制造了与生存圈抵触，甚至星抗衡的矛盾。如果说毛的社会主义不好，那么邓的特色社会更糟，思想不进步，那么，既不能向前，又不能退后，怎么办？撑，硬撑，于是，既政治反腐，又论坛禁言，还要与美帝斗，抵呖前行。
社会需要稳定，如果是能退回毛的道路，大讲共产主义无碍，问题是退回去生产力低下会挨打，所以，讲共产主义太接地气了就死得快。甭说共产主义难接地气，伦理道德那样能接地气？坚持资本主义历经种种磨难，最终如美国一样强大有何用呢，如果说今天的美国死路一条，那么是不是说历经中国梦的明天，既便成功了，也是死路一条呢？回头看近代强国，那一个不是依靠抢夺富起来的，没有抢夺何来富有，走和平发展的道路，这里援助，那里减免，富起来不是笑谈？劳动致富更是扯蛋，不信靠薪金买房试试。
认清社会本质，才可能找出人间正道。那么，人类社会演变的本质是什么呢？是本能绝对主导向理性绝对主导的过渡，所谓的左与右可以理解为是本能与理性的二极方向，既不左，又不右是什么呢？是欲望规范。如同经济危机，中国社会目前面临真正的问题是，欲望规范的全面危机，迫切需要的是服务于共产主义思想需要的欲望规范。
从欲望规范的角度看，欲望的低级表现是人的本能，高级表现是思想的理性。政策的不左不右表现在社会运行方式不断地与成熟进步整体的理性水准匹配，社会运行方式过高过低都不妥，最佳状态是略高于整体理性，表达出对社会成员的理性要求。更具体地看，阶级斗争思想的形成是历史的必然，原本就是对自然与自我认知不足的激端表现，欲望规范是对阶级斗争的修偏，是思想理性成熟的升级。以个体欲望划线的管理，比以阶级斗争划线的管理更靠近正确答案，无论如何共产主义比资本主义靠谱。
好了，没谁想惹事，但是，直话也得有人说。社会实际上是处于不断的变革之中，塑性变革主观上讲，不是化解社会矛盾的正道，充其量只是出了一口气，客观上讲，现代科技进步挤压了占山为王的空间，因此，唯有寻求思想成熟进步，进而化解社会矛盾的渐进变革。香港的反腐是有成效的，可以讲是成功的，但是，依然是社会矛盾的治表，治本还是必须要有共产主义思想的参与，才能标本兼治，进而彻底化解社会矛盾。而共产主义思想的成熟应该不是专指社会财富平均分配的共产，而应是遵重人性的社会成员共赢的合理路径。
刑责降至12周岁，戒尺进校的单纯治表方法不可取，总而言之，撕裂开了的社会需要共产主义为疗伤的云南白药。共产主义社会因共有而根基团结，资本主义社会因抢夺而根基分裂，因此，共产主义才是最正宗的化解社会矛盾的方法，因为她作社会的根基才是社会安定的保障。
严格地讲是无论如何理性主导比金钱管理靠谱，共产主义核心本质是理性主导，如果是得到发展与完善则更加靠谱。

乐也

英特纳雄耐尔就一定会实现
共产主义是个什么东西呢？它是一种思想。天人合一是什么呢？它也是一种思想。带封建迷信色彩的天人合一哲学思想是第一代人类社会聚合的理念，共产主义是第二代人类社会聚合的理念。
尽管宇宙是否存在周期性的演变得不到肯定的答案，但是，宇宙中的地球的演变是可知的，不仅动植物都在不断的进化中，人类社会也在不断的演变过程中。人类社会是生存圈，是由社队、企业、跨国集团等等，交织重叠在一起的大大小小的生存圈集合构成。简单地说，原子弹的发明成功地阻止了，全人类社会武力统一的生存圈最终形成，所以，人类社会往往是指局部社会，真正统一的人类社会有待于将来的和平统一。
具体考察人类社会，理性思想倒置于金钱之下不能主导社会，需要共产主义把个体在受金钱奸淫下的理性解放出来。更具体考察人类社会，就得从社会运行总则入手，显然人类由本能主导向理性主导的转变过程就会决定社会运行总则由优胜劣汰向优势互补转变。再进一步具体地看，社会有运行方式个体有生存方式，社会运行方式并无对错之分，只有选择是否适当的问题，就目前的情况看，劳动力随生产力的提高突破商品生产的需求而过剩，因此，资本运行的方式不适应了，需要共产主义思想开通辟全新的人与社会劳动交换体系，进而促成提高人类生活质量的行业新兴。
从历史潮流前进的方看，人类社会统治体系向管理体系过渡，个体行为由本能主导向理性主导过渡，演变的轴心是什么呢？是人类的思想启萌向成熟过渡的这根轴，那么，人类社会初期思想没有启萌，社会如何聚合呢？只能凭本能的反映自流地聚合演变。为此，人类社会最初形成的聚合只可能是顺应自然地聚合，而人类思想趋向成熟进步后，必然要求改造自然的聚合，于是共产主义思想必然形成，第二代聚合理念的形成是人类社会演变的必然结果，是时代进步的气息。
人类社会自然人是第一要素，社会是人类个体欲望表演的舞台，为此，人类社会管理的核心理应是欲望管理。共产主义只是人类社会初期，人们围绕物质文明阶段的追求，从共产的角度看，共产主义思想从均田亩到剩余价值学说都是成长进步的过程，毛泽东的枪杆子里面出政权是社会财富在武力之下的强制共产，尽管正确地选择了公有制，阻断了抢夺的延续，但是，阻断抢夺的思路不对，资本主义的进步是武力的明抢转变为资本的暗夺，抢夺的存在源于个体的欲望是否理性，资本主义工会可以抑制资本所有者非理性欲望，而社会主义不治吏，官员同样贪腐。事实上捡垃圾的个体之间都可能产生抢夺的争斗，所以生产资料的公有显然不足以真正解决社会矛盾，所以共产主义事业受阻。共产只能从欲望规范入手，通过欲望规范阻断抢夺得到共产的实现，生产资料所有制的调整是为了满足欲望规范的需要才是正招。
那么，什么是欲望规范呢？欲望指欲求，欲望主体指独立的欲望个体，欲望主体最小的单位是个体的人，最大的是全人类，介于中间的有家庭、家族、企业、国家等。随着人类欲求数量与难度的增加，欲望由本能向再生的不断繁衍，并有部分上升到意识层面的欲望成为思想。欲望规范是一门急待开发的学问，欲望规范最基本的要求是包括管理者在内的同步规范。
警察、监狱就是欲望规范的主体，为什么说欲望规范是一门急待开发的学问？欲望规范也需要由社会统治的附带规范中演变过来，传统的欲望规范缺乏对欲望规律的认知，是缺乏主动性的非主观意识的规范，严格意义讲传统欲望规范只侧重对本能欲望的规范，而欲望规范理应是对本能欲望、常态欲望、思想的统一立体规范，总体上讲，对本能欲望的规范随时间的推移而力度趋缓，经常态欲望的过渡，思想规范逐步占据主导地位。对公有与私有的长期讨论本质是对常态欲望需不需要规范，怎样规范的讨论，毛泽东建立了思想规范体系，却没有意识到建立常态欲望规范体系，而时下的社会彻底推翻了欲望规范的堤坝，私有制成为追逐权与利的药引子，为此，欲望如洪水泛滥成灾。
共产主义是一杆旗帜，趋向成熟的共产主义思想应该是在共同生存与发展的前提下摆正欲望的私欲，人类如果没有未来，也就无需讨论了，要有未来就必须从欲望规范的角度向与共产主义相斥的非理性欲欲望开火，而并非消灭特定的个体与人群。换而言之，人的伟大在于思想的伟大，思想的伟大在于认识金钱不能等于生存权，运行方式可以选择，生存方式可以设计。   
社会历经了农村包围城市的本能推动的塑性变革，需要迎来城市包围农村的理性推动的渐进变革，需要的是社会成员整体理性思想成熟与进步。变主客观都为自己为主观为自己，客观为他人的英特纳雄耐尔就一定可以实现，并且会不断完善，进而实现更高的目标。

乐也

 成人世界
家不是讲理的地方，对不对呢？对！
人可以分上中下左中右，正确的解读是，理性的层面有高低与对错之分，家不是讲理的地方理性低，是人类处于动物性层面的游戏规则。在成人的世界里，家不讲理，社会同样也不讲理，那就不是成人的世界了。但是，成人的世界不分白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫如何解读？成人的世界是高于动物层面如同与其匹配的，社会主义高于资本主义一样，是理性高一个等级的社会，理论上讲高等级社会应有高等级的理性运行方式，维护个体人格信仰的追求。家不是讲理的地方，对，因为不分白猫黑猫就是主动放弃对个体的理性要求，于是，士可辱不可杀，我们至少是退回到了动物性世界，所以小悦悦，碰瓷辱母埋母不足为奇。理性决定社会运行方式，所以下三滥的理性决定下三滥的人发财，不分白猫黑猫实际上是允许无序抢夺。
人的社会与动物的社会区别在是否允许抢夺获取之上。尽管抢夺是全面的，但是一般而言，目光集中在社会财富是否抢夺获取，因此，生产资料公有制成为共产主义的主基调。从成人世界实际情况看，突出的是懒而斗私批修，贪而反腐倡廉，从根本上讲是没有尊重人性，实际上限塑令将不提供购物袋，改为商场按购物的额度提供购物袋或是退返购物袋成本的选择，效果会更好，学校育人是根本，分文理科也能分学术与技巧，以育人为本不唯成绩论，有什么解决不了的呢？成人的世界需要的是尊重人性，而非引进戒尺入校。
奴隶为什么愿意为金钱奔波呢，因为理性低下，既使是能认清金钱管理，也找有不到取缔金钱管理的方法。资本主义只是他的运行理性低，并不代表放弃理性，至少资本主义对资本的规范，实际上是选择了有序的抢夺。资本主义形成以知识产权为核心的行业横向抢夺链，无序抢夺只能形成以权力为核心的纵向抢抢夺链。抢夺的为系必须是保证个体从贫穷出发，最后回归贫穷，因此，必须设立消费指数商品，消费指数商品调节消费水平，薪金决定消费层面。实际上抢夺是立体全方位的，所以消费指数商品只是大关卡，下面还有层层叠叠的小关卡，生活不是承载压力，而是实实在在地一道一道地过关，为此，个体必须是万事通，否则就得接受隐性的欺炸。金钱为什么能从交换等价物功能顺利延伸到管理功能呢？从根本上讲，社会并未真正进入理性阶段，为此，不可能有建立人与社会劳动交换的等价体系要求，事实上今天的人类个体劳动价值不可估量，为此，需要建立的是围绕共同生存与发展的比价获取体系，将来还要向人与自然的和谐发展体系升极。
动物会反抗不公平，成人不赞成不公平。成人的世界首要任务就是消灭抢夺，唯护社会的公平。权力是要分离，怎样分离？分治是最粗糙第一步，其后应该是决策权与执行权分离，选奧巴马或是特朗普替我们做选择实在是太粗糙。经济学尊重人性是对的，但是，尊重人性不该用于金钱的抢夺，而该应用在理性地管理人类社会，服务于公平的需要。成人的世界应该如企业管理，有不断的修偏机制。恐惧生产力提高的世界不是成人的世界，人类需要更宽阔的舞台。
金钱富有，物质充足绝对不是坏事，但是过度追求物质与金钱并非成人的表现，潜心修得独门绝技粘粘自喜，则是低下的思想指导，与其说是修炼出的大师，不如说是不懂事的小瘪三。成人是什么样子？成人可以不是完人，但是，一定是有思思想的人。
成人的世界可以存在不足，但是，至少该有人与人之间的公平。

乐也

人的宣言
    蚂蚁的社会有等级制度，也能组织生产，人是高等动物，那么，高等在哪里？按宗教等级判定，印度只有一亿人，另外的七亿不是人？人高等在接受理性思想的指导，高等表现在金钱是个体的主人还是奴隶。
许多人或许还没有金钱管理的慨念，金钱管理其实也曾是先进的文化哟。汉元帝时期京房的灾异理论曾经登峰造极，到了集思想大成的独立宣言，图腾管不了人了，鬼神、帝王也管不了人了，谁来管人？不得不承认，凭金钱左右人的思想比灾异左右人的思想先进多了。随着认知的进步，人的思想需要不断更新，人与动物的区别也应该更新，人与动物相同的长度或许应该划到结束金钱对人类的统治点，因为金钱的统治下，人性的光辉得不到充分的释放。
只缘生在此山中吧！环境的污染、食品的安全等等问题都与金钱的管理不无关系。美国为什么不能呼吸引发暴乱？在人权、自由、民主的前提下，社会成员是权力的主宰，不具备暴动的理由，同时，暴动的暴发还无诉求，为什么？因为社会按金钱管理的流程走并无过错，挑不出毛病，是理性不能主导社会的问题，但是，要遗弃金钱主导道理表达不出来，至少是占领华尔街至今尚未找到答案。
金钱的管理功能的形成是人类自我管理水平低下的必然。人类社会的目标管理该有主次之分吗？该有的，主要目标应该是欲望规范，而其它目标都是次要的。有了这个概念，那么，很容易明白管理岗位的薪金应该下沉制，而基础岗位薪金应该上浮制的道理。因为没有主要目标是欲望规范的概念，而任何次要目标的管理又都会反作用于欲望规范，所以，欲望规范变成了GPA这样的经济指标，进而为金钱的管理职能形成辅平了道路，所以，明知社会存在问题，但是就是找不到问题在哪的症结。
取缔金钱管理功能的前提条件是人类自我管理水平的进步。理性主导毫无疑问地优于金钱管理，毛泽东选择了生产资料公有制的三个和尚没水吃，理性主导需要思想进步，思想不进步只能在运行方式的公有与私有上选择。回过头来认真研究竟，中华文明的核心源于理性主导下的欲望规范，讲礼仪也好讲天地君亲师也罢，莫不是对个体人的欲望规范。修身治国平天下，思想进步了，拿捏住了欲望规范这根筋就好办了。
二战结束并不久，教训果真接受了吗？人类需要的是真正从金钱的魔爪中解放出来，进而形成独立人恪的人，为此，需要挑战金钱的宣言。

乐也

     天灾来了就该暴动吗
如果不是旱灾祸，次年又是蝗虫与瘟疫，朱元璋会投奔义军吗？元代更叠冤不冤？到底该如何解释历史？一步步分析后，再下结论吧！
动物也能完成神经元向大脑的集中，也能对客观事物形成认知与判断，但是，促成认知与判断的素材有限，不足以支持大脑形成思想体系，因此，动物最终脱离不了本能的主导，而人不仅能形成思想体系，而且还会不断地成熟进步，为此，人与动物的差别便浮现出来，并将与动物不断地拉开越来越大的差距，所以，人的伟大在思想的伟大。
有阶级阶级斗争吗？严格地讲，没有阶级阶级斗争，有的是欲望利益集团，与集团之间的斗争。那么，什么是欲望呢？欲望是一切生命形式表达出的欲求。人的欲望通常是指常态欲望，而本能欲望与上升到意识层面的思想往往被忽略。欲望通过欲望主体表达出来，欲望主体与法人一样，最小的单位是个体的人，然后逐级向家庭家族，企业机构放大直至全人类欲望主体，欲望主体之间的联合便形成欲望利益集团，就是所谓的阶级。
那么，世界是什么样子呢？在宇宙的演变中形成了地球与人，人是地球的主宰吗？不一定！目前而言，先要明白人类社会，人类社会便是容纳个体的生存圈，是个体欲望表演的舞台，与企业一样，有运行总则及运行方式。企业的状态不同考查的方向也不该相同，人类社会历经了本能推动，正在向理性推动转向，受本能推动自然灾难来了就起义，受理性思想的推动自然就要区分是渎职还是管理水准低下，在思想混沌的时期呢？付出代价是必然，关键在吸取教训反映快慢。
本能推动的自流社会突出的问题在抢夺，演变到资本主义阶段进步是明抢改暗夺，所以劳动不创造价值的，工人生产的商品是资本用来抢夺的工具，抢夺突出地表现在资本组织的暗夺上，例如雇工与雇主；在职与应聘；倾销与反倾销等等关系都是抢夺关系，实际上荣誉地位女人都可以是抢夺的目标，所以，用生产资料公有应对抢夺显然是存在问题的，抢夺是立体全方位的，为此，至今还有士兵依然愿为国家欲望主体效力。反托拉斯不是消灭抢夺，而是规范无序的抢夺，资本主义是为抢夺而生，因此，无力终止抢夺。
共产主义是什么呢？社会主义社会的形成是自流向理性转向的分水岭，初期是本能的理性要求，类似于以暴动应对灾难，共产主义事业注定要历经波折。其实共产主义就是寻找共同生存与发展的最大公倍数，然后向最小公倍数看齐。共产主义无疑依然是正直善良的人的目标，既不该依靠社会资料公有消灭抢夺，也不该依靠抢夺提高生产力，而需通过欲望的有效规范，消灭捡荒者之间都可能形成的抢夺关系，建立共同生存与发展的兼容关系。共产主义的阶段目标是要消灭抢夺。思想进步了，消灭主客观为自己的运行方式，构建主观为自己客观为他人的
社会运行方式就不是梦！
回头再来看天灾来了就该暴动问题，其实就是理性的问题，从个体的角度看，存在理性高低的差异，认为该与不该暴动都对，从整体的角度看，整体理性高了，才能明白天灾与暴动应该是不相关的二个概念，整体社会成员的理性高低，决定运行方式理性水准的高低，所以，毛时代公有制是高于整体理性水准的，而时下，显然低于整体的理性。理性就是思想问题，像异教徒式的敌对，显然不妥。归根到底，基本生存欲望的满足有天然的人祸抑制功能，为消灭抢夺创造了条件，剩下的如同地球围绕太阳转一样，是认知的问题。翻身为的是不再被抢夺，管理不是统治某一辖区，而是一个特殊的行当，该有职业操手，也该有业绩奖罚的手段。

乐也

雾里看花
丑国竟选大戏开锣，到底该如何看待这场大戏呢？
尽量简化人物的关系，如果把拜蹬，金毛看作大众政治与精英政治，或许有些问题便好理解一些了。
更为宽泛地理解，共产主义是大众政治，资本主义是精英政治，那么，我们需要的是什么政治呢？
至今为止的政治都是甲对乙规范的政治，这样的政治有没有问题呢？有，显然是有，那么，始终在规范对方的主体上选择，显然是存在不足的。
那么，我们到底需要什么政治呢？需要对全社会每一位个体无差别的欲望规范的社会。
是乎我们进入了更大的谜茫之中，其实不然，我们需要理性主导而不是金钱主导的社会，问题在于我们的理性倒置于金钱之下主导社会。
思想理顺了，眼前的雾便散开了。

乐也

什么是共产主义
共产主义是人类思想启蒙趋向成熟后的第一个理性目标，共产主义只是人类社会处于物质文明阶段的需求。
共产主义的任务是消灭抢夺。由于人类思想启蒙到成熟有一个过程，所以共产主义思想也有一个成熟的过程，因此，共产主义的任务从均田亩开始，是一个动态的指标，要随着对社会认知的准确而逐步明晰。社会形成后，欲望利益的同一决定了人类之间的相互抢夺存在，发展进步到资本主义社会，严格地讲只是进入了以资本为核心的抢夺阶段，充其量是资本的有序抢夺，因为资本只是变明抢为暗夺，资本的利己性不能保证其行为的持续理性，所以丑闻层出不穷。那么，准确地讲，共产主义要消灭什么？要消灭欲望利益的同一决定的相互抢夺。抢夺不是只存在于社会财富的分配上，要消灭的抢夺涉及到社会的方方面面。
抢夺的危害主要集中在社会财富的分配上，所以共产主义可以简单地理解为，消灭社会财富分配上的抢夺。共产主义的目标是遗弃金钱充当等价物的物物交换体系，建立维护公平的个人与社会化大生产劳动交换比价体系。资本主义的暗夺其实是基于物物交换体系的超龄服务基础的，物物交换可视作公平，羊吃人的不公平形成的原因就在于个人参与社会化大生产后，沒有平衡个体与社会生产的体系，导致金钱功能的肆意延伸，最终具备管理功能，管理社会。普世价值，民主人权道理很对，但是人的行为不是服从道理，而是道理为金钱服务，沒意思就在这儿。朝鲜可视为个体与社会化大生产交换体系的形成过程中，存在不足应该给予宽容，促进其不断完善，将来还要向人与自然交换体系过渡。当代社会个体恐惧生产力的提高，本质是生产力的提高突破了商品生产对劳动力无限需求，表达了人与社会大生产劳动交换体系需求的迫切性。
共产主义实现的路径是欲望规范。严格意义的共产主义是消灭天灾人祸，共产主义实现的基础是基本生存欲望的满足，具有天然的人祸抑制功能。动物都有爱心，何况人乎？人祸为什么向天灾的方向进发？毫无疑问，生态环境的与人类行为相关，人祸为什么在人之间制造，理所当然，依然是人的行为所至，人的行为是欲望追求的结果，所以，欲望规范的意义就明确了。从社会面看，人祸治理在于疏好辨子从源头治理，资本主义是顺应抢夺，因此，资本主义不可能治理金钱管理诱发的人祸，这便是必须坚持共产主义的原因。建立个体与社会大生产劳动交换的平台，是本能层面的人祸治理，提升人类整体理性水准，是思想层面的人祸治理，如同地球是园的道理一样，是根除类似决斗人祸的根本。生产资料的公有与私有并不直接导致人祸，因为欲望不通过行为的实施，是不能制造人祸的，但是，生产资料所有制对人祸欲望的形成有直接的关联，坚决取缔大面积私有制是人类欲望规范的需要。
什么是共产主义呢？她既不该是穷人主义，也不该是富人主义，而该是全人类共同生存与发展的主义，是理想主义奋斗的旗帜，终归到底，共产主义就是理性主导，昨天的共产主义是公有制，明天的共产主义应该是欲望规范，将后来或许是人与自然的平衡，总之，共产主义理应是全人类的行为指南。

乐也

     天灾来了就该暴动吗
如果不是旱灾祸，次年又是蝗虫与瘟疫，朱元璋会投奔义军吗？元代更叠冤不冤？到底该如何解释历史？一步步分析后，再下结论吧！
动物也能完成神经元向大脑的集中，也能对客观事物形成认知与判断，但是，促成认知与判断的素材有限，不足以支持大脑形成思想体系，因此，动物最终脱离不了本能的主导，而人不仅能形成思想体系，而且还会不断地成熟进步，为此，人与动物的差别便浮现出来，并将与动物不断地拉开越来越大的差距，所以，人的伟大在思想的伟大。
有阶级阶级斗争吗？严格地讲，没有阶级阶级斗争，有的是欲望利益集团，与集团之间的斗争。那么，什么是欲望呢？欲望是一切生命形式表达出的欲求。人的欲望通常是指常态欲望，而本能欲望与上升到意识层面的思想往往被忽略。欲望通过欲望主体表达出来，欲望主体与法人一样，最小的单位是个体的人，然后逐级向家庭家族，企业机构放大直至全人类欲望主体，欲望主体之间的联合便形成欲望利益集团，就是所谓的阶级。
那么，世界是什么样子呢？在宇宙的演变中形成了地球与人，人是地球的主宰吗？不一定！目前而言，先要明白人类社会，人类社会便是容纳个体的生存圈，是个体欲望表演的舞台，与企业一样，有运行总则及运行方式。企业的状态不同考查的方向也不该相同，人类社会历经了本能推动，正在向理性推动转向，受本能推动自然灾难来了就起义，受理性思想的推动自然就要区分是渎职还是管理水准低下，在思想混沌的时期呢？付出代价是必然，关键在吸取教训反映快慢。
本能推动的自流社会突出的问题在抢夺，演变到资本主义阶段进步是明抢改暗夺，所以劳动不创造价值的，工人生产的商品是资本用来抢夺的工具，抢夺突出地表现在资本组织的暗夺上，例如雇工与雇主；在职与应聘；倾销与反倾销等等关系都是抢夺关系，实际上荣誉地位女人都可以是抢夺的目标，所以，用生产资料公有应对抢夺显然是存在问题的，抢夺是立体全方位的，为此，至今还有士兵依然愿为国家欲望主体效力。反托拉斯不是消灭抢夺，而是规范无序的抢夺，资本主义是为抢夺而生，因此，无力终止抢夺。
共产主义是什么呢？社会主义社会的形成是自流向理性转向的分水岭，初期是本能的理性要求，类似于以暴动应对灾难，共产主义事业注定要历经波折。其实共产主义就是寻找共同生存与发展的最大公倍数，然后向最小公倍数看齐。共产主义无疑依然是正直善良的人的目标，既不该依靠社会资料公有消灭抢夺，也不该依靠抢夺提高生产力，而需通过欲望的有效规范，消灭捡荒者之间都可能形成的抢夺关系，建立共同生存与发展的兼容关系。共产主义的阶段目标是要消灭抢夺。思想进步了，消灭主客观为自己的运行方式，构建主观为自己客观为他人的
社会运行方式就不是梦！
回头再来看天灾来了就该暴动问题，其实就是理性的问题，从个体的角度看，存在理性高低的差异，认为该与不该暴动都对，从整体的角度看，整体理性高了，才能明白天灾与暴动应该是不相关的二个概念，整体社会成员的理性高低，决定运行方式理性水准的高低，所以，毛时代公有制是高于整体理性水准的，而时下，显然低于整体的理性。理性就是思想问题，像异教徒式的敌对，显然不妥。归根到底，基本生存欲望的满足有天然的人祸抑制功能，为消灭抢夺创造了条件，剩下的如同地球围绕太阳转一样，是认知的问题。翻身为的是不再被抢夺，管理不是统治某一辖区，而是一个特殊的行当，该有职业操手，也该有业绩奖罚的手段。

乐也

浅谈金钱
气球上写上自己的名字，混合后各自寻找写自己名字的气球，日本班的同学捡到他人气球时，交给其主人，中国班同学捡到他人气球仍了再找，并在忽忙中弄破了不少气球，结果与日本班差距巨大。
实验的结论是素质高下的不同，日本人素质高，不假，比冰雕连的素质高吗？是乎研究素质的高下，不如研究个体行为差异的因素。
几个日本兵可以押几百中国人上刑场，为什么比赶猪都容易呢？中国智慧。辨证地看，资本的演义在智慧迅速完成，也不一定是件好事。
哪么，中国智慧为什么就不能把中国人整成高素质的人，把中国整成富国强国呢？远的就不说了，就说抓往老鼠就是好猫，决定了个体只在意写自已名的气球。哪么，对个体行为有要求，个体自然是会在寻找自己气球的同时，顺便帮别人一下，这便是人性使然，
由此，是不是可以得到这样一个结论，既对个体的要求不同，个体的行为则会不同，也就是一般意义理解的素质不同。由此可知，金钱主导的社会与理性主导的社会，谁优谁劣。
有了这个辅垫，我们便好分析钱是什么了。历史进化到衣食住行能满足个体需求后，欲望利益同一的动物性争斗的必要性便消失了，也就悬说生存基本欲望的满足有先天抑制人祸功能。为什么现实生活中，个体之间的争斗不断呢？因为钱！人们围绕线争斗，钱调节了个体行为，实际上成为了欲望利益目标的调节点。
从欲望利益目标调节点的角度看，金钱是天生的欲望利益调节点，并非是唯一的，毛时代军帽实际上就是欲望利益调节点，理想道德都可以成为欲望利益目标点，事实上欲望利益调节点还可以主动设立，例如三好学生。
金钱的功能应该绻缩在欲望利益调节点内，不得肆意延伸，当金钱具有管理功能时，金钱就具有了对其它欲望利益目标的排它性，便其成为唯一的欲望利益目标，于是，捡到别人的气球的人便会毫不留情地仍掉，甚至不惜挤破别人的气球。
更进一步讲，放任金钱独霸欲望利益目标点，就是放任私欲横行，人性的恶导致夫妻双方的关系都难以为系，大国强国从何来？从老鼠的实验看金钱成为唯一的欲望利益调节点，恶果或许更为严重。理性主导社会，从根本上阻断了金钱成为唯一欲望目标点的条件。中国智慧理应是引领欲望规范的弄潮儿，而决非容许金钱的功能向不利方向延伸。
一切向钱看是一条绝路。

乐也

冷眼看世界
人种之间存在差异，从500年后金发美女会消失看，可能性最大的是黑鬼更适应进化，最终是黑人的天下。
模糊一点看，人种之间差异还不算大，人与人相似度极高，中美之间的最大区别是我们的老祖宗发现了一套，适合农耕文明的优秀社会运行方式。为此，中华文明长盛不衰。
美帝楞头青，在自生自灭的状态下崇尚抢夺文明也是十分合理的必然，
至于围绕资本的抢夺先进与否，至今也没有结论，因此，美帝借助自然科学文明的进步，把抢夺推至到了极致，是乎也不该否认成功。
电文明开启后，人类本该有意识地选择全新的运行方式，与之匹配，可惜，社会科学的研究停留在管理者价值判断的水平，共产党宣言形成不了学科，持续地进步，有效地指导社会实践。为此，社会依然处于自流状态。

注：社会运行总则，实际上也是运行方式，是专指思想上指导社会活动的社会运行方式。资社，政教合一都是思想运行方式，所以，中国哲学形成的天地君亲师，以至灾异理论其本质就是运行方式。

乐也

为什么贫穷？
模具钳工工资翻几翻就不穷了，对吧？问题是能自主地把白菜价格哄抬几翻不？你抬不了，別人能抬，例如大算，看远一点，股票，房价都是一个道理，手机电脑不抬价是不错，别人换代，价格低，赚得少就不生产了，哈哈哈，明白了不？你穷是因为你没有哄抢能力。
马云哄抢是精英，骗子哄抢会坐牢，，，资本主义实质上就是抢夺体系，
抢夺无力创造社会的繁荣，所以，反托拉斯法实际上是阻止立体无序抢夺，将抢夺束缚在围绕资本秩序中，为此，资本主义也讲文明，文明的本质是要求被抢夺者尊守资本抢夺的秩序，虚伪但是糊弄人还行，因为有自由民主的外衣。
打工致穷，希望小学那是奢望，唯有消灭抢夺才可脱贫。

乐也

觉醒年代
电视剧觉醒年代的一个焦点是找政治，还是找道理，所谓觉醒理应是找道理，只有找到了道理才能觉醒。
通货澎涨是流通货币多了，真是这样吗？有人听说过美国把日本经济整退20年，而发生通货澎涨吗？偶亲耳听到这样的对话，桂鱼多少线一斤，40，涨了哇！跌了，昨天47，呵呵呵，感觉如同听相声，与流通货币的多少沒有半毛钱的关系。相关的是甲口袋的钱如何弄到乙的口袋里。
为什么说时下是未来十年最好的日子？是衣食住行的基本生存条件受冲击吗？不，是围绕金钱抢夺的体系会有危机，既经济危机会暴发了。经济危机在抢夺的进程中，不同阶段会有不同的表现。
茅台酒市值超中石油，中石化，发展才是硬道理不错，但是，能靠茅台振国兴邦吗？朝鲜会有径济危机的担忧吗？由此可见，金钱抢夺体系是个坏东西，理应坚决取缔金钱管理。
毛泽东的公有制实际上是全面阻止了抢夺，社会是容许抢夺好，还是不容许抢夺好呢？
劳动生产不创造社会价值，国人还能怎样愚弄？醒醒吧，资本分流社会财富的强盛，不比渣男的肾强！

乐也

欲望规范才是定海神针

什么叫欲望规范？以自我欲望规律认知为基础的行为规范叫欲望规范。传统对个体行为规范的方式很多呀，都是对个体行为的规范，为什么就不叫欲望规范呢？传统的规范不是以自我欲望规律的认知为基础，尽管调节了个体的行为，客观上规范了个体欲望，但是，这种规范更多的是无主观意识的，所以，只能称无主观意识的欲望规范。以前有个女贪官说自己除贪补，其它素质都高，结果招到痛批，市长打秘书一把掌，撤职，结果又说反转了，为什么如此？毫无疑问这二起案例都是无主观意识的欲望规范，第一例是以点代面的规范，第二例是刻板映象的规范，所以，规范切不中要害。
有无主观意识的欲望规范的进步，一方面表现在对个体行为的规范针对性上，更准确，更恰当。另一方面表现在以对自我欲望规律的认知为基础，实际上规范的作用点是由行为的结果，提前到了行为的动机。
欲望规范是工具，服务主体一般默认为理性，规范无外乎是自律与他律。他律的手段太多了，大到法令法规，小到记律制度等等，都是他律的手段，社会运行方式便是隐性的规范个体欲望的手段，宽泛地讲，共产主义就是无主观意识的他律体系，这就是说毛泽东其实是教人做好人的原因。
从欲望规范的角度看，人类社会突出的问题有二个，其一是不统一，只可能实行甲对乙的规范方式，全体欲望主体的同步规范没有真正实现的条件。其二是由于管理水平低下，理性思想无力牢牢把持主导地位，理性倒置于金钱之下，有限地主导社会。
具体到社会局部而言，公有制运行方式要求有较高的欲望规范水平，而私有制的抢夺顺其自然地调节了个体行为。但是，生产资料的所有制并非关健，关健的根本因素是有无理性主导的欲望规范，哪怕是无主观意识的欲望规范也行。
放眼看去，前苏联因为没有主观意识的欲望规范而解体。公有制优于私有制，但是，由于没有主观意识的欲望规范，所有制的优势无法体现，为此，东西德国合并，给人资本主义更优越的错觉。反观欧洲的资本主义，由于理性占领了社会主导地位，有效地节制了资本的欲望，所以，资本主义社会依然阳光灿烂。
朝鲜千不好万不好，但是闭关锁国阻断了新冠病毒，如果传统的欲望规范，向有主观意识的欲望规范转变，差额分配支撑社会的理性，进而提高生产力，哪么，朝鲜还会有什么不好呢？放纵个体私欲的横行，求得生产力的提高，可以理解，但决非上策无疑。
再往下说，打比方反腐，毛泽东枪毙张子善，那是围堵的方法只适用于小面积的欲望规范，而不适用于带普遍性的欲望规范，大面积的问题适用于疏导与调节。查出贪官便法办，那么贪官也会铁扳一块，与其说让贪官抵制，甚至是卷款潜逃，还不如坦白给出路更有利于彻底治理。
欲望规范最基本的要求就是疏导与调节，促使社会不良现象向预期方向平滑过渡，渐变取代塑变，明白了道理，欲望规范会发展成一门全新的学科。总之，理性主导下的欲望规范才是社会真正需要的定海神针。

乐也

飘移
飘移这个词蛮有浪漫的味道，描述板块，小车的运动状态也很形象，这里，引用到社会这个方面来谈飘移问题。
从资本主义金玉其外，败絮其中的特点讲起吧！看看新四大发明，先说高铁吧，别人起步早，如果像F16战机的生产线封停的话，是乎就不存在弯道超车的问题，根本上就不存在你追我赶，对吧！再说共享单车，营利能共享？5G是前景广阔，眼下还有基础研究与应用，企业间的协调等问题，怎么就前景变现实了呢？网购也有把资金堆在垃圾山上之嫌，为什么包装？讲好故事的目的是为了赚钱。
我们知道，农民多生产一斤粮食，工人多造一台机器都是实在的社会财富增长，为什么社会运行不是如此，而产生飘移感呐？商品与社会财富脱钩，而与抢夺的工具挂钩，所以，房子能一涨再涨，甚至成为个体消费的指数商品。
那么，漂移是资本主义的必然吗？网购的技术要求并不高，资本主义阻止网购平台运行，为什么？资本主义只是理性思想水准低，而不是没有理性，所以就有反托拉斯法，而蚂蚁金服呢？高利袋上网就变金融创新高科技，完完全全就是豪华包装一坨屎。
那么，资本主义社会主义的本质区别在哪儿捏？资本主义是金钱主导，社会管理体系是金钱的主管，领班，因此，在新冠疫情面前无能为力，社会主义呢？是理性主导，所以，新冠病毒无力回天。理性主导与金钱主导的不同决定了社会的优劣，这是最核心本质。金钱不能束缚高铁，5G的发展，所以台湾不能超车，而大陆超车是历史的必然。遗憾的是代表社会理性的管理者水平不是一刀齐，因此，留下了资本无序扩张的空间。
好了，回过头来看社会飘移，资本主义社会劳动与社会财富脱钩，因此，登月的一小步与人类社会前进的一大步发生飘移是必然的结果，但是，理性低不代表完全没有理性，所以，在不发展网购这样的问题上也是有明智之举的。那么，社会主义呢？核心的问题是主导思想的理性不得发生飘移，如果思想飘移到主动接受金钱的管理，那么，万劫不复。
无数的事实证明，预防社会飘移，阻断社会飘移的武器就是毛泽东思想，有必要像武装自愿军一样，用毛泽东思想武装全国人民，那样的话，中国就是加上绝对值的大国强国。

乐也

劁了狗日滴王八蛋

物体放在汤匙的正面能劲松抛出，放在汤匙反面不是抛出，而是滑落，为什么呢？

汤匙的外形决定，正面输出的是动能，反面输出的是静压能，根据输送物体可得出这样的结论，空气可压缩因此必须便用前弯扇叶，液体不可压缩，因此，必须便用后弯扇叶。

换气扇正反转，其实就是扇叶前弯与后弯的变化，后弯反转时是没有实际换气效果的。

资本主义讲的就是欺骗，但是，为了维护欺骗的本质，资本主义还要弄块遮羞布，还要讲诚信，往往欺骗还不至于突破一般常识的底线，而我们身边充满了砖家叫兽，微观上，工业用的纯净水事业目前进入向居民渗透，偶亲眼所见近来有二个小区设立纯静水自动贩卖点，宏观上电解液既纯净水调成粉红色，常识呀，欺骗击穿了常识底线，试问，这帮王八蛋们的鸡鸡该不该劁？？？

国家是生存圈，自给自足的一个个村庒就是一个个生存圈，国家是众多生存圈叠加交织而成的行政区划生存圈，跨国集团同理也是某行业的最大生存圈。全人类统一的生存圈该不该实现呢？科技是所有生存圈中的生产力吗？哈哈，哈哈哈，论坛中有如什么几星老板滴，断章取义，东扯西拉地拼凑二维理念，装B，装疯卖傻老子不赐候，阴阳怪气就莫怪老子不客气了，借此之机表个态。

犹太人那么聪明，希特勒还要消灭犹太种族，确实反人类，如果从希特勒的角度思考问题，那么思想如同猪狗，是否也该割了鸡鸡捏？

不懂没有错，可以学习，可以交流沟通，再次警告，装老卖B滴跟老子滚远些！

乐也

劁了狗日滴王八蛋

物体放在汤匙的正面能劲松抛出，放在汤匙反面不是抛出，而是滑落，为什么呢？

汤匙的外形决定，正面输出的是动能，反面输出的是静压能，根据输送物体可得出这样的结论，空气可压缩因此必须便用前弯扇叶，液体不可压缩，因此，必须便用后弯扇叶。

换气扇正反转，其实就是扇叶前弯与后弯的变化，后弯反转时是没有实际换气效果的。

资本主义讲的就是欺骗，但是，为了维护欺骗的本质，资本主义还要弄块遮羞布，还要讲诚信，往往欺骗还不至于突破一般常识的底线，而我们身边充满了砖家叫兽，微观上，工业用的纯净水事业目前进入向居民渗透，偶亲眼所见近来有二个小区设立纯静水自动贩卖点，宏观上电解液既纯净水调成粉红色，常识呀，欺骗击穿了常识底线，试问，这帮王八蛋们的鸡鸡该不该劁？？？

国家是生存圈，自给自足的一个个村庒就是一个个生存圈，国家是众多生存圈叠加交织而成的行政区划生存圈，跨国集团同理也是某行业的最大生存圈。全人类统一的生存圈该不该实现呢？科技是所有生存圈中的生产力吗？哈哈，哈哈哈，论坛中有什么几星老板滴，装B，装疯卖傻老子不赐候，阴阳怪气就莫怪老子不客气了，借此之机表个态。

犹太人那么聪明，希特勒还要消灭犹太种族，确实反人类，如果从希特勒的角度思考问题，那么思想如同猪狗，是否也该割了鸡鸡捏？

不懂没有错，可以学习，可以交流沟通，再次警告，装老卖B滴跟老子滚远些！

乐也

劁了狗日滴王八蛋

物体放在汤匙的正面能劲松抛出，放在汤匙反面不是抛出，而是滑落，为什么呢？

汤匙的外形决定，正面输出的是动能，反面输出的是静压能，根据输送物体可得出这样的结论，空气可压缩因此必须便用前弯扇叶，液体不可压缩，因此，必须便用后弯扇叶。

换气扇正反转，其实就是扇叶前弯与后弯的变化，后弯反转时是没有实际换气效果的。

资本主义讲的就是欺骗，但是，为了维护欺骗的本质，资本主义还要弄块遮羞布，还要讲诚信，往往欺骗还不至于突破一般常识的底线，而我们身边充满了砖家叫兽，微观上，工业用的纯净水事业目前进入向居民渗透，偶亲眼所见近来有二个小区设立纯静水自动贩卖点，宏观上电解液既纯净水调成粉红色，常识呀，欺骗击穿了常识底线，试问，这帮王八蛋们的鸡鸡该不该劁？？？

国家是生存圈，自给自足的一个个村庒就是一个个生存圈，国家是众多生存圈叠加交织而成的行政区划生存圈，跨国集团同理也是某行业的最大生存圈。全人类统一的生存圈该不该实现呢？科技是所有生存圈中的生产力吗？哈哈，哈哈哈。
犹太人那么聪明，希特勒还要消灭犹太种族，确实反人类，如果从希特勒的角度思考问题，那么思想如同猪狗，是否也该割了鸡鸡捏？

不懂没有错，可以学习，可以交流沟通，装老卖B滴跟老子滚远些！

道路

我的观点用一句话概括，就是兼收并蓄，多元经济学也可称混沌经济学。

道路

乐也 发表于 2021-5-16 14:08

老了，就是玩，一边想一边写的，写什么帖子？老邓的这句话确实很到位，体现了他的化繁为简的能力。这是老周对老邓的评价。又不是我说的，你不知道？

乐也

写个贴子讲讲！

乐也

道路 发表于 2021-5-16 13:14
一句举重若轻，评价老邓，确实很到位。

乐也

道路 发表于 2021-5-16 13:14
一句举重若轻，评价老邓，确实很到位。

道路

一句举重若轻，评价老邓，确实很到位。

道路

所以说，轻视科学技术，轻视欲望驱动对社会的推动作用就是本本主义。

道路

顺着老邓的话，再推下去，科学技术不是凭空产生的，是竞争出来的，是靠欲望驱动的。

道路

这世上有很多经济学家，为什么要封一个人为神，难道他最聪明？

道路

辩论才会出真理，难道一个人的书就是永世真理？

道路

规范欲望，如何规范。想去安排所有人的利益与生活，难道不是权欲？

道路

难道我的言论触动了你的学术封地？老邓的一句科学技术是第一生产力，不知胜过多少本本主义。马的经济学就是静态经济学，是初级的经济学，错了？