一场反抗帝村主义的野史 [复制链接]

王二但不麻子

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发表于 2021-4-18 20:09 来自手机 |只看该作者 |正序浏览 |

本帖最后由老剑于 2021-4-19 23:40 编辑

　　有人在喷击帝国主义，令我想起我三太公。因为他是一位伟大的和谐主义宗师，终其一生都在与帝村主义作艰苦卓绝的斗争。现在，一百年后的今天，我们村的上空还浮着他那张威严的脸庞，流传着关于他的光芒万丈的传说。

　　事实上，凡本村长得好的，都可能是三太公的子嗣。这几乎不是什么秘密。三太公作为慈爱的族长，兼名振本县的大匪首，除了有八房姨太太，还有数不清的情人。这么说吧，本族的小媳妇，只要三太公看上的，其家就会成为三太公的重点扶持对象，先把那户的男丁征了保丁，让他们免于劳作之苦，然后就安排他们夜间站个岗放个哨。三太公就有大把的时间召来这家的媳妇进行人道主义的慰问了。

　　因为三太公德高望重，所以大家都默默接受这种见不得光的现实。搁现在，就叫潜规则。也曾有敢与跟三太公叫板，企图跟三太公争床权的，三太公就会安排一个酒局，让丫鬟陪酒，醒来后，他就能赤身祼体睡在丫鬟身边，然后以败坏家风罪沉塘。本村后山有一深潭，名回龙湾，潭里有十几具白骨，阴气森森，长年飘着白雾，我们叫它“鬼雾”。那地方成为了禁区，直至大炼钢铁，砍光了后山十八峰的树木，造成那条瀑布断流，回龙湾露出潭底白骨，足足十二具之多。

　　潜规则这种事，刚开始大家还残存一些羞耻心，大约是默默无语心领神会地被三太公潜。后来就公开化了，三太公带着两保镖，想睡哪家小媳妇，就直接去人家里了，那家男丁就蹲在门坎上抽旱烟，一口一口地狠抽，路过的人都知道屋里在发生什么，因为自己也曾这么抽过烟。为了避免尴尬，都行色匆匆。日子久了，也就不尴尬了，还会彼此打着招呼：“呷饭冒？”“还冒，抽完咯袋烟就呷。”也就是一袋烟的时间，三太公从床上起来，那小媳妇打水伺侯洗一下，整整衣冠，三太公会留下来吃饭，坐主席，人两夫妻坐两边陪着，三太公吃完留下一张小银票，训示一下这两本家小辈：“莫个懒嘛，男子汉就应该志在四方，铜古岭那条道，你去多蹲守望风，来个大客人，三爷我还能少了你的赏钱？”又训那小媳妇，“女人哦，就应当把家收拾清白些，你瞧你家乱得，都冒法落脚哟。”

　　三太公讲武堂毕业，民国三年回村，身边带了两个卫兵，据说其是少校，本以为三太公是回来省亲的，不料，三太公说：“当此乱世，与其兼济天下，不如造福一方。”就留下来为本族奉献一生了。

　　民国，湘南湘西山高林密匪患丛生。芶蒌峰方圆百余里有两处大匪，一在铜古岭，一在狮岭。铜古岭极险峻，一条古道穿山而过，邵州衡州必经之处。匪首王麻子，清兵枪手出身，枪的质量自然不行，极易炸堂。王麻子那张坑洼之极的脸就是炸出来的。清庭灭亡，王麻子进山做了土匪，因其枪技出众，又懂一点行伍之法，没过多久，铜古岭众匪就奉他做了首领。王麻子也确实有匪才，不几年光景，便把铜古岭经营得名声雀起，乃至于县公都要邀他入衙做了个议政委员。

　　我们村是一个大族，一千余人，共有前山后山三十六峰。距铜古岭十三里，是王麻子的保护区。王麻子定期会派员进山收治安费，没有钱，也可以米粮牲畜猎物甚至妇女代替。

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