本帖最后由 翰林探花 于 2021-3-27 13:35 编辑
老规矩，打开一首歌的洗耳恭听，开启一篇码字的饕餮激灵。《四季予你》，情深至浅，浅喜生欢得唱到：
“送你三月的风/六月的雨/九月的风景//大雪漫天飘零/做你的嫁衣/多美丽//送你每个梦境/每次清醒/陪伴的长情//让我余生都有关于你”唱得我感慨如斯：四季予你，诗意栖居，有你有诗，相伴相依，用心用情，相宜相沁。余生很贵，不费光阴，活在当下，活出每天都是生有可恋，恋恋生馨的怡情光景。
而我想说，四季予我，冷冷清清的风风火火。知名画家、作家木心云：“生活的最好状态是冷冷清清的风风火火”。闻香识玉，说得就是一个心要冷、人要热的状态，另外还有外表清净而内心繁花盛开的境界。让我试着融入我的理解：
冷冷清清，既是说客观世界的寂寞，也是在说内心主观世界的孤独感。李清照有句妙词：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。言为心声地道出那种“情到深处人孤独，爱至穷时尽沧桑”的孤独寂寞和冷清的身心状态。所谓薄凉的世界深情地活着，看你如何慎独自在地甘受寂寞、感受冷清，回归本真、静水流深地相生相沁“明月松间照，清泉石上流”。
风风火火，形容很活跃、有劲头的样子。刘欢的《好汉歌》一句“风风火火闯九州啊”就唱出了这种劲头，不言而喻，一个人走路带风，做事雷厉风行就很有风风火火的味道，这种非常有活力、能量很足的状态，会给人通透爽朗的感觉，而不像那种能量不强，猥琐迟缓，做事拖泥带水的人，总给我们蔫了吧唧的感觉。
冷冷清清，风风火火，看似对立的两个状态，其实就是一个阴阳统一的问题。《易经・系辞上》里有句话，“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”世间万物，包括人情百态，都是对立又统一的，老子说，“知其白守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极”。咱不掉书袋，仅举一个实例，南怀瑾曾说他当年去拜访一个大老板，在办公室里看他一边接、打电话一边应对下属的请示，并不时签字、下达命令，真正是日理万机，片刻不得闲。要是一般人同时做这么多事早就手忙脚乱崩溃掉了，但这个大老板处理起来有条不紊，看起来游刃有余。于是南怀瑾就很佩服，觉得这个人很有修行的功夫。实际历史上就有高僧立山头演示法理，一个人坐在那里连续几天同众多和尚辩论而神采奕奕不变色。
不管是修行人还是普通人，冷冷清清的风风火火，火候未到莫强求，凡事功到自然成。若能做到《大学》里所云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，心要清、情要冷，神行如空，行气如虹，风风火火，无往不利，这种高效做事的时候别提有多享受。
结合目前我们红袖添香的冷冷清清，相比比邻红袖杂谈的风风火火，动静两相宜的我总觉得有一股暗流在我心中涌动，不说“心有猛虎，细嗅蔷薇”，且说花开荼蘼，诗意栖居。不管四季予你我怎样的浮光掠影，冷冷清清，你尽管遵循内心，朝花夕拾，拾遗补缺；我尽管风风火火，浮尘野马，流光牧霞。
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雷达卡
发表于 2021-3-26 11:33
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发表于 2021-3-26 21:17
