小时候的鱼，真鲜亮啊，在雨里，在水里，老远就看见闪闪发光；我跟着爸爸去船上，总以为那是下雨打闪。我爸爸认识很多人，渔船靠岸后，总能弄到第一波野鲜。船上人似乎并不觉得鱼螺是好东西，总是嫌我爸爸太客气，拿得少，唏嘘不已，说下次吧，下次再弄些稀罕的給你尝尝。
不仅仅船上人不稀罕鱼。我老家门前，大雨过后，海里卷上来的鱼螺铺满了草窠树丛，也没人检了吃。有时候我爸爸也会带上我去野外，什么什么地方有好大一片荞麦地，临水，说领着我去看雨后的花。引起我惊异的不是白花花的荞麦花，而是花丛里白花花的鱼，鱼鳞与花瓣交相辉映。我爸爸说，水里的鱼把花地当水花，飞错了地方。太阳出来，腥臭味儿历久不绝。
后来，日本人从中国进口生鲜，每个星期从我们那儿拉走一大轮船。我们公开嘲笑他们倭国太不开化，吃相太野。私下里关上自家大门，却也掀开锅盖儿学人家样儿悄悄偷吃。一会儿就把野生鲍鱼給吃绝种了。野泥鳅，蛙，我小时候也是不吃的。既而慨叹日本人吃得，我们也吃得，于是报复性地吃。野泥鳅又绝种了。只好在稻田里饲养。
今天，去东南亚比如缅甸，河汊纵横，我看见空荡荡的水上没有人钓鱼摸虾，就觉得可惜了上天好生之德。于是作意启蒙其民智，告诉他们鱼虾是可以吃的。谁知他们竟然早就知道鱼虾可食，很优越而不屑地反教化道："我们习惯吃海里的，大，比中国的大老多咯。"
缅甸的海鲜大，这我是知道的。热带的鱼虾正与人相反，比温带寒带大。这个问题我只能默而思之，说出来的话却是另外一种："为什么没见有人钓鱼呢？"
顺着手指示意，我看到河草上其实是拴有渔网的，下网的人不必守在旁边，只需不定时地过来收鱼布网。一直待在水边的，是持杆钓鱼。一个人拿着短短的一支鱼竿，懒散散地蹲在自己的脚后跟上，或者倚着树干，心不在身，也不在鱼，简直把自己当成流水，随意西东，随意沉浮。我又问，为什么钓鱼只用一根鱼竿儿呢？
当地人睁大了眼睛，张大了嘴巴，仿佛中了我的刺杀，断断续续崩出不成句子的临终疑问："什么为什么啊，钓鱼不都是用一竿么？"
我告诉他们，我老家的人钓鱼，一个人看着七八根鱼竿儿，还比划給他们那鱼竿儿又长又有弹性。他们突然哈哈哈大笑，刚刚因吃惊与疑惑而僵在眼里和嘴里的能量完全爆发出来，上气不接下气，化作由衷的笑意与赞美："中国人真聪明啊……这是真的吗？"我不知如何回答，这个话题就浅浅地打住不说了。
但是不妨碍我深思，他们在人性上还都是浑然一体的，还没有发展出区别八根与一根钓竿的理性。我疑惑起来，该不该启蒙其理性呢？
我有这个疑惑，一是因为我的理性不足以判断，一根鱼竿的适意，与八根钓丝的竞争，谁生活的更幸福。再是因为我的欲望之心上突然蒙了一丝狡黠的影：教会了徒弟，徒弟会如何对待为师呢？我小时候经常见到闪闪发光的鱼肚白慢慢腐化烂污而不知谋取，日本人教会我们争鱼吃，吃尽海底，现在倍惜其珍却又须颇费机心。鱼非我，安知我之惑哉。
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雷达卡
发表于 2021-3-22 22:19
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发表于 2021-3-22 22:47
