信的对象

论金

        《信的研究》主要是写了人们建立各种信的内涵和影响，体现在人成长的不同阶段，影响的程度不同，没有谈太多关于信的对象。我看到有人说肚子饿了找饭吃也是一种信，我觉得我们对信的理解就有点含糊了。这是关于信的对象的问题。

         我觉得生物性的一切内容，包含人们的需求和行动，都不是信的对象。例如饿了要吃，急了要拉，困了要睡之类的。信的对象只能是社会属性的，也就是关于应当如何建立人和人之间的关系，人和集体之间的关系，人和环境之间的关系，集体与集体之间的关系，和人独处的问题。这个“应当”二字，就是从“信”字出发而得出的祈求意义。一旦我们想到，我们对某事某人，“应当”如何如何，就取决于我们“信”什么。这个信“什么”的“什么”，就是信的对象。

       这个信的对象，在地球上，是千差万别的，有的相似，有的相反，因而人们处事则千奇百怪，迥然不同。纷繁斗争，均在其中。

       大多数人都相信：努力奋斗，会有好的结果。但也许事实上，那并不是真正的铁律。然而，只有相信这句话的人，才会努力去做事。我们很难想象一个这样的人会去努力：努力奋斗，不会有什么好的结果，越努力越失败。当然，相信努力会有好报的，未必就会努力，因为有的人懒惰，有的人并不追求更好，各种原因，都会削弱信念带来的影响力。

       像这种具体的信条，存在于各种文化和宗教内容之中。人们对这些信条的确信程度并不相同。确信程度越深，能被其他因素削弱的可能性就越小，于是行动就会越和信念一致。由此，我们可以从一个人的行动来判断其口中所说的信念有多重要——多数情况下，你会发现并不重要。你会发现很多吹嘘自由民主价值的人，对其他人进行种种的口诛笔伐，完全听不得其他意见。你会发现佛教徒一边阿弥陀佛一边诋毁他人，一边放生一边恶毒攻击。更有各种主义，各种声称爱的、善的，都在行不爱之事，行不善之事。

        所以，一个真正确信的信条，自己一定是要遵循的。它是反抗其他各种影响力的根本力量所在，是人立世的依托所在。可谓人无信不立。

        那么，你再问问自己，你信什么呢？为你的所信，又有何所行呢？

南狼坨子

我信真善美。

论金

作为主义，很多人为之献身。
主义的冲突说明了主义并没有绝对的正确性，可能，只有阶段性的解决社会问题的意义。
可见，主义的力量，还是在乎于人对它认可的程度，而这种认可的程度，是和现实的冲突有关系的。
被压迫的太深，人们就要寻找出路，主义就是出路。
人们为此赴汤蹈火，在所不惜。

诗意天涯

论金 发表于 2021-3-21 12:34
你说的信仰如果是指宗教的，那我写的信就不限于此。
信的背后，是我们的价值倾向。

当然不特指宗教。
就像好多人信仰共产主义

论金

诗意天涯 发表于 2021-3-21 12:14
就是信仰吧

你说的信仰如果是指宗教的，那我写的信就不限于此。
信的背后，是我们的价值倾向。

诗意天涯

就是信仰吧