拜佛

论金

      作为业余学佛的，我会不会拜佛呢？说起来还有点儿复杂。

      业余学佛的，不像在佛教的正规组织或者民间组织之中，有很多条条框框，必须做组织要求的种种，而是可以按照自己的认知去行事。

      因受到传统文化的影响，对于佛或者神，是有一种潜在的敬意的，体现在，在神佛面前，不由自主的下跪和膜拜。而我对此却有审查。我去过数次各种著名寺庙，有杭州的灵隐寺，上海的静安寺，峨眉山的佛堂，大理的三塔寺，广州的莲花山观音庙，最近的有韶关的南华寺。

      我很少下跪。我通常站直了在佛像面前，直面他们。唯物主义的意识告诉我，那只是一堆木头；寺庙的意义告诉我，那代表一种灵性的敬意和纪念，他们以存在的形式表达，这个地球上，有这么一群人，在禅修这个领域，曾经深入到心灵的何种程度。那种程度不是我能到达的，所以我心里对他们念了一句师兄，居然是面对着师长，那就应该表达我的尊重，所以我会双手合十，恭恭敬敬地拜了拜。

       我也有下跪的。记忆中有两次。第一次是10年前在四川成都的乐山，但不是乐山大佛，而是在乐山的一个小镇。哪个小镇叫什么名字我都忘记了，总之，是一个古镇。我们公司集体出游的，导游说古镇不大，大家可以各自去走走，分开走也没事，半个小时就走完了。于是我离开了大家，一个人独自游览和感悟古镇的千年气息。我深入到古镇的小巷子里，游人甚少。走着走着，居然来到了一个很小的庙子里，里面供奉着一个菩萨，我也不知道那是什么菩萨。有一个和尚在里面端坐着，一个游人都没有。那时候正是我夫人怀孕期间，我忽然心血来潮，想起个愿，愿夫人顺利生产和母子平安。那时候是正冬天，我带着帽子和手套。我下跪之前，把手套和帽子都脱了，摆放在旁边，然后双手合十跪下，闭上眼睛，把我的愿望默念了一遍。我心里想，如果一切顺利，我一定会回去还愿。确实，10年过去了，一切都顺利，可是我还没有去还愿。今年不去，明年就去。这是我现在的决定，我要带着老婆孩子一起去。

       还有一次下跪，就是上两个月去的南华寺。南华寺，是六祖所在之地，神往已久好几年了。六祖坛经我读了好十几遍，而说那些话的人离我并不远。我数次驾车经过韶关，看到南华寺的路标，都因为行色匆匆没能下去。我不急，因为我知道我一定会去，等我收拾了心情，我就一定会去。我只是没想过，我会在什么具体的状态下会去。

       我没想到我会是在那种状态下去的。

雾鬓新梳绀绿

论金 发表于 2021-12-20 17:51
童言童语

心态好，不显老……表情：刷绿漆。

论金

雾鬓新梳绀绿 发表于 2021-12-20 17:36
我觉得南华寺对于你只是一个镜象。你的情绪受到刺激之后推动了翻涌的心需要沉淀，其实以你的修为，无论哪 ...

童言童语

雾鬓新梳绀绿

论金 发表于 2021-12-20 17:26
能顶上去不？

我觉得南华寺对于你只是一个镜象。你的情绪受到刺激之后推动了翻涌的心需要沉淀，其实以你的修为，无论哪里都可以感悟，比如摘菜老头的答语里在你的陈述里其实就有暗藏的机锋。
只是眼睛看到更多的实物会让你更加真实地感受到你在逐渐地把那个暴怒炸裂的自己慢慢拼回完整而已。

表情：童言无忌。

南狼坨子

论金 发表于 2021-12-20 17:26
能顶上去不？

成功了。
挺有趣。

论金

能顶上去不？

丁一农

世俗人才会细思量，人如果真决心要出家了，万缘放下，无尽枯寂会生出快乐之花，世所罕见。

论金

泼雷 发表于 2021-1-19 20:16
全部看完，感觉真好。
让人沉思平静，这是禅修直抵心灵的力量吧。

惊涛骇浪，也能平息。佛法无边。

泼雷

全部看完，感觉真好。
让人沉思平静，这是禅修直抵心灵的力量吧。

周不通

以后又去清远那边，都是人为的山洞及景观，和尚道士都像上班一样，俗世的衣服在豪车里，所以他们说的烧香什么的我是能省就省。

周不通

我那时去六祖是供在挨山坡的后庙，前面的大殿居然没有地方供奉。据导游说，说有人把六祖不知是偷还是保护在这后山，所以六祖就一直供奉在这里。

陶陶然然

论金 发表于 2021-1-19 19:19
我们不一样（唱出来的）

不一样，不一样……（回音）

论金

陶陶然然 发表于 2021-1-19 19:18
我元旦后还去金山寺虔诚礼拜了。

我们不一样（唱出来的）

陶陶然然

我元旦后还去金山寺虔诚礼拜了。

论金

        忽然，我就站在六祖的身前了。其实我不太确信那是否传说中的真身。当我身临其境的时候，反而觉得无所谓了。我内心还是有些情感涌动，我默默地注视了他一会，双手合十，敬了个礼，我就离开了礼堂。

        我开始到处转悠，我去看和尚的宿舍，佛学院的图书馆，禅修堂，饭堂，虚云和尚的墓碑，还有一个让人心骇的地方——和尚圆寂之后，焚化的地方。千百年来，不知道多少默默无闻的和尚在此化为烟云。我几乎在寺庙里的每个地方都驻留了一会，走走停停，用心感受一草一木，一山一水，用心聆听每点声音，和尚们交谈的话语。听的，看的，闻的，触摸的，都带着一种生活的气息。我看他们的衣着，神情，走路的姿态。我想象着他们，10年，20年，30年，100年，我每次来，这里都是一样的。

        这样的生活有什么意义呢？我问我自己。我没有答案，但显然我不会接受这种生活。因为我还拥有着一切，现代城市人拥有的一切我都拥有，我什么都不缺，我怎么会想要这样的生活。那为什么我向往佛法？这个我有答案。我想，如果不是有六祖的存在，那么今天我会在哪里呢？我的心如何可以平静下来呢？我会做出什么不好的事情呢？我不能假设生活，但显然那会是一个黑洞，什么可能都装得进去。

        我滞留了一整天，直到我决定完全回归生活，心情完全的舒畅，我才觉得可以离开了。

        临走的时候，我在大堂门前，很多人烧焚香跪拜。他们是在祈福，但我不是。我领了香，点燃插好，双手合十，跪了下去。我闭上眼睛，止念，在我清空念想的时候，我仿佛感觉到六祖正在前方，笑吟吟地看着我。

论金

      然而，侧门也不给进。天是真黑了，但我不可能会回家去。我在携程订了附近的酒店，然后去吃饭，吃完饭，我打开地图研究南华寺周边的情况。看到一个曹溪讲坛的地方，也许哪个地方可以坐坐？于是我就驾车前往。

     曹溪讲坛也关了大门，但大门前有一片甚是开阔的露天的广场，广场前面是一条河。整个广场都没有人，空旷、开阔、寂寥。我把车停好，带着翻滚的心情，在广场来回踱步。我时而想想家庭，时而想想事业，时而想想六祖，时而想想自己，不知如何是好。走累了，我坐在地上打坐，收敛心神，好象幻化成了六祖。我看着路灯下自己打坐的身影，像个和尚。

      我还是渐渐平静了下来，我觉得我还是要接纳这个世界，我还是需要接纳我原来的生活。是的，古无尽，这个名字，道尽千年的孤寂。既然有那么长久的孤寂，我何须急着去破坏这尘世的几十年呢。我也无法接纳寺庙里的那栋宿舍，在我看来，那就是一种禁锢，一套枷锁，一旦套在脖子上，就会永久丧失了生气。我想到，那只是一个活着的死人，一个人，单独意义上，无论是否能上天入地，就毫无意义。人的意义，一定建立在和人的交互上。

      我坐了很久，一直到深夜，我才回酒店。回酒店的时候，我的身心已经放松了下来。我要好好睡个觉，第二天一早，我就去拜见六祖。

论金

         有一天，忘记什么缘故，遭到太太的暴击，突然心灰意冷，万念俱灰，决定离家出走。我驾着车，上了高速才问自己：我去哪呢？在一万个念头里跳出一个确定的答案：南华寺。

        从广州到南华寺，只要两三个小时。我出门的时候已经是下午了，所以，等我驾临南华寺的时候，已经傍晚，南华寺已经往外送客准备关门了。其实，我有点想在里面过夜的，但无奈并不认识人。我对这里并不熟悉，我只知道六祖就在里面。我很想溜进去——这来自我小时候农村的意识——翻墙。于是我就开始绕寺步行，希望找到一个入口。那时天色已晚，暮色昏沉，我绕着寺庙的围墙，一直走，越走越荒凉，几乎人迹罕至，走到了一片农地里。我时不时抬头仰望高墙里的寺庙。走到一个很偏僻的角落，我看见里面的宿舍。这时候四处无人，静幽幽的，只有寒凉的晚风吹拂着树叶。那高耸的宿舍，开着破落的窗户，墙外的砖头都是青苔色的。我问我自己：这是我想要住的地方吗？寂寞、枯清、冷。我的心打了个冷颤。我打开地图查看，这个位置是南华寺里面的什么，一个气质完全匹配的名字：古无尽庵。光是这个名字就把我的心给弄枯萎了。

       我再往前走了走，走到了绝路。而这时我看见前方的菜地上有一个孤单的身影在择菜。他无声无息的蹲在地上，专心地摘着他的菜，像这个世界上没有任何别的东西一样。我又会孤苦地联想到：如果我是他，我会怎么样呢？我不知道，我会品味到什么。
       我轻轻地走过去，问：“师父，前面还有路可以通行吗？”
       他抬起头，回答我说：“你想去哪里？这里没有路了。”
       我说：“我想进寺里，可是正门关了，进不去。”
       他说：“哦，是的，这个时间是关门了，不过侧门还可以进，你去跟他们说。”
       我心下大喜，道了谢，离开了他——永远离开了他。他可能在那摘菜，已经摘了一千年了，也可能还会一直摘下去。

泼雷

以自己的方式，感觉妥帖心意，就是了。