崔永元的精神分析：朋友圈不义综合征（拍冯小刚等）

童天一

　　崔永元的精神分析：朋友圈不义综合征
　　作者：钟健夫

　　一、电影若是《朋友圈》

　　如果冯小刚的新片名字不叫《手机2》，
　　而是编剧刘震云与崔永元谈好的《朋友圈》，
　　崔永元的“病情”就不会发作，也不会扯到范冰冰，
　　影视圈逃税漏税的事情就不会以这种方式曝光，
　　税务部门也不会介入，
　　也不会有人煽动“击毙”崔永元，
　　群情也不会像现在这么汹涌，这么激昂。
　　这当然只是我精神分析后的猜想。

　　大家注意一下那个爆炸物——《手机2》海报中的手雷。
　　它既是一个预言，也是一个象征，小崔与朋友圈、娱乐圈以及资本大鳄一起爆炸的预言和象征。
　　
　　（崔永元的微博挂《手机2》海报，海报中的手雷果然炸了）

　　我一直在想:冯小刚和刘震云为什么不出来道歉？
　　小崔心软，范冰冰在电话里一哭，他就立即道歉。他向范冰冰道歉，向徐帆道歉，
　　向刘震云的女儿刘雨霏道歉，说自己太粗糙了！
　　可是，崔永元和刘震云的朋友圈，为什么会闹成这样？
　　
　　（从普通演员变成江湖上的“范爷”，一定吃尽苦头。）


　　二、精神创伤

　　所有精神创伤都是无法自控、强迫重复的。当年电影《手机》给崔永元带来巨大创伤，
　　他写了一万多字的文章公开“抗议”，刘震云有过三次道歉。冯小刚则轻轻一笑：开个玩笑。
　　这事本来就过去了。
　　可偏偏冯小刚、刘震云要强迫重复，坚持拍《手机2》，小崔的“病情”自然就无法自控，发作了。小崔的失眠和抑郁症，全国人民都知道。冯小刚明知当年自己玩笑开大了，崔永元不接受。为何坚持再拍《手机2》？
　　再拍《手机2》，崔永元当然不会认为是玩笑，而是为了赚钱，出卖“朋友”，是“玩人”！
　　
　　（小崔恶心的顺序是：冯小刚、范冰冰、刘震云）

　
    　2018年5月10日冯小刚微博发《手机2》开拍海报，配上原班人马的对比照


　　（刘震云14年前靠边站，如今站中间）
　
　　第2天，2018年5月11日，小崔就开骂了

（未完待续）

童天一

大玲小芳 发表于 2021-9-29 12:56
顶

谢谢！

笔子

大玲小芳 发表于 2021-9-29 12:56
顶

看见我家小芳了，高兴，人生何处不相逢！
亲，别来无恙乎？

大玲小芳

顶

童天一

哈哈，图片不见，变成纯文本

童天一

三拳 发表于 2020-12-29 16:02
答案是：自我就是脸面，自我就是面子！
　　虽然人们天天照镜子，女性出门前还要对镜化妆， ...

哪个环节？

童天一

特有学问 发表于 2020-12-29 16:28
很深刻，学习了。
这是一个道德判断命题。
休谟说理性对于道德判断是不可靠的。道德判断常常混同于价值 ...

谢谢！

特有学问

童天一 发表于 2020-12-27 21:44
@特有学问  这是我在关天的一个火帖，你有什么批评意见？

很深刻，学习了。
这是一个道德判断命题。
休谟说理性对于道德判断是不可靠的。道德判断常常混同于价值观。
休谟两个提问，谈到因果关系，以及价值对事实判断的影响。
一般来讲，打磨和约束道德的是信仰，比如宗教。
但如果没信仰或只信仰金钱，那么是非必将被利益取舍代替，这是给小崔带来伤害的根源。

三拳

童天一 发表于 2020-12-27 20:42
　　九、“脸面”的精神分析

　　在分析小崔批评刘震云“不要脸”之前，先问一个问题：自我是什么？ ...

答案是：自我就是脸面，自我就是面子！
　　虽然人们天天照镜子，女性出门前还要对镜化妆，但脸面主要是给别人看的——这说明任何主体都是主体间性的。
　　拉康的精神分析理论，又称镜像理论，就是围绕中国人最熟悉的面子建构的。在拉康看来，自我是来自他者的凝视。
　　自我——面子，是根据众人的目光来塑造的。自我是根据社会法则来塑造的。
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这个推论当中缺少一些过程
所以，我看起来，感觉这样导出有些别扭
另外，童老师好像很喜欢范冰冰啊
l

三拳

童天一 发表于 2020-12-27 20:47
　　十一、“真实”给小崔带来症状

　　拉康的“实在界”，不仅代表弗洛依德的“原我”，——生物性的 ...

现实即虚拟，虚拟即存在，存在即幻象。这不是虚无主义，而是虚有主义！
--------------
虽然这个即字总觉得用得太过于打上死结了，但童老师要表示的意思，我还是同意的

无弦风

顶帖。

童天一

随一 发表于 2020-12-28 20:44
老童谦恭，却也执拗。仗义执言，心意拳拳。

谢谢！
拉康说，人人都是偏执狂，我也是，哈哈。

童天一

请君入瓮 发表于 2020-12-28 21:05
精英文化在某些节点害死人，尤其中国根本没有真正意义上的精英，而群体的附庸恰恰从模仿开始，比如朋友圈。 ...

哈哈，人就是面子的存在，全球都一样。或者正是因为顾及面子，人类才合作，否则太丢人了。
这是生物基因的算法。

请君入瓮

精英文化在某些节点害死人，尤其中国根本没有真正意义上的精英，而群体的附庸恰恰从模仿开始，比如朋友圈。
但是有一句话说对了，这片土壤几千年来一直茁壮成长的只有一朵芬芳，那就是面子之花。

随一

老童谦恭，却也执拗。仗义执言，心意拳拳。

童天一

浅浅珍珠蓝 发表于 2020-12-28 19:04
我对心学有兴趣，要分的话，应该算儒家。佛哲有佛哲的好处

王阳明心学，也了不起。

浅浅珍珠蓝

童天一 发表于 2020-12-28 18:05
你好像也学佛。
宁静致远。

我对心学有兴趣，要分的话，应该算儒家。佛哲有佛哲的好处

童天一

浅浅珍珠蓝 发表于 2020-12-28 17:53
有道理。可能现在社会比较平静吧，这种环境我的适应能力算不错的，做事待人而已，比较简单。

你好像也学佛。
宁静致远。

浅浅珍珠蓝

童天一 发表于 2020-12-28 15:18
哈哈，礼貌，不纠结，不二元对立，也可以理解为本真的存在。
但是，如果执着于礼貌，不明白社会规则其实 ...

有道理。可能现在社会比较平静吧，这种环境我的适应能力算不错的，做事待人而已，比较简单。

童天一

余小寒 发表于 2020-12-28 15:25
涨知识，开眼界。

谢谢！

余小寒

涨知识，开眼界。

童天一

浅浅珍珠蓝 发表于 2020-12-28 12:33
这个不能同意。违心才叫虚伪吧？我觉得礼貌的本质，是尊重别人的感受。不是虚伪。
虚伪的话，敏锐的人可 ...

哈哈，礼貌，不纠结，不二元对立，也可以理解为本真的存在。
但是，如果执着于礼貌，不明白社会规则其实是一个幻象，
有一天社会突变，人际关系突变，可能无法适应。

浅浅珍珠蓝

童天一 发表于 2020-12-28 12:04
文明就是从掩饰真实的身体开始。
也是虚伪的开始，合作的开作。
这就是礼的功能。

这个不能同意。违心才叫虚伪吧？我觉得礼貌的本质，是尊重别人的感受。不是虚伪。
虚伪的话，敏锐的人可以感到，就失去礼貌的意义了。

实际上，待人以礼，双方心里都稳妥。知道事情会朝可以商量的方向发展

童天一

浅浅珍珠蓝 发表于 2020-12-28 11:49
小孩子的裸体，挺可爱的。大人的身体，不是不敢凝视，是文化风俗或身体暴露出的动物性欲望或动物性的恐怖 ...

文明就是从掩饰真实的身体开始。
也是虚伪的开始，合作的开作。
这就是礼的功能。

浅浅珍珠蓝

我觉得吧，真，不等于把人性中的黑暗放出来。真实的人善恶一体，恶的就是黑暗部分，但这不是从总体意义上真实的人。恶放得太多，人就没法群居了。
从种种描述看，这似乎是红袖论坛不停搬迁的原因。

浅浅珍珠蓝

童天一 发表于 2020-12-28 00:57
哈哈，大家不穿衣，
上街真身交流，赤裸相见，你敢凝视吗？

小孩子的裸体，挺可爱的。大人的身体，不是不敢凝视，是文化风俗或身体暴露出的动物性欲望或动物性的恐怖，让人不敢凝视。
我不怕真东西，怕黑暗或想象的东西。

三拳

不是特别喜欢崔永元
陈丹青
韩寒
王朔
等等过于偏激的评判型人格的先生，王小波和木心，蒋勋，我就比较喜欢，她们有独立人格，但不执拗

童天一

“实在界”就是不可能性，消解一切可能性。
　　比如，死亡就是典型的“实在界”，令人恐怖，直面血淋淋的死亡场面，人会产生精神症状。因为“实在界”不可能凝视，人们才必须编织各种幻象将它屏蔽。
　　比如，日本的武士道，为了让武士从容面对死亡，武士道将死亡美学化，将恐怖的死亡变成令人向往的境地，结果令日本武士和军人变得非常勇敢，甚至被打败了，别人不杀他们，他们却主动玉碎，从容赴死。

童天一

浅浅珍珠蓝 发表于 2020-12-27 22:42
好看，有一丢丢不同意的地方。不可凝视的是黑暗，不是真实吧。

哈哈，大家不穿衣，
上街真身交流，赤裸相见，你敢凝视吗？


裸体之人，门都不敢出。

除非天黑，互相看不见。

童天一

远烟空沫 发表于 2020-12-27 23:55
《〈芳华〉的精神分析：缝合人生和历史的创伤》，哈哈，这里面，我贡献了很多回帖啊

14万的点击，3千3百多的回帖，

有你很大贡献。谢谢!