尊严与尊养 [复制链接]

泌水

主楼

发表于 2019-10-27 13:49 |只看该作者 |正序浏览 |

本帖最后由泌水于 2019-10-27 18:30 编辑

尊老养老一直是整个社会的麻烦问题，说它麻烦，因为它很多方面牵扯到道德问题，法律在道德面前往往苍白无力。法律不可能把尊老养老的事管得恰当。
太平盛世，吃穿不愁，养老不是困难的事，尊老却不容易。常见养而不尊者多，尊而不养者极少，是养而未必尽尊，尊而必能尽养。
人之衰老，艰辛层出。要想赢得后辈的尊养，自己必须要有尊严。尊严来自于几十年如一日的付出，尊严来自于使后辈敬佩的言行。
常见有些为父母者，家庭观念不强，推诿敷衍自己应尽的职责，该做的不去做，不该做的偏偏去做，没给家庭带来幸福和谐，却惹来很多麻烦和痛苦。临到老来衰废无用，盼着颐养天年，却适得其反，遭不清的白眼和数落。貌似被养老了，质量却大大打了折扣。
认识一个老妪，现在八十多岁。六零年吃食堂时饿死了丈夫，她狠心把女儿撇给大伯子养活，独自跑去一个人家。再醮后又生一女，不幸这个男人也病故了。第三次嫁了人，生有一男一女，没等孩子长大，老头又去世了。没办法，勉强把一对儿女拉扯大。如今儿子四十多岁还是光棍一条，远去北方打了工；女儿早已出嫁，老太太只好偎到这个女儿家过日子。女婿嫌她没骨气，又事儿稠不好侍候，强行送到第二家闺女家。这个闺女家里困难，房屋窄狭，根本无法安置老太太，转手又送他到第一家女儿那儿。被遗弃的这个女儿记恨娘当年无情寡义，不予接纳。经亲友三番五次劝说，又见风烛残年的母亲着实可怜，才让她进了门。老太太常驻这个闺女家，明明没一点尊严，还要摆尊者的架子，对平常的衣食啧有烦言。女儿向外说她：“自己独处时一声都听不见她哼哼，只要我一进家，她就连声地呻吟---谁知道这号老年人一点价钱都没有”。
“价钱”是啥？“价钱”就是尊严吧。
另有一类长辈，少壮时力没少出，心没少操，对家庭责任心特强，一本正经过日子。但脾气躁烈，执拗不论于理，动辄打骂儿女，不容小辈违忤。自己老之将至，不思收敛自责，偏要倚老卖老，向儿女表功要情。诉求得不到响应就牢骚满腹，向亲朋邻居絮絮叨叨，说儿女七长八短的闲话，使子女在外界不得好评。长此以往，关系日渐紧张，老人被尊养的质量自然高不到哪儿去。
我的邻居，夫妻二人都是智障，光知道劳动养家，一味地宽厚待人，真正的无为而治。爬天负累养活了三个儿子俩闺女。现在儿女都成了家，有了吃饭门路，老两口子的衣食住行被儿女们经管得妥帖周到。儿女们也有发脾气呵责二老的时候，那多是不让他俩挣性子干活或胡吃乱喝，一片真情，谁都无怪。
作家莫小米曾经说过：“一个人年轻时的努力，除了安身立命，除了造福人类，还得为自己储蓄一份尊严。当你年迈身弱时，如果你有足够的人格储蓄，有足够的学识储蓄，包括有足够的物质储蓄，那么你当然会有足够的尊严”。
莫小米这话很对。人格、学识和物质的储蓄都足够的人，他必定有尊严，儿女的尊养也一定能跟得上。可是这三者具备的人并不多，倒是大多数老年人不是缺这，就是少那。
缺了学识和物质都不打紧，缺了人格就难办了。人格来源于品德，一个品德优良的人，他的作为必然会受到家庭和社会的爱戴，受爱戴的人自然就有了尊严。
学识精到但人格卑污，虽自视甚高，却不受众人抬举，尊严等于没有，甚至是负数。我们镇子上有个老人，八十多岁了，他是五十年代的老牌高中生，一肚子两肋巴净是学问，就是不照正道走。早年国家以工代赈把他招去当了工人，他怕吃苦开小差跑回来了。老婆是个教师，每月二十多块钱工资，养活一个婆母和四个孩子。当丈夫的借老婆的钱说去做生意，出门去两三个月，领回来两个人，说是在外头相与的朋友。老婆好吃好喝地招待朋友，住了一星期仍不见走人，老婆忍不住就问这两个客人，客人支支吾吾说，来问你老公讨账的。什么账啊，赌博账。老婆转头问丈夫，丈夫使气说，有钱你就给他们吧，原来借你的钱我做生意赔掉了。老婆这个气呀！后来孩子长大了，大儿子要结婚，需要办宴席招待亲朋。老婆对丈夫说，你去乡下买鸡子回来，席面上要用。给他了二百多块钱，等到天黑也不见回来，厨师急得拿刀拍桌子。三更天，丈夫回来了，两手空空，问他干啥去了，他说遇上几个赌友，死缠活缠要打两牌，手气不好，怼进去了。厨师手指头点着他脑袋说，你算啥人嘞，这个钱你也敢祸撒！此后，老婆一分钱也不再给他了。现在，老两口子分居，老婆跟了儿子，月月有退休工资，衣暖食饱，安逸自在；老头也跟了儿子，虽然不缺他钱花，但要力所能及地去劳动，吃饭也是嗟来之食。
老年人物质宽裕而人格低下，尊严徒有虚荣。你的财产适可以使后代堕青云之志，启觊觎之心。财产不以德行驭之，固守和滥施都不得肯綮。进退失据，白白在世上做一回守财奴，惹得后辈嗤笑鄙夷和怨怼，何谈尊严？
人的尊严不是别人赐予的，也不是自己争要来的，而是持之以恒几十年建立起来的。一个人历经几十年的风风雨雨，忍耐了多少痛苦，承受了多少屈辱，摒除了多少邪念头，付出了多少正能量，连自己都不能历数，但社会和家庭都给你一一记录在案。你的成就能得到社会的承认与推崇，能得到家庭的铭恩与感戴，你的尊严无形中就树立起来了。运至衰朽，你虽无索无求，也会得到尊养。
孔子说过“父不慈，子不孝。”一个在家庭缺失慈爱的父辈，对他人的仁慈之心也会淡薄。子女不会孝顺他，社会也容易忽视他。因为他的所作所为玷污了应有的形象，同时也失去了宝贵的尊严与尊养。
我们上头有父母，我们亦可当父母，要想树立尊严，获得尊养，必须以身作则。这包括给我们的父母以尊严尊养，虽然他们可能窝囊过，甚至荒唐过，但生身养育之恩这一条，就值得敬爱礼遇！
上梁不正下梁歪。我们要努力做好上梁。我有了尊严，才可企及我的儿女尊养，我的后福才有可靠的保障。
我们是家庭的一份子，家庭是社会的一份子。只有家庭和谐幸福美满，社会才能安定发达腾飞。
尊严与尊养的问题，为啥要先拿父辈说事？这是因为我们已荣登为子女的父辈，我们的子女也会跻身为父辈，所以尊严和尊养要先从父辈说起做起。