聊聊中医

无弦风

有一个叫李辛的，专治儿童的中医大师，在网上可以搜到他的一些文章。他好像是从道的层面去讲中医修心养身，主要到不是说用什么中药。
梁冬，原来是中央的电视主持人，后来加入百度高层，再后来，由于他得了一个痛风病，他自己开始跟人学习中医。他学习中医也宣讲中医，必竟是做媒体出身的大V.
在广东这个经济比较发达的地区，在上世纪九十年代的时候 ，街上的银行最多。俗语讲：银行多过米铺。
要问现在街面上什么最多？药店和房屋中介最多。药店多的景象持续很多年，房屋中介到是最近几年蓬勃升起的。一般的药店都 含有中药店。

无弦风

有一段时间了，小区要求两天一户只允许一个人出去三个小时采购。我家我出去当仁不让了。我每两天或三天出一次门，一次买两大袋拎手里挺累，有一次天下着雨还要打伞，其它时间基本上都天晴，解决一家三口吃的还能对付。
看了一点中医理论，发觉眼睛近视得厉害，宅在家都看手机了。
今天在微博上看人议论中医。他说他的鼻炎，中医告诉他每天按迎香穴36下，不到半年就好了。看西医怎么也看不好，后面有人回他其它鼻炎的偏方。
中医也不是包治百病吧，中医治未病。其实就是调理到身体不发病。

无弦风

中医是全局的观念，人是一个生命系统，相互架构。
西医是局部的观念，头痛医头 脚痛医脚。

山人

无弦风 发表于 2020-2-7 22:45
中医的学问大了。这回顶出来又看了一遍，似乎有所领悟。

在西医还没普及的年代，中医在医疗界顶可是天立地的！

无弦风

大尾巴鹰 发表于 2019-9-22 20:29
今天有点时间接着来说中医。
由于我们不是专门研究这方面的人，大家也不是想看中医理论和发展史，不过是闲 ...

中医的学问大了。这回顶出来又看了一遍，似乎有所领悟。

无弦风

还可以聊聊

无弦风

泌水 发表于 2019-9-22 23:00
面子和里子仍然在聊，这里也不耽误事儿。
鹰哥能来聊中医，我就起劲了。

泌水

无弦风 发表于 2019-9-22 20:52
所以在我们国家古代各方面典籍里，并没有明确的分类。但是他们都有一个源头，那就是中国古代的哲学思想。
...

面子和里子仍然在聊，这里也不耽误事儿。
鹰哥能来聊中医，我就起劲了。

泌水

千百年的实践证明，中医走的路子是对的。但奇怪的是，时至今日中医依旧固步自封，不图变革，理法方药还是古代的老规矩。社会亦须变革，中医就不应该变革么。
我认为，中医应该和现代科学相结合，用科学的手段研究阐释中医中药，尤其应该和西医的研究成果做一个毫无隔阂的融合。比如说中医的“气”，五脏之气、经络之气、阳气、阴气、元气、卫气，营气、宗气等等。气是一种看不见摸不着的物质，它的构成和运作以及各种气的特色，把这些东西弄明白了，中医就会产生大的飞跃。而这样的飞跃，只有中西医相结合才有可能产生。中西医不但共存共荣，还要互相穿插，紧密融合，创造出新的理论，产生新的医学模式，惟其如此，中医才能走出困境，如果中医和西医仍然有门户之见，各执一词，那么中医发展不好，西医必然受到牵累。
很多年前，医学界都在纠正“西医”这种称谓，因为很多化学药品都是中国发明制造，相当一部分药物是从中草药里提炼分化出来的，如东莨菪碱，山梗菜碱，秋水仙碱等等。这实际已经开了中西医结合的先河。药物学先行一步，理论研究相当滞后。这和古代先有中药后有理论如出一辙，可见中西医相互磨合，产生共识还有相当长的路子要走。
随着和平与进步，人体科学也要有迅猛发展，进程已非古代可比。不同人种族群，它的人体构造都是相同的，中药和西药细化后它的分子结构也有相同之处，由此及彼，由浅入深，期以时日，把中西医统称为中华医学是很值得期望的。

无弦风

大尾巴鹰 发表于 2019-9-22 20:29
今天有点时间接着来说中医。
由于我们不是专门研究这方面的人，大家也不是想看中医理论和发展史，不过是闲 ...

这些中医话题看起来语感很好。

无弦风

大鹰我们接着聊中医。

无弦风

所以在我们国家古代各方面典籍里，并没有明确的分类。但是他们都有一个源头，那就是中国古代的哲学思想。
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  泌水老师到书房聊中国古代哲学话题《面子与里子》

大尾巴鹰

今天有点时间接着来说中医。
由于我们不是专门研究这方面的人，大家也不是想看中医理论和发展史，不过是闲聊。所以我觉得就单独话题来谈中医，这样话题多了，大家对中医以及和西医的区别就有了一定的了解。而且，既然是聊天就已兴趣为主，大家知道，如果我们严谨的聊这个话题就很枯燥。
加上我的学识有限，粥里一句饭里一句的说也轻松。
今天先说说中医的医疗方法，然后我们来谈谈中医的药。
把这两方面说清楚了，大概我们就有可能和西医的发展做一个比较。
不知道大家注意没有，我国古代的文化和科学知识是混淆在一起的，因为中国人认为是一回事。所以在我们国家古代各方面典籍里，并没有明确的分类。但是他们都有一个源头，那就是中国古代的哲学思想。
基于这方面，中医的理论不是单纯的医学理论而几乎是一本哲学书籍。
中医利用了“阴阳五行”、“天人合一”的道家学说作为中医的医学基础理论。
易经里说“盈天地者唯有万物”，这就是中医“天人合一”的来源。古代人认为，天地之间虽然有着千差万别的物种，但是他们都有相互趋同的性质。这里没有高低之分，没有优劣之别，他们是有千丝万缕的联系的。
人作为一个物种也不例外，他一定也包含这些特性。而这些特性的共同原因是和天地，也就是我们生长的环境。
道家“阴阳五行”是古代对自然界朴素的认识，这种现象不但发生在中国，如果你有兴趣看一看西方的古代哲学里也有类似的说法。
中医利用这个法则来对应人体以及疾病产生的原因，最后符合到了医疗方法，这是中医独特的地方。
比如，道家的“五行”学说是把自然界归类于金、木、水、火、土五大类，他们有“相生相克”的规律。关于这一点不赘述，大家都知道。
中医把这个“五行”对应人体的五脏，比如肺属金，肝属木，肾属水，心属火，脾胃属木等等。
按照“五行”相生相克的道理来解释五脏之间相互平衡的关系，中医认为，打破了这种平衡就是疾病产生的原因，在治疗上同样按照这些规律来施治，目的是按照五行的规律重新建立这种平衡。

泌水

无弦风 发表于 2019-9-18 20:33
水哥这些鲜活的人物故事信手拈来，整理整理可出书了。

在这儿过过瘾算了，你当出书的人怪主贵啊

无弦风

水哥这些鲜活的人物故事信手拈来，整理整理可出书了。

泌水

平八先生有事无事就往医院里溜达，本就和几个中医先生熟稔，每回去都高腔大嗓地说话，光脚蹲在凳子上，对脸抽旱烟，弄的诊室里烟雾腾腾，来看病的人，站旁边等了好一会儿，也不见平八起身腾地方。有一回，董医生抹下脸皮把平八训斥了一顿，以后没事没干你不要来啦！医院是个清净的地方，容不下外人来扰乱！
平八很想进医院工作，就去找先前区政府承许他进医院那个干部，可惜那个干部在人民公社成立时就调走了。真是八股绳子一起断，平八先生从此就萎靡不振起来。
文化大革命前一年，平八得了伤寒病，黄皮寡瘦，后来大便下血，睡了两个多月的床，最后死了。他那个儿子已经是大队干部了，给父亲打了一副剥皮棺材，装老的衣裳都没买，邻居劝他儿子，你都是干部了，也遮遮活人眼不，这样把你老头送下地了，不怕外人笑话？儿子说，当初俺老头待俺娘啥味道？待我啥味道？眼下我给他弄这一出子，蛮对起他啦。

无弦风

平八的人生，看起来像小说里写的。妇科急症，有点吓人。
后续如何？

泌水

戴医生盖棺论定了，还有个平医生没说到。
平医生小号平八，街上人都称他平八先生。我记事的时候，经常见他，戴个瓜皮小帽，帽顶上缀个玉石豆子如红樱桃；长脸，青黄面皮，两鬓上老是贴张像铜钱样大的膏药；灰布大褂子几近于膝盖，胖大的裤管，齐踝扎上绑脚，白布袜子，老式铲鞋。走路头先过步，总是一副慌慌张张的样子。
平八先生的祖上可是富户，有生意门店，住的房子都是重梁起架的大瓦房。平八先生少年时念过几年私塾，粗识一些字，可惜的是，在平八成婚的次年父母中道亡故。十六七岁的平八不二年就混淌荒了，先是赌博，后来抽大烟，老婆哭闹上吊都劝不回头他，三年五载，天地房产被他弄得一干二净。老婆给他生下一个男孩儿，刚会学步的时候，平八把老婆偷偷卖了，得了一兜子光洋，又进了赌场。
解放那年，孩子已经七八岁了，娘悄悄回来看他了几趟，孩子记住了娘亲的疼爱模样，每到夜里就哭着问平八要娘，惹得平八性起，打孩子几巴掌，又赶快搂怀里说，老子有先见之明啊孩儿，要不是把田地房宅霍撒净，老子现在就是地主啦，当地主难过呀。
因为抽大烟，平八被区政府拴去坐了小黑屋，帮他戒烟瘾，戒毒成功，区政府的干部劝他回心转意，问他，你有些文化，以后打算干些啥？平八眨眨眼说，我想学医。俺那二老如果不下世，我早学成啦。干部说，一言为定，你要是学成中医，我把你提到卫生院当医生。
为了学医，平八夜以继日掰着书本看，虽然没有头悬梁锥刺股，也熬得两眼通红。两年之后，平八自以为腹中已是医术满贯，就往人堆里凑合，自荐给人看病。开始没人相信，都知道他早先是个混鬼，没想到他能把《医宗金鉴》里的歌诀背的滚瓜烂熟。慢慢的就有人有个头疼脑热的去找他看病，也该平八走运，他就能治好一些。
一个村子叫小河，村里有个产妇得了月子病，高烧，抽风，牙关紧闭，身子拘挛的像张弓。丈夫请了几个医生来家看病，不见好转，看看老婆目瞪直视，满嘴血沫，吓得只是抱头哭泣。有个邻居问他，街上的平八先生你找过么？丈夫说，没有，不知道它会治病啊。邻居说，都到九十三天头上了，是好是歹，你把平八请来，万一瞎猫逮住死老鼠呢。
平八悠悠达达被请进了门，主家慌忙打了一碗鸡蛋荷包端上去，平八也不谦让，吸溜呼噜吃了个净。然后去里屋看病。须臾出来，大瞪俩眼说，这个病可是个在书的急症！产后三急，淤血攻心！然后口中念念有词唱了一遍歌诀，索来纸笔，写了一张处方，交待主家，救命的事，不要稀罕钱。病好之后，你要拿二升麦子来谢我。
一副汤药服下去，产妇下血如注，身子底下紫黑的血块淌了一滩。丈夫深夜敲门来喊平八，平八早已入睡，听了产妇丈夫告急，平八问，还抽风不？答不抽风了。人醒过来了不？醒过来了，还给我小声说了几句话哩。不要紧啦，你只管把心放肚子里。天放明时，搅些稀饭给她喝，熬的汤药可不要再喝了。二升麦子你备好喽，前晌我去拿。

泌水

无弦风 发表于 2019-9-14 22:30
故事2也是书里的故事，主人是吴念真，选自其《这些人，那些事》。

吴念真的书我没有读过，还以为是你自己的故事呢。

无弦风

故事2也是书里的故事，主人是吴念真，选自其《这些人，那些事》。

泌水

你这个病可不是“乃先所服符也”。
可能是腹内积滞，肠道不通所致。那个好心的医生给你吃的是泻药，邪气一除，正气来复，你就活过来了，咱两个的机缘也就有了。

无弦风

故事二：我四个月大的时候，有一天忽然开始不吃奶，肚子一天比一天大，到最后“随时眼睛翻白，四肢抽搐",妈妈曾经说那时候她唯一的想法是：万一连这个孩子也养不活，她也会眼着走。
据说就在我气若游丝的当下，村子里来了一个应邀出诊的中医，看完该看的病人准备回去时在山路上被邻居拦了下来，要他做做好事来看我。
据说他在望闻问切之后还问了我的生辰八字，然后开了一帖包括三种青草外加长在黄泥巴里的蚯蚓七条的奇怪药方，说如果 在当天酉时之前药材可以备妥，并且让我服下，就会有救，否则这孩子 “人家会收了回去”。
酉时之前这帖药真的就灌进我的喉咙。
据我妈的描述是：“……就在午夜时分，你忽然放了一个响屁，然后拉出一大摊又黑又臭的大便……我跟你爸抱着你洗澡的时候，发现你的手竟然会拉着我的手指，然后睁开眼睛。……”

无弦风

书里的故事：
郗愔 信道甚精勤，常患腹了内恶，诸医不可疗，闻于法开有名，往迎之。既来，便 脉云：“君侯所患，正是精进太过所致耳。”合一剂汤与之。一服即大下，去数段许纸，如拳大，剖看，乃先所服符也。

无弦风

泌水 发表于 2019-9-14 20:27
解放后，戴医生被一家乡间的私人药店聘去坐堂，掌柜的待戴医生极好，把自己的儿子认作戴医生的干儿子，吃喝 ...

还是没逃过

泌水

解放后，戴医生被一家乡间的私人药店聘去坐堂，掌柜的待戴医生极好，把自己的儿子认作戴医生的干儿子，吃喝穿戴全包了。戴医生治妇科病拿手，方圆几十里的病人都来找他看病。医院听说戴医生有本事，就通过公社的行政力量把戴医生调进了卫生院。戴医生当过军人，性格豪爽，喜欢喝酒，爱结交朋友，却偏偏就和董医生不对眼。五七年整风反右运动，董医生站出来揭发了戴医生干过国民党的谍报队。谍报队啥性质，就是特务，虽然在地方没有恶迹，毕竟个人历史上是个污点。在董医生周旋下，镇反时漏网的戴医生弄了顶“坏分子”的帽子扣在头上，还要痛打落水狗，就把他清除出医院，遣返到他原来坐堂行医的那个村子劳动管教。原来的东家划了地主成分，二人相见多看一眼都不敢，更莫说请家去吃顿饭了。后来他那个大队成立了卫生所，把戴医生弄去当医生，没过几年，文革运动开始了，戴医生在五类分子的册，重新被揪出来批斗，勒令从卫生所滚回去，接受贫下中农的监督改造。七十多岁的老人，贫病交加，一命呜呼了。
生产队长说，老戴家大叔这人不赖，给咱队的人治好恁些病，虽然生产队穷，也得尽尽心意。派人去砍下一棵树，一锯两半，做成一张矮脚小床，劈开竹竿做成弓子，插在床帮上凿的榫眼里，一丈长的白布蒙在弓子上，恰似一乘小轿；磕磕啪啪放了一挂鞭炮，一个生产队的男女老少悄无声息地送戴医生进了坟地。

无弦风

泌水 发表于 2019-9-14 15:02
拍岸浪的帖子在讲为何中医干不过西医，鹰哥也参加进去了，我也去了。
在这里我还接着呱啦几个乡 ...

泌水

拍岸浪的帖子在讲为何中医干不过西医，鹰哥也参加进去了，我也去了。
在这里我还接着呱啦几个乡间的中医吧

无弦风

期待水哥、鹰哥精彩后续……

林耳

大尾巴鹰 发表于 2019-9-13 19:35
谈到中医，我们不能不说我们经常听到的一种说法就是“神农尝百草”。在中国人的眼里，任何一种人类的进步都 ...

嗯，持续关注➕

泌水

我一直认为历史是劳动人民创造的，一切实践都是在在民众之间酝酿和实施的。中医的肇始也是来自民间，并不是短时间一蹴而就，也不是某一个人的单独发现。上古时代劳动的人他会生各种各样的病，他在食用各种各样的植物或动物时，发现这些东西能使人缓解甚至治愈疾病，他就记下了这种经验，族群中相互告知，又发生了重复试验，有些东西可以治病还可以食用；有些东西只可以治病不可以食用，毒性大的甚至可以致命，无毒无副作用的就固定下来作为食物。这种经验和教训在亲族内和部落里相互传递，药的概念就形成了。后来有了文字，在记述人类各种活动时，醒目地标记了治病的药物这一项。
大自然的不可知造成人类的敬畏和崇拜，奴隶主及贵族的残忍和剥夺造成了百姓的畏惧和屈服。统治者把自然的威力与自己生杀予夺的权力结合在一起，这就诞生了神权。神是造物主，部落首领是神派来统领百姓的，他把百姓的创造发明统统归入神的运作和统治者的指派。基于此，神农氏尝百草的至功巨献也把千千万万的草民遮掩得无影无踪。
不敢否认没有神农氏这个人，它或者是个极聪明的人，把药物和治疗经验形成图画或文字，刻在岩石上，画在兽皮上使之流传，得到统治者的奖赏和推崇，甚至把它神化，神和大首领一脉相承，这个贪天之功自然有主子的份了。