本帖最后由 榆园书话 于 2018-3-18 21:53 编辑
许仙的那篇贴子说了你大汉欺负人家为什么人家不能欺负你。对于这点我是赞成的。
不错，人类的发展大到种族国家小到人的个体都是按照适者生存，弱肉强食的规律走下来的，看到人为了一已私利，互相倾轧，大肆杀戮，心是无法呼吸的。
老子说：天地不仁，以万物为刍狗。多言数穷，不如守中。我们的先哲早就提出了万物平等的概念，且叫人守住内心的中即仁。可以说，老子的学说对我们的影响是至远至深的，这也成就了我们的礼仪之邦和忌战之根。所以，在汉人统治时期，对于外族大多采取怀柔政策，本着人不犯我我不犯人的原则。我想正因为我们的先哲早就看透宇宙仁的奥秘，并把它传给华夏一直坚守，所以在历史长河中，曾经的四大文明古国，唯有我们依然屹立，我们的文明不曾中断的一脉传承。
不错，人类社会的确是丛林法则，但站在历史的长河中俯看，没有哪个列强是以杀戮而千秋万代的，推动它进步和稳固的是文明的发展。所以，人类最终的走向不是弱肉强食，而是维持和平顺应大自然，其同获得生存。
越是高度的发展的国家，越是看重这一点，除去政治上的因素，他们更关心人性和人类。就如许仙所说，国人自己的屠杀哪个比五胡少？哪个比南京少?为什么总拽着他们不放？是啊，哪个都不少，尤其是日本侵华时的各种大屠杀比南京更甚的多的是，为什么只南就成立了纪念馆？原因很简单，因为一个外国记者（我忘了是英国还是美国的）经历了南京大屠杀，把照片在他们国家发表了，然后引起当国民众的震惊，然后各种开始转载，然后引起国际上的重视，然后他们派人来华调查，所以，才有了南京大屠杀纪念馆。我们国家自己人都意识不到，却是让外邦来帮我们纪念。同样的，如果没有当时国际社会的参与，中国真的能打过小日本吗？
还有，在民国时期那么动乱，为什么大师辈出？这与诸多教会大学的巨大贡献密不可分。比如，博格理教会在西南边陲苗族的石门坎，创造了至今都无法超越的巨大成就：1946年人口普查每10万人中有2.19个大学生，而苗族则有10个大学生。1989年，石门坎儿童失学率88%，文盲80%。他的带头人是伯格里，30年都献给了这片土地，在那年的政治运动中却被掘坟抛尸，而从石门坎出来的大教育家朱焕章却在1955年自缢。
说一个离我们比较近的。记得最初我们是没有周六日的吧？只休息半天。后来才有的周六日。我记得当时报纸上说，因为国家的发展已经到了一定水平，我们不用那么紧张了，所以国家给到了二天工休。后来我才知道，这是因为国际社会的强烈谴责，说中国政府剥削人权，如果再不改就要制裁这才有了我们今天的二天休息。
我说这些并不是替外国说好话，只是举个例子，就像我们华面强大时给小国提供经济文化上的帮扶一样。
我想说的是，越是文明高度发展的社会，越是能坚守仁心，越是珍视生命和和平。越是愚昧落后的国家，越是野蛮。但在一个时间段来看，野蛮也许会占上风，但终究要被各种文明驯化，否则就是灭亡。
所以，我们看到了，人类越来越惧怕战争，更多的倾向于合作和发展。这才是人类未来的趋势。当然，万一再出个希特勒呢？但他也阻止不了天道之理。
所以，抛开政治论种族论，那么，战争没有胜败，都是人类的自取灭亡。
唯有文明和平才是人类的未来。 | 
雷达卡
发表于 2018-3-18 09:21
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发表于 2018-3-19 11:44
