为奴那几年

但丁

     前几日，跳梁老丑给野妞和楚门立了个道德碑。高度和境界并驾齐驱，直达云霄，与鸨枭鸩鸨诸多飞禽比肩。听说老丑是个老光棍，长期混迹女人堆，对女人的秉性有颇深的研究，想必应该是正确的了。但是奇怪的是楚门第一个跳出来对此说法表示过异议：那仨货，仨字用得不对，不能包括她，她与其他二者还是有些区别。但到底这区别是高于那俩还是低于终究没有表达，让人诸多猜想。

   

    后来有人对这个区别给出过解释：“周糊涂是个有意思的人，有时生活在童话世界，自己扮个公主，再找两个忠实的仆人。。。。。”如此看来又应该是高于的了。对于这个解释个人认为还是比较准确的，毕竟有当事人野妞提供佐证，用野妞自己的话说她是“舍命陪君”。命都可以搭进去，这便坐实了仆人的身份。看来这孰高孰低就明朗起来，有了答案。

   

    至于这开始仆人的身份是如何获得的，也有些捕风捉影的传说。据说是因为一次每月200元钱的赞助，合计4000元人民币。有价格有契约有买卖有交易，明码标价，童叟无欺。至于当时怎么谈的，野妞对此价格是否提出个异议就不得而知了。但是我想，如古罗马奴隶市场一样，奴隶们光着膀子穿条三角裤用铁链锁在茅厕边，齐刷刷蓬头垢面地站成一排。以野妞颧骨高凸的尊容，实在没有讨价还价的底气。力求先安稳下来，后图发展，凭着一膀子的横肉和蛮力，有主子收留得口饭吃，使一些鸡鸣狗盗的手段捞点其他方面的油水，钱途自然也是可以顺风顺水。这些我没有亲见，但起先的买卖为4000元不假，后至敛财利令智昏也确有其事，这些都可以说明这判断还是有些根据。总之不管当事人是如何考虑的，这个买卖就这么定下来了。

    大凡是奴隶主，御奴的本领也各有不同。稍次的手段为惩戒体罚，有桀骜不驯之辈不给饭吃，于囚牢显眼处给放上几坨新鲜的牛屎。这就要了命了，在生命的本能面前剥夺掉自尊和人格，先让你自己都不相信自己是个人了，乖乖的做个习惯上的奴隶，逆来顺受不得反抗。但这样一来的弊端是让奴隶失去了进取心，无法创造争取。倘若有颇多野心的奴隶主，断然不会使用此法。

    野妞如果遇见这样的主人，今天就还在牛圈里拉磨，采石场扛活，吃着粗糠嚼着牛粪，每日出恭也是路边三角裤一扒拉眯着双眼用手抠。很显然，今天的野妞不是这样，这说明她这个主人还是不错的。用她自己话说，是六星的贵人，她野妞的贵人，原因只有一个-----“有钱还康概”。应了那句话，有钱能使野妞推磨。成就了一段主奴佳话：楚门不以野妞卑鄙，猥自枉屈，买其于茅厕之畔，咨其以当世之事，遂许楚门以驱驰，后至癫狂以不惜。

   真癫狂了，不带半点虚言。看吧，楚门手一挥，指哪打哪，2子店收钱要账当打手，禁阿牧眼睛都不带眨一下，要蓝包的指令一下，野妞嗷的一声就窜出去了，对着蓝包主人张口就咬。。。。。这些娘做不到，爷做不到，楚门能做到。楚门是个好主人。

    现如今，主人不在了，野妞叉腰二子店门口狂吠哀悼，情真意切，煞是感人。打的不是字，是句句流淌着的血。如歌如泣，唱的是------人走了，钱没了.。。。。。

    那么，野妞会跟着主人走吗？我猜不会，以她的尊容隔着电脑屏幕在六星混尚可，出去见人就是罪过了。六星人都走完了也会留下他站在门口目送大家远去的身影，但是，她会说：她再等一个人，开一扇窗，亮一盏灯，楚门也许还会回来。。。。。

翰林探花

高度和境界并驾齐驱，直达云霄，与鸨枭鸩鸨诸多飞禽比肩。------------------阿牧犀利之语，不带粗口，今日得见。嚯嚯。。。。。

笑流沙

人家已经骂黄两个论坛了，再骂黄就三个了，3  识数不？

小七爷

唉，一声叹息

学谁不好，学花花以貌下笔

你的幽默呢？看看醉大井字，看看酱油哥，看看笑流沙，再看看小爷我。。。。

榆园书话

勇气可嘉。前景堪忧。

墓歌

人家在二十一世纪大娱乐年代狂欢，你却在旧石器时代狩猎
苦不?累不?爽不？

但丁

香樟树下 发表于 2018-1-15 16:16
这个总比你去骂街强耶

我随便使个手段他都受不了
就昨天的简单粗暴，她都到处搬救兵呢

牡丹仙子

这篇太棒了

香樟树下

这个总比你去骂街强耶

牡丹仙子

长袖善捂

有力度