本帖最后由 新解玉玲珑 于 2016-11-28 15:16 编辑
我一直怀疑笑笑对刘创君情有独衷，野蛮的一怒跳墙是因为刘创君，每天的帖子一批二批的还是刘创君。如果不是刘创君要天天免费游山玩水兼鄙视西湖，定会气得捶胸顿足。啊呀，那可不得了啊，马花舍不得。刘创君前几天，唔，约摸十天前吧，因为月饼君西湖在笑笑的庇护下象一株打了蔫又苏醒过来的小草招招摇摇，蹲踞野蛮作威作福，一气之下带着他的小军帽和冲锋枪转战书房了。
我曾经追寻刘创君的步伐跟到了书房，然而并未曾见他。他不见了，真的不见了！我很想学柯岩那样，悲痛欲绝地写一首诗：“刘创君，我们的好作家，你在哪里啊，你在哪里？你可知道，我们想念你，---你的读者想念你！”可是，因为怕笑笑吃醋，只好作罢了。但素，我对刘创君的景仰，却象黄河之水天上来，奔腾到海不复回。后来，笑笑被刘创君的不屑为伍深深伤害而出走杂谈，带着月饼君躲在杂谈疗伤的时候，刘创君兴高采烈，锣鼓喧天回了野蛮，大声宣布：“听说西湖要走，我赶紧回战线值班！”马花激动地晕死过去，苏醒过来的后一个箭步抢上前去，戳了戳刘创君的脑门说：“可算是死回来了！可算是死回来了！西湖走不走碍你啥事，还当他是根葱了？不发点啥么？值的啥破班？”为了向刘创君献媚，又火箭速度，唔，简称火速，冲到后台，拿起宝葫芦把月饼君西湖给吸了。可怜的西湖，彼时肉体正冲刺成半个马拉松冠军，接受笑笑带领的一干杂谈版主称贺呢，咣当一声就软在那儿了。
刘创君终于是胜利了，真的可以欢呼了。反正西湖的魂魄被压在杂谈水底，没有办法再用真身跟他斗烟斗月饼斗跆拳道了。刘创君这下就能坐在高高的土堆上面，向别人讲述他的牛肉和老鼠屎理论，以及猛虎和苍蝇理论了。刘创君一再高姿态宣讲的大道无他，无外乎他是牛肉，西湖就是老鼠屎，他是猛虎，西湖就是苍蝇。这在六星，几乎是公认的事实吧。刘创君这么认为。
我曾向入瓮君请教过一个问题，“何思何虑则知道？何处何服则安道？何从何道则得道？”入瓮君没回答我，他忙着去请君入瓮，没时间回答这种小问题。其实这句话不是我问的，是《庄子·知北游》里，知请教黄帝的问话。意思是，“怎样思索、怎样考虑才能懂得道？怎样居处、怎样行事才符合于道？依从什么、采用什么方法才能获得道？”黄帝解答知的问题说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”这话什么意思呢？翻译一下就是：“没有思索、没有考虑方才能够懂得道，没有安处、没有行动方才能够符合于道，没有依从、没有方法方才能够获得道。”我用黄帝这回答对比了一下，发现月饼君西湖比刘创君才更接近于道。
很多人会晃着脑袋背“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”却鲜有人会认真思索这话的深意。刘创君就如是。他以为自己会背几句唐诗宋词，子曰诗云，会写写三两本书就是大道，是牛肉，是猛虎了，就可以带着小军帽和冲锋枪睥睨六星了。其实，庄子二千多前就已经说过：“（身非汝有）是天地之委形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；孙子非汝有，是天地之委蜕也。故行不知所往，处不知所持，食不知所味；天地之强阳气也，又胡可得而有邪？”什么意思呢？就是说，你以为你是谁啊，你跟狗屁一模一样，不过是天地之间气的凝聚，蜕变和运动而已。
所以，刘创君跟月饼君本质上没有区别，强要区分牛肉与老鼠屎，猛虎和苍蝇的话，也不过聚气之形态不同罢了，谈不上哪股气更高明一些。
但是，你若要据此说刘创君是狗屁，他肯定不爱听，虽然那是真理。你若说月饼君是狗屎，刘创君仍然会捋着三撮短髭“但微颌之。”
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发表于 2016-11-28 15:10
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