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北斗六星网 六星文学 三味书屋 读金庸,六神磊磊说
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读金庸,六神磊磊说 [复制链接]

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发表于 2016-1-3 14:38 |只看该作者 |正序浏览 |
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1324
发表于 2016-10-11 15:12 |只看该作者

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1323
发表于 2016-10-11 15:12 |只看该作者

这就是金庸给我们的启示:要想绝对忠诚,归根结底要靠自己人。

我们几乎可以想象这样的一幕情景:

在日月公司的总部,董事长任我行临终前,握着向问天的手说:“兄弟,我去了以后,公司交给什么人执掌?”

向问天说:我选一个好人来执掌?任我行摇了摇头。

向问天想了想,又说:那我选一个能人来执掌?任我行又摇了摇头。

向问天恍然大悟:您放心,我交给自己人来执掌。马上就让小姐继任教主!

任我行这才终于面露微笑,欣慰地点头:“那我就放心了。切记,不要辜负……”言未毕,一口气没上来,卒。

向问天大急:“喂!喂!思密达,你又没有妹妹,小姐哪来的什么姑父啊?”

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1322
发表于 2016-10-11 15:12 |只看该作者

于是问题就来了:为什么?

为什么地位、美女、恩遇,都换不来韦小宝、林平之的忠诚?反而是公司亏待了的童小宝,能丹心不改、忠贞不移?

这当然有许多原因,比如个人品德、家庭教育、企业文化建设、对员工的培养熏陶等等。

但我觉得最关键的一条在于,韦小宝、林平之,归根结底是外人。

外人就是外人,是靠不住的。韦小宝是什么来头?底层出身,窑子里长大的。这样的人对公司是没有真正感情的,脑后长反骨,你再给他高的位子、再重的恩遇,他也不会和公司一条心,一到关键时刻就靠不住。

林平之又是什么出身?家里三代开大镖局的,旧派大资本家的娃。他骨子里是清高的,对我武林人士是看不上的。这种人,和公司永远只是同路人心态。

他们患得患失,最怕别人算计他。你看华山公司一和他算起账来,要他家里一本破剑谱,他就要翻脸。

只有童小宝可靠。他是自己人。他爷爷童百熊是公司元老,有原始股的。他对公司有天然的感情。哪怕被打击了、被整了、家破人亡了,他血管里流的也还是公司的血,打断骨头还连着筋。

韦小宝、林平之这类外人,一旦受了委屈,恨的是整个公司;而童小宝们受了委屈,最多恨一恨杨莲亭、恨一恨当权派,不会恨公司的。自己人之间不管再怎么斗,也不过是今天杨家压倒童家,明天童家又取代杨家,反正肉烂在锅里面,永远都是自己人坐庄,不妨碍公司事业万年长。

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1321
发表于 2016-10-11 15:11 |只看该作者

那么第三个小忠臣又是谁呢?

他连名字都没有,我们只知道他是《笑傲江湖》里日月神教长老童百熊的孙子。我们姑且就叫他童小忠。

他的爷爷本来是公司的高管、元老,可惜犯了错误,被打倒了,“双手双足都铐在铁铐之中,拖着极长的铁链”。

爷爷一倒台,全家十几口都遭了殃,被锁拿起来,挨了不少整。童小忠虽然只是个十岁的儿童,可是作为地富反坏右的黑五类子女,也被锁了起来。

公司对他是亏欠的,既没有尊之以位,也没有感之以情,反而让他吃了苦、遭了罪。

然而,在这种情况下,童小忠却表现出了金子般闪光的忠诚品质。

公司的批斗会上,有人问:“童家各人听了,哪一个知道教主宝训第三条的,念出来听听。”

带着镣铐的童小忠脱口而出:“教主宝训第三条: ‘对敌须狠,斩草除根,男女老幼,不留一人。”

别人又问:“小娃娃,十条教主宝训,你都背得出吗?”小忠说:“都背得出。一天不读教主宝训,就吃不下饭,睡不着觉。”

更可贵的是,别人问他:你爷爷不听教主的话,反而背叛教主,你说怎么样?童小忠毅然回答出了斩钉截铁的四个字:“爷爷不对。”

一个十岁的孩子,组织亏待了他,他却永葆本色,忠贞不二,没有变质,何等让人感动和敬佩。

如果说韦小宝是“引号忠诚”,林平之是“相对忠诚”,那么童小忠就是绝对忠诚。

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1320
发表于 2016-10-11 15:11 |只看该作者

第二个小忠臣,是林平之。

他加盟的公司叫做华山公司。和神龙公司相比,这家公司的人事制度要严格得多,也保守得多,讲究论资排辈,是不大可能搞什么火箭提拔、光速提拔的。林平之完全没可能一天之内当上华山派副掌门,不然,几个师兄怕会吃了他。

可是公司对林平之仍然很好。如果说神龙公司对韦小宝是尊之以位,那么华山公司对林平之就是感之以情。

岳不群董事长对他是很栽培的,虽然没有封官许愿,但却把女儿都给了他,使劲撮合他俩的好事。

人家对你做到这份上了,不能说公司不厚道吧。

可是林平之呢?一开始也确实很忠诚,对领导很尊重、很拥戴,与公司同心同德,入门的时候,他也曾“热泪盈眶,拜倒在地”,发誓要为公司奋斗终身。

然而这个家伙的忠诚,不是绝对忠诚,只是相对忠诚。

什么叫相对忠诚呢?就是讲条件、算小帐,满足条件才忠诚,不然就不忠诚。

后来,他发现董事长岳不群居然在算计自己,要谋自己家的辟邪剑谱。

他的思想就立刻动摇变质了,产生了一种被迫害的幻觉,觉得公司亏待了自己,反过来要算计公司。最后他和岳父翻脸成仇,做了无耻叛徒。

你看,华山派一番苦心,感之以情,却只培养出一个“相对忠臣”,最后还是鸡飞蛋打。

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1319
发表于 2016-10-11 15:11 |只看该作者
文/六神磊磊

今天聊一聊金庸写的三个很有意思的小忠臣。

第一个忠臣,是韦小宝。

他这个“忠”,是要打引号的,我把他叫做“引号忠臣”。

韦小宝加入了辽东地区的一个大公司,名叫神龙教。在这个公司里,想做忠臣的人很多,竞争十分激烈,大家都挤破了头,人人都会背:“教主驶稳万年船,教众忠字当头照……”嗓门一个比一个大。

忠臣的头衔这么紧俏,可教主洪安通董事长却把最宝贵的机会给了韦小宝,认为他是最大的忠臣。

于是,韦小宝成了这家公司有史以来提拔最快的人,加盟才一天,就从实习生蹿升为“白龙使”,成为了几名核心团队成员之一。

这已经不能说是火箭提拔了,简直是光速提拔、曲率飞船提拔了。

不但给他飞快升官,教主和夫人还亲自教他武功,已经有了点钦定的意思。

可是结果呢?事实证明教主大错特错,韦小宝对公司不忠心,拼命出轨越界、跑冒滴漏,最后干脆做了大叛徒,带着清兵的大炮和军舰,把公司总部打得灰飞烟灭。

公司对韦小宝的策略,是四个字“尊之以位”。事实证明,送官帽子、搞钦定,却只培养出一个“引号忠臣”。

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1318
发表于 2016-10-11 15:10 |只看该作者

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1317
发表于 2016-10-11 15:10 |只看该作者

韦春芳怒了:“这是不给老娘活路!”

她不怪自己活儿糙,怪人家技术太好,抢了她饭碗。

丽春院、怡情院、柔情院、问菊院也都不干了,这样下去还了得,都跑到吴之荣知府那里砰砰磕头,乱嚷:

“大人,你牌照那么贵,说好是保护费,现在屁用都不顶了,新窑子遍地都是,你听,满城都是炮声啊。韦春芳已经三个月接不到客,连最好骗的火车站的外地人都不来玩了,呜呜呜……”

吴之荣大人一捋袖子:反了!反了!当我不存在吗。

很快,府衙出台了一份《新开窑子细则》,规定及大条:

必须本地人才能开院子、当姑娘。

必须本地人才能学习《十八摸》《相思五更调》《一根紫竹直苗苗》等表演歌曲。

从业姑娘罩杯不得低于34D ,腰围不得粗于2尺2,脚不得大于36码。

姑娘不得有鸡胸、扁平足、高低肩;不得有龋齿、牙周炎、牙龈炎;不得双乳不对称……

阳台上,吴知府深情地看着丽春院,喃喃说:“我只能帮你到这了。”


细则一发布,全城轰动。

各界代表纷纷发言,踊跃支持。

丽春院老板张三宝说,坚决拥护这个细则。有了它,窑子行业准入更严格了,有利于保证服务质量,让广大客官玩得更安全、嗨得更开心!

他还表示,丽春院作为老字号传统窑子,一定带头改善服务,以后三小时的套餐最多缩水一小时,偷了客官的钱包一定送还身份证,并将努力减少用胖大妈临场偷偷替换小姐的投诉事件发生。

丽春院的从业人员代表——韦春芳女士也出来发言:

“说我们挑客、拒载、脏乱差,那都是污蔑。

“我要是挑客,怎么生出来的韦小宝,韦小宝怎么会连他爹是谁都不知道呢?我举双手支持《细则》。以后客人来了,我不给他们唱《十八摸》了,改为念细则、学细则,客人一定欢迎!”

本地居民何大妈也说,细则就是好!外地人跑来就业的少多了!

她说,前一阵外地小姐纷纷涌来就业,自己的闺女作为本地人,却在丽春院里坐冷板凳,生意冷清,五块钱摸一把送一把都没人要。老两口心疼闺女,整天以泪洗面。特别是听到小外孙天真地问:“妈妈,怎么还没有叔叔找你玩呀?”更是心如刀割。

“现在可好了!有了这个细则,黑窑子被打击了,我闺女的业务有保障了!笑容呀,又重新回到了小外孙的脸上!”

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1316
发表于 2016-10-11 15:05 |只看该作者
文/六神磊磊

金庸小说里,有一家丽春院,开在扬州。

这种老牌院子,规模很大,从业人员很多。但是服务呢?那就呵呵了,所有看过《鹿鼎记》的人都知道,丽春院的服务不好。

给客人买的粽子,说不定就被韦小宝偷吃过米粒;桌上的火腿片,一不留神会被小姐顺走。

更要命的是,这里的姑娘房间脏乱差,态度不好,不但挑客,还多年不磨练提高服务水平。

比如韦春芳,“小调唱来唱去总是那么几支”,不是“相思五更调”,就是“一根紫竹直苗苗”,十多年都没想过学两首新的。

服务不好也罢了,还特别碎嘴,一边炕上工作,一边还和你聊国际局势,乱讲各种吴三桂和康熙抢陈圆圆之类的八卦谣言。

这样的技工,却居然也能在丽春院混日子,一年又一年接客。

去丽春院消费,哪里是消遣,简直是受气啊。


可问题是,你还不能不去。因为逛窑子是刚需。

你嫌人家服务不好,自己开一个好的行不行?绝对不行。一直以来,知府吴之荣大人钦定了,只给发四家牌照:丽春院、怡情院、柔情院、问菊院。

为什么牌照只发这么少的几张?吴大人说,那是为了严格准入,保证服务质量呀。一切都是为了你好。

结果就是,你不去丽春院,就只能去怡情院;不去柔情院,就只能问菊院。

有牌照的才能叫窑子,没有牌照的只能叫黑砖窑,立刻就要捣毁。韦春芳的服务再差,被窝再臭,你也只能钻进去忍受。

年复一年,大家都习惯韦春芳的服务水平了,忽然间世道图变,一个叫“武林新思维”的东西兴起来了,新式窑子遍地开花,有场地、有姑娘的都可以开院子接客。

大家都嗨了,终于可以不用去丽春院了,个个都去尝试新式窑子,爽得扶着墙出来,下次还要去。

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1315
发表于 2016-10-11 15:05 |只看该作者

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1314
发表于 2016-10-11 15:05 |只看该作者
洪七公不一样。他名义上是“丐”,其实过的是皇帝一样品质的生活。

他一生悠哉乐哉,世上什么稀奇古怪的美食都吃过,而且食不厌精,绝对讲究。有一次和小杨过吃饭,他居然随身掏出油盐酱醋孜然香菜来,把杨过都吓了一跳。

北丐和西毒是同一天去世的,一个享受了一辈子美食,一个是搞了一辈子阴谋,对比一下,是不是会对洪七公感到很羡慕?对欧阳锋感到很不值?


那么,洪七公最任性的一次大吃,又是哪一次呢?

毫无疑问,是他跑到大宋皇宫里,在御厨房的梁上躲了三个月,只为了吃一道名菜“鸳鸯五珍脍”。

那几个月,御厨做出菜来,总是不翼而飞,连盘子都不见了,宫里还以为是闹了狐狸大仙。

这一道名菜,就连厨神黄蓉也做不出来,原因很简单——器件不行。

洪七公说,皇宫厨房里的家生、炭火、碗盏等,都是成套特制的高品质器具,只要有一件不合,就做不出那绝世美食,必须在皇宫里吃,才能嗨到飞。

今天,我们都羡慕洪七公老人家太会享受。

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1313
发表于 2016-10-11 15:04 |只看该作者
巧合的是,独臂神尼就更爱吃。平时走江湖,吃食上虽然不挑拣,但“菜肴精致,她就多吃几筷”。

灭绝师太却似乎一点不爱吃,在书上,她和饮食唯一有关系的情节,就是在赵敏手上闹过一次绝食。


好吃、爱吃,为什么在武侠小说里反而可爱?

在七宗罪里,贪食不是一大罪么?怎么在大侠们身上反而是魅力呢?

大概因为“吃”里能看出过生活的态度。爱吃的人,对生命更有热情,活得更有品质和生趣。

独臂神尼从大明公主直接掉进社会底层,变成流落江湖的尼姑,喜欢的男人也跑了,但只从她还爱吃精致菜品上,就看出来她心还没有完全死,对生活还有热情。

不爱吃的人,古板,紧绷,无趣,多半还性冷淡,就像灭绝师太、鸠摩智,把精力都放在了权力斗争、打仗撕逼、搞阴谋等事情上。

想象一下吧,就像“四大恶人”里的老大段延庆,他平时怎么吃东西的?

“伸出双手,一手拉上唇,一手拉下唇,将自己的嘴巴拉开……投了一块东西进口,骨嘟一声,吞了下去,说道: ‘便是这样。’”

每天这样吃,什么味道都尝不出来,生活的乐趣统统没有了,他当然就只能去搞阴谋,搞斗争。


对比最强烈的一对,就是北丐和西毒。

北丐爱吃,西毒不爱吃。北丐洪七公人见人爱,西毒欧阳锋很不可爱。

欧阳锋像个苦行者,一心只有争霸、阴谋。他的生活可以说很无聊。

他也养歌女舞女,但是你会感到都是用来搞性贿赂的斗争工具。他也养宠物,可惜都是蛇,不是拿来做伴的,全是拿来咬人的。

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1312
发表于 2016-10-11 15:04 |只看该作者
金庸说,他喝惯了苦涩的黑色茶砖,见到这等碧绿有毛的茶叶,总疑心有毒,一口都不尝。

你可以说他是防备心重,但说到底,这个人不爱吃。

接下来,阿朱又请吃四样点心:玫瑰松子糖、茯苓软糕、翡翠甜饼、藕粉火腿饺,做得又美味、又精致。

段誉一边猛吃一边猛吧唧嘴,“吃一件赞一件,大快平生”。鸠摩智还是死扛,一块也不吃。

如果是在生活中,这样两个人一起结伴出门旅游,那真是一场灾难。

金庸反复地刻画鸠摩智在美食前的麻木和多疑,想给我们什么印象呢?很清楚:段誉可爱,鸠摩智不可爱。


爱吃的大侠更为可爱,还有很多例子。

比如乔峰和郭靖,你觉得谁可爱?多数人都会说是乔峰,觉得他更有个性,更豪迈。

倪匡曾经讲:“郭靖完美,但看来看去是一个假人。乔峰完美,看来看去,总是一条凛凛大汉,就在你的面前。”

偏偏他俩就是一个爱吃,一个不爱吃。乔峰爱吃酒无比,看他喝酒吃饭你会觉得特别香:

他旅行来到长台关,“第一件事自是找到一家酒店,要了十斤白酒,两斤牛肉,一只肥鸡,自斟自饮。十斤酒喝完,又要了五斤。”

郭靖在饮食上却非常迟钝,完全没什么爱好,不爱喝酒也就算了,连菜的好坏也半点吃不出来。

黄蓉的厨艺那么好,统统都被他浪费了,“菜好菜坏,他也不怎么分辨得出。”所以金书第一美食家洪七公在旁看得捶胸顿足:“牛嚼牡丹,可惜,可惜。”

再比如说,同样都是能打、厉害的尼姑,独臂神尼就比灭绝师太要更可爱一点。

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1311
发表于 2016-10-11 15:04 |只看该作者
文/六神磊磊

在很多名著里,爱吃的人都讨嫌。

《西游记》里,猪八戒最好吃,就讨嫌;《红楼梦》里,李嬷嬷最好吃,和宝玉的丫头们抢枫露茶吃、抢酥酪吃,也讨嫌。

《三国》里,袁术好吃,打了大败仗,士兵都断粮了,他还作兮兮地要吃蜂蜜水解渴,也讨嫌。

可是偏偏侠义小说不一样。在武侠世界里,好吃的大侠们反而可爱。

你看《水浒》里,鲁智深那么爱吃,“浑清白酒,都不拣选;牛肉狗肉,但有便吃”,这样一个深度吃货却显得特别可爱。

金庸笔下也有这个奇怪的规律,喜欢吃的大侠,往往比不喜欢吃的可爱。

如果金庸老爷子要写一个高手讨人嫌、不可爱,多半都给他安一个毛病:不爱吃。


举个例子——鸠摩智,这个《天龙八部》里讨人嫌的坏和尚,就是个对美食没有一点兴趣的人。

他和段誉在一起时,很明显段誉爱吃,鸠摩智不爱吃。

有一回,两人同到姑苏慕容家做客,阿朱、阿碧请他们喝茶,茶叶叫做“吓煞人香”,也就是后世著名的碧螺春。

书上写到,端起茶碗,扑鼻一阵清香,淡绿茶水中飘浮着一粒粒深碧的茶叶,生满纤细绒毛。

两人都没见过这种茶。段誉的反应是开心品尝,“满嘴清香,舌底生津。”

鸠摩智呢?打死不喝。

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1310
发表于 2016-10-11 15:03 |只看该作者

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1309
发表于 2016-10-11 15:03 |只看该作者

一个人就算不懂感情,但是至少要会算帐。

可问题是,越是不懂感情的人,往往也就越不懂算帐。

我们身边经常看见这样的“2万元党人”。

好不容易认识了有能力、愿帮忙的朋友,却找人办些无比琐碎的小事。

好不容易结识了外地的友人,却管人家要淘宝上到处都是的几十块钱一箱还包邮的土特产。

我想起以前有个熟人,已经不记得怎么认识他的了,多次给我打电话,要些莫名其妙的邮票、首日封之类。

我说买不到。他就教育我:笨啊你,你不是记者吗?去认识一下什么邮局、邮政公司的老总啊!到时候不就可以搞点邮票什么的了吗?

听了他的高见,我瞬间醍醐灌顶,好生后悔:自己怎么就没想到去找机会认识金庸老爷子?

认识了金庸,我买《金庸全集》就可以找老爷子给我打八折了。省好几百块钱啊!


记得《神雕侠侣》里面,杨过给了郭襄三根金针:

无论多大的事,只要见了金针,我就一定给你办到。

结果郭襄小孩子气,一分钟就现场用了两根:

第一根,我要看看你的脸;第二根,我要你陪我过生日,说一会子话。

杨过当时心里怎么想的?是“微微摇头: ‘我杨过岂是轻易许人的?小姑娘不知轻重,将我的许诺视作玩意。’”

你看,就算是郭襄,这样搞法,杨过也要不爽,要替她不值的。

现在,你拿三根金针,换了二两银子,欢喜鼓舞而去。

你以为你是郭襄啊。

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1308
发表于 2016-10-11 15:03 |只看该作者
文/六神磊磊

有一个朋友是个土豪,属于实现了小目标的那一种。时不时有人找他借钱,借多的少的都有。

这货以前穷过,和曹云金自诉的一样在地下室里长过毛,知道缺钱的滋味,所以比较大方,愿意借钱。

前两天遇到他,一起喝茶。他偶尔说起来,有个亲戚——大致是他爸的弟媳的堂兄的儿子之类,借了他 2 万块钱买车,不准备还了。

他问过两次,对方开始说要还,后来就不回信息了。春节回家,那人也躲着他。到现在已经一年多,这笔钱朋友也不打算再问了。

我喝着他的茶,当然要替他表示不平,便说这样真要不得云云。

朋友只是微微摇头,唏嘘说:我只是替他不值。

“本来他以后可以找我借十万、五十万的啊。”

这句话突然让我很感慨。那一瞬间,觉得那人真的好亏。


说难听些,越是这样的钱,你越应该马上还。

一个普通人,箪食瓢饮,能有一个愿意借钱、还愿意借大钱给你的亲戚朋友,很难得。

你还掉这2万,以后遇上更大的事了,就有机会找人借10万、50万。关键时刻的一笔50万,搞不好就是人生转机,也许你的创业项目就可以启动了,也许你的公司就挺过难关了。

这么珍贵的人生资源,你为了区区2万块钱,就一把挥霍掉了,把人情用绝了,值不值?是不是太短视了一点?

可能你们心里,觉得眼前这两万块,就是天大的便宜。

你们大概从没想过,日后自己还要办更大的事,需要更多的资金,更多的支持。

能赖到2万块,已经特别满足了。说不定你还会嘬着烟头,对朋友吹嘘:他是个土豪,借他两万块算什么!

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1307
发表于 2016-10-11 15:03 |只看该作者

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1306
发表于 2016-10-11 15:02 |只看该作者

少林神僧、灭绝师太,都没能窥看到武学中的新天地。

那么那些本来就在西域的门派呢?他们近水楼台,能不能在武学世界里看到什么别样的风景呢?

结果是统统不能。因为他们的生活太优渥了,没有前行的动力。

比如昆仑派,掌门人何太冲光是妻妾就娶了五个,哪里还有什么心思对外交流、研究武功。

还有西域的朱武连环庄,就是有一个小姐叫朱九真,曾经把张无忌狠狠骗过的那个地方。

他们把主要精力都用在盖房子上了,“广厦华宅,连绵里许”,一代代盖下去,讲究奢侈享受,根本提不起精神搞实业、钻研武功。

偶尔想起来要江湖争霸,就做暴发户的梦,妄想一把搞到屠龙刀,平地起高楼,君临天下;平日多数时间里,则浑浑噩噩,享受人生,坐吃等死,这怎么行呢。

这说明,要到达远方,还需要充足的动力。


所以最后成功的是张无忌。

整部小说里,为什么偏偏他能成功地远赴西域,取到真经《乾坤大挪移》?

他有足够的勇气。十四岁的小孩子,就敢带着小姑娘杨不悔跋山涉水,从安徽去到千里之外的昆仑山,送她去找父亲。

他能够包容,从来不自居“武当武功天下第一”,而是有什么学什么,医术他学,毒术他学,少林派的内力、西域的武功他都学。

他还有充足的动力。他是一个有使命感的人,去西域,是为了君子一诺,完成纪晓芙的托付;学乾坤大挪移,是为了闯出地道,化解六大门派和西方明教的纷争。

张无忌,成了全书中走得最远、视野最开阔的人。

他的西域之行,是武林世界中如同张骞一般的“凿空”壮举。他到了当地明教人的拥戴,做了教主,还勾连了武学的两大板块,让西域和中土的武功大融合。

他还修补了和波斯总教的关系,培植了小昭这样的文明使者,把中华武学的影响力远播到中亚地区。

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1305
发表于 2016-10-11 15:02 |只看该作者

我们再来看一个门派,少林。

《倚天屠龙记》里面的少林派,那几大神僧的骄傲和封闭,比峨眉更夸张。

他们天天躲在山上刷数据,装大V:我们有七十二绝技!多得练不完!从来没有人能练到十二门以上,blabla……

别的门派都是巴不得学到好武功,他少林派却天天发愁自家的好武功太多了,想起来就烦。

比如张三丰曾主动提出,要拿一门神功和少林交换,你听听少林方丈说的回答:

“敝派只觉上代列位祖师传下来的武功太多,便是只学十分之一,也已极难……”

意思是:张真人啊,你拿再多武功来,对我们都是多余,只能徒然增加我们的痛苦。你瞧他们这心态。

结果怎么样呢?少林真是那么牛、那么无敌么?

事实上是,西域来了一个少林当年分出去的野路子公司“金刚门”,就把不可一世的总公司打得落花流水。

如同潮水退下露出底裤,假大V刷的七十二绝技一点用都没有。那个空智神僧,号称“七十二绝技得其十一”,结果乖乖做了俘虏,被赵敏抓到六和塔去。

还有空性神僧,居然被击毙。听听人家胜利者——金刚门的阿三说的话吧:

“小人最近也没做过甚么事,只是在西北道上……指力对指力,破了他的龙爪手,随即割下了他的首级。”

这位罹难的空性大师,为人倒是很直率,但是一贯暴躁浮浅。他和张无忌打架输了,“左手抓住右手的五根手指,一施劲力,正要将之折断”。

打输了就发狠掰折自己手指头,这样的人怎么能成大事。你看今天被曝光刷数据的,都还强忍着开水烫呢。

想要到达远方,不但要勇气,还需要谦逊、包容。少林诸神僧,没一个有这份胸襟。

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1304
发表于 2016-10-11 15:02 |只看该作者
文/六神磊磊

“只见她约莫四十四五岁年纪,容貌算得甚美。但两条眉毛斜斜下垂,一副面相变得极是诡异。”

这个“甚美”的女人,就是灭绝师太。

一提到这个名字,我们总会联想起老辣、霸道、格力,但很多人都不会注意到,她的岁数其实并不很大。

更少有人会注意到,她其实是个美女。

在最老版本的金庸小说里,她是有过爱情的。在少女时代,她曾有过一个爱慕者,叫做方评,曾经为了她砍断了自己的手臂;她还有过一个男朋友,是师兄孤鸿尊者,据说也一度谈婚论嫁。

后来金庸改了小说,把她的过往都一笔抹掉了,只留下一句淡淡的话:“一生潜心武学。”

她很“宅”,极少下山,绝大多数时间都在峨眉度过。金庸说,江湖上连见过她的人都很少。外界的一切,似乎她都不感兴趣。

但其实,曾经有过那么一个短暂的瞬间,她的心也曾经“野”过,她也忽然很想去远方。


那一次,她正在审问徒弟。跪在面前受审的,是她平时最宠爱的女弟子纪晓芙。

在她威严的目光下,纪晓芙含着泪、哽咽着,讲述了自己失身生子的经过。

对方是个英俊的男子,来自遥远的西域,武功很高很高,对纪晓芙也是百般撩拨引诱。

灭绝师太默默地听着,一直没有表态。纪晓芙一句句转述着他们之间的对话:

“不要欺负我,我们峨眉派不是好惹的!”她愤怒地对他说。

那男子却笑了起来:

“一个人的武功分了派别,已自落了下乘。”

“姑娘若是跟着我去,包你一新耳目,教你得知武学中别有天地。”

听了这两句话,灭绝师太竟双眼一亮,悠然神往,脱口而出:

“那你便跟他去瞧瞧……”

这是灭绝师太一生中,最不讲政治的一句话,也是最性情的一句话。

女徒弟都听懵逼了,当场红了脸:你不是认真的吧师父……

那一瞬间,我觉得灭绝师太真的是认真的。

在她的心里,其实藏着一个远方。她渴望去窥探武学中的新天地,期待有一个水平相当、能共同探讨武功的知音。

可惜,这个“远方”的念头只存在了一秒,立即察觉不对,“登时醒悟”,改口说道:“啊,你叫他快滚得远远的!”

她退缩了。她不能超越身份,不敢突破门户之见,不愿违反政治正确。

还是宅在家里装大V吧。去远方,是需要勇气的。灭绝师太没有这份破壁的勇气。

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1303
发表于 2016-10-11 15:01 |只看该作者

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1302
发表于 2016-10-11 15:01 |只看该作者

更有趣的是,在《鹿鼎记》中,宫廷里的“老婊子”有信仰、拜神佛,宫外的“真婊子”也有信仰、拜神佛。

韦小宝说,在扬州丽春院里就立了“九纹龙史进”的牌位,每逢初一月半,老鸨都要率领全体失足妇女,以及龟公、大茶壶们来磕头。

不只一家妓院是这样。在河南少室山下潭头镇的妓院,老鸨教训阿珂的时候,都不失对神佛的敬畏:“二郎神保佑,雌老虎绝子绝孙!”

宫里的老婊子拜神佛,一点不影响她杀人;同样地,外面的真婊子老鸨拜神佛,也一点不影响她操纵奴役妇女,敲诈嫖客,败坏大清朝的社会风气。

说到底,她们不是要神佛教育,只要神佛洗地。做坏事的时候是用不着神佛的,等坏事做完,便来拜神佛、求平安了,而且有奶就是娘,佛祖、二郎神、关二爷、梁山好汉统统都拜,从《西游记》拜到《三国》《水浒传》,几乎拜遍了四大名著。

《红楼梦》早晚也逃不脱,丽春院要是多开几十年,绛珠林黛玉仙子、芙蓉晴雯仙姑也可能都要被老鸨们拜将起来。


最后,《鹿鼎记》里的信仰,除了“老婊子”式的,还有一种,叫“小疯子”式的。

老婊子式的,是精致利己;小疯子式的,是大管鸡血。神龙岛上的少男少女,高喊着“洪教主寿与天齐”,举着刀枪向清廷的大炮冲锋,这就是小疯子式的。

现在,有人特别爱拿信仰说事,张口就来:“有的国人坏,是因为没有信仰!”我对这个从来不信。没信仰的才可怕?有信仰的就安全?反正我读书少,从《鹿鼎记》里是看不出来。

神龙岛上的小疯子成堆。有的人叶公好龙,远远观之,说不定还觉得他们精神很有寄托,活得很充实,很让人羡慕。

但真要把你扔在神龙岛上,在一言不合就被打成反贼,动不动被小疯子扔进蛇窟的地方,你愿意和岛上的谁呆在一起?多半是没有信仰的韦小宝,看来看去,还是这个家伙最正常!

到时候,你就不嫌弃他没信仰了,一定像索尔图一样拉住他:“我和你结为兄弟!我不管心多伤,不管爱多慌,不管别人怎么想,爱是一种信仰,把我,带到你的身旁!”

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1301
发表于 2016-10-11 15:01 |只看该作者

有人会说,太后“老婊子”们拜神佛,不是真心的,不叫真有信仰,是假装的。

这不对。说个真人你就懂了——慈禧太后拜佛,你能说是假装的么?

人家大修佛寺馆阁,手抄心经,寝室里遍设佛堂佛龛,早晚烧香,动不动把自己打扮成观世音,连网名昵称都要叫“老佛爷”。

这是假装的么?明明是真爱好不好。

只不过,他们拜神佛时是真心的,做坏事时也是真心的而已。这是一种头脑分裂、左右互搏式的信仰。

就像慈禧抄心经的时候是真心的,把儿媳妇推到井里去也是真心的;每月两天一本正经地斋戒,隆重其事,是真心的;平时一顿饭宰大批鸡鸭猪羊,杀生无数,也是真心的。

我们再看《鹿鼎记》里一个人——顺治老皇爷,算是没什么争议的真有信仰吧?他可谓最最最虔诚了,皇帝都不当了,要到五台山上当和尚。

可是他做起坏事来一样不含糊,为了调查老婆的死因,就纵容手下残害无辜:

“一个月之中,奴才接连在五个宫女身上,截断了她们的阴维、阴桥两处经脉。这五个宫女死时的症状、模样,和端敬皇后临终之时一般模样。主子就确信不疑了。”

老皇爷的信仰,是真诚的;但允许手下把大活人当小白鼠,也是真诚的。

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1300
发表于 2016-10-11 15:00 |只看该作者

可是这个老婊子做事,有时候一点不像个拜佛的人,一边念阿弥陀佛,一边练“化骨绵掌”,左右互搏,两不耽误。

杀端敬皇后、杀孝康皇后、杀贞妃、杀荣亲王,创造了宫中杀人的“大四喜”记录。

而且她杀人杀出了艺术。荣亲王之死,“经脉俱断,脏腑破裂”;贞妃之死,“全身骨骼寸断,连头盖骨也都成为碎片”。

有一次,韦小宝对她胡诌说:北京天桥上有个卖冰糖葫芦的,是俺的线人,你要敢害我,他就会告发。

结果天桥上所有卖冰糖葫芦的都遭殃了,老婊子一声令下,全部逮走,“不分青红皂白,自然是统统砍了。”

幸亏韦小宝没说是天桥上说相声的。不然搞不好就没有德云社了。

举手之间,干掉这么多无辜的小生意人,也不知道老婊子拜佛拜到哪里去了。

她念“阿弥陀佛”,又是在什么语境之下呢?那是她的师兄(疑似奸夫)死在寝宫之中,要毁尸灭迹,一边命令宫女连夜沉尸塘底,一边逼问宫女:你都看见什么了?

宫女吓得差点没小便失禁,手里拖着尸袋,一边编谎话说:我看见这人没死,是自己走出去的……

老婊子口宣佛号:阿弥陀佛,原来没死,真好,真好。


除了老婊子,我们再来看一个有信仰的清朝大干部——索额图。

他是顾命大臣索尼的儿子。鳌拜当权的时候,他长期被打压。后来鳌拜倒台,索额图就咸鱼翻身,被康熙重用。

这也是个有信仰的人。金庸特地写到,他们这些官员普遍“崇信佛教,府中设有佛堂”。

这位索额图大人要拉拢巴结韦小宝,结为兄弟,本来磕头拜把子就行了,他非要到佛堂里去拜,非常虔诚郑重,“点着了香,拉韦小宝一同在佛像前跪下,拜了几拜。”

在佛像面前,他口称“弟子”,一开口就是“弟子索额图”。还巴巴地催促韦小宝立誓,并特意提到要拜佛:“兄弟,你也拜佛立誓罢!”

可在这之后,他风风火火地做了件什么事情呢?立刻贪污了一百万两银子。

其中四十五万两分给韦小宝,又拿十万两替二人打点上下,封住别人的嘴,最后四十五万两落进自己腰包。

和没有信仰的韦小宝比,这个有信仰的索额图大人好像一毛钱都没有更高尚啊?

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1299
发表于 2016-10-11 15:00 |只看该作者
文/六神磊磊

《鹿鼎记》,可以算是一本清朝的官场小说。里面有一个很有意思的话题,那就是清朝宫廷里官员、干部们的信仰问题。

在那个班子里,最有名的红人是韦小宝。这个货的精神世界很简单,一片空白,没有信仰,无所畏惧。所以他坑蒙拐骗、见风使舵,肆无忌惮地做了很多坏事。

这很符合我们平时的预期——一个人没有信仰,在世上很少有什么敬畏的东西,就容易干坏事。

不过,韦小宝的那些同事、上下级们,很多都是有信仰、有敬畏的。他们又都干些什么事呢?干不坏事?干的时候害怕吗?研究起来有趣的很。

比如有一个人,是韦小宝的上级,就大大的有信仰,那就是“假太后”——被韦小宝叫做“老婊子”的毛东珠。

“老婊子”最爱念佛。康熙介绍太后的兴趣,一开口就是:“她老人家爱念佛经。”

太后不但礼佛,连平时说话时也是开口闭口阿弥陀佛:

“太后叹了口气,说道: ‘原来这样,阿弥陀佛,她没死,自己走了,那倒好得很。’”

瞧,多么慈祥虔敬的一位太太。

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1298
发表于 2016-10-11 15:00 |只看该作者

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1297
发表于 2016-10-11 14:59 |只看该作者

后来,就在武当派创立一百年之际,他闭关了。

人们很不理解:难道武当过去的辉煌还不够吗?还要证明什么呢?

张三丰却觉得不够。他要“自开一派武学,与世间所传的各门武功全然不同。”

他闭关的地方,充满跨时代的现代简约风:板桌上一把茶壶,一只茶杯,地下一个蒲团,壁上挂着一柄木剑,此外一无所有。桌上地下,积满灰尘。

这一闭关就是一年多,直到有一天,“‘呀’的一声,竹门推开,张三丰缓步而出。”

当年那个青涩少年,如今已经须眉俱白。而此刻,世间已多了一套崭新的武功,叫做“太极拳”。

这是一门继往开来的功夫,是为下一个一百年创造的。

步入小院之后,张三丰做了一件事:从身边摸出一对铁罗汉来,交给了徒弟俞岱岩。

漫长的岁月里,他一直把铁罗汉带在身边,哪怕闭关的时候也是一样。

终于,这么多年来,他第一次放下了它。

此刻,他的语气平淡而又温柔:

“这对铁罗汉,是百年前郭襄郭女侠赠送与我的。”

“你日后送还少林传人。就盼从这对铁罗汉身上,留传少林派的一项绝艺。”

语毕,金庸写了十个字:

“说着,大袖一挥,走出门去。”

那个小小的少年,终于走出门去了。

从十六岁到四十岁,郭襄看破风陵渡,用了二十四年;而他放下铁罗汉,用了一百年。

一百年,小小的爱,成就了对武学的大爱。

从铁罗汉到太极拳,锻造技艺,攀登巅峰,作出一个又一个的创新。

其实,每一个时代,都有这样的故事。

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1296
发表于 2016-10-11 14:59 |只看该作者
金庸还故意安排了这样一段对话:

殷素素问:“这一位郭襄郭女侠,怎地又不嫁给张真人?”

她的丈夫张翠山笑斥道:“你又来胡说八道了。”

可出人意料地,一贯严肃古板的俞莲舟,居然认真回答了这个八卦问题:

“恩师说,郭女侠心中念念不忘于一个人,那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠。”

十六岁那年遇到杨过之后,她的人生就此定格。她心里仍然只有风陵渡口,没有那只铁罗汉。

我现扬名天下,你已青灯古佛。

有一首歌,叫做《暗涌》。

害怕悲剧重演,我的命中命中,
越美丽的东西,我越不可碰。

历史在重演,这么烦嚣城中,
没理由相恋可以没有暗涌。

他作出了一个安排:武当弟子,永远不得与峨眉弟子动手。

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1295
发表于 2016-10-11 14:59 |只看该作者

一百年。

武当山上,孤灯长明,一门又一门神功绝学从张三丰手下诞生:

梯云纵、震山掌、绵掌、神门十三剑、绕指柔剑、真武七截阵……

每一门功夫创新出来,都把世人对武学的认识刷新了一遍:

“长剑一颤,呛啷一声,便有一件兵刃落地。尚未使到一半,三江帮帮众已有十余人手腕中剑,撤下了兵刃。”

这是“神门十三剑”问世时的情景。

“长剑竟似成了一条软带,轻柔曲折,飘忽不定,正是武当派的七十二招 ‘绕指柔剑’。”

“双掌飞舞,有若絮飘雪扬,软绵绵不着力气,正是武当派 ‘绵掌’。”

“身躯微一转折,轻飘飘的落地,使出了当世轻功最著名的 ‘梯云纵’”……

当年的那个小作坊,已慢慢变成了威震天下的门派。提起“武当”两个字,人人都悠然神往。

可是,郭襄呢?

过去那个瘦弱的小三丰,已经成了一代武学奇才,他的成就、他所创新的武学,都已经不输给杨过了,她又知道吗?

也许是知道的。但这个故事的结局,仍没有改变。

“郭女侠走遍天下,找不到杨大侠,在四十岁那年忽然大彻大悟,便出家为尼,后来开创了峨嵋一派。”

她和张三丰再也没有重逢——这是金庸借他的弟子俞莲舟之口告诉我们的:“恩师与郭女侠在少室山下分手之后,此后没再见过面。”

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